印度和巴基斯坦這兩天眼看著要打起來(lái)了，大家都知道這兩家是死敵，幾十年來(lái)大打三次，小打無(wú)數(shù)；而且也都知道過(guò)去它們其實(shí)是一家人，歷史上長(zhǎng)期混在一塊，屬于一個(gè)國(guó)家。
歷史上的印度地區(qū)，要比現(xiàn)在大得多，基本上包括了今天的印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)和斯里蘭卡。英國(guó)當(dāng)年統(tǒng)治的印度殖民地，要是仍然連在一塊，那人口第一大國(guó)這項(xiàng)榮譽(yù)，早就沒(méi)咱們國(guó)家什么事了。
可是印度地區(qū)大歸大，古老也確實(shí)古老，但翻開(kāi)歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大部分的歷史時(shí)期里，它幾乎一直處于被外來(lái)征服的狀態(tài)下。
考古發(fā)現(xiàn)，印度這地方，甚至20萬(wàn)年前就已經(jīng)有了人類活動(dòng)的痕跡。早期的土著被稱為“原澳型人”，意思是跟澳大利亞的土著長(zhǎng)得很像，可能其實(shí)是一伙的。他們長(zhǎng)得比較黑，個(gè)子矮，頭發(fā)是卷曲的，鼻子比較扁。
這群土著老老實(shí)實(shí)地生活在印度南部，他們有自己的文字，還建立起了古代城市文明，從考古發(fā)現(xiàn)的情況來(lái)看，生活水平還蠻高的。
但是，和中國(guó)不同的是，印度的古代文明主線并沒(méi)有持續(xù)傳承到現(xiàn)在，在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，他們很快就被外來(lái)的入侵者踹翻了鍋碗瓢盆，整個(gè)文明被拎著往另一個(gè)方向發(fā)展。大約在我們國(guó)家商朝那會(huì)兒，有一群活躍在中亞地區(qū)的牧民從北邊侵入了印度，牧民們駕著戰(zhàn)車，很快就把土著們給征服了。
這群人就是雅利安人?！把爬病笔歉哔F、漂亮的意思，比起本地人，他們確實(shí)長(zhǎng)得比較高，皮膚也比較白。在征服了印度，坐上了主席臺(tái)后，牧民們編寫經(jīng)書，進(jìn)行了一番自我表?yè)P(yáng)，同時(shí)對(duì)土著進(jìn)行了一番深刻的思想教育，讓他們世世代代服服帖帖地被奴役。
雅利安人設(shè)計(jì)了一套種姓制度，并且把它和宗教信仰打包了一起推廣，這套制度聲稱人跟人天生就是有貴賤之分的，王侯將相是有種的。我們雅利安人天生高貴，你們本地人天生是土鱉。所以大家不要對(duì)現(xiàn)在的地位感到不滿，更不要有去改變它的妄念。
種姓一開(kāi)始只有兩個(gè)，后來(lái)雅利安人內(nèi)部也分裂出了VVVIP、VVIP和VIP三個(gè)等級(jí)，再加上沒(méi)有充會(huì)員的本地佬，就演變成了現(xiàn)在的四個(gè)種姓。為了表示團(tuán)結(jié)友愛(ài)，雅利安人在他們的廣告宣傳片里告訴大家，我們都是由神的身體變化而成的，只不過(guò)有的種姓是由頭變成的，有的是手，有的是腳，有的是腳底板。因此我們大家都是好兄弟，大家都要聽(tīng)頭的話。
種姓制度最特別的一點(diǎn)是，它是世代相傳，而且沒(méi)有升降級(jí)制度的。如果你屬于第四種姓的，那么你兒子，你孫子，你孫子的孫子，世世代代都是第四種姓，永遠(yuǎn)都不能改變。不同種姓之間的人必須絕對(duì)地隔絕，不能相互接觸，否則就比吃了屎喝了尿還惡心。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，印度人并不覺(jué)得吃屎喝尿惡心，反而相信牛尿有包治百病的奇效。
當(dāng)年英國(guó)人跑去印度，組織當(dāng)?shù)厝诵掼F路時(shí)就發(fā)現(xiàn)，工資可以只發(fā)一半，印度人絕對(duì)不會(huì)鬧事，但不同種姓萬(wàn)萬(wàn)不能混一起，混一起他們就會(huì)暴走。
比較神奇的是，這么明顯欺負(fù)人的一個(gè)制度不但被土著們接受了，而且一用就是幾千年，一直用到了現(xiàn)在。印度現(xiàn)在的法律雖然明令禁止搞種姓，但印度的老百姓們死活不同意，暗地里還是執(zhí)行得分分明明。
種姓制度推廣得這么好，部分應(yīng)該歸功于雅利安人另一項(xiàng)創(chuàng)造性的發(fā)明，那就是“業(yè)”和“輪回”的理論。這套理論主張我們大家要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要只盯著這輩子看。每個(gè)人都是生生死死無(wú)限輪回的，這輩子吃的苦是在為下輩子積福，所以不要不滿和抱怨，反而應(yīng)該沉浸在一種投資了未來(lái)的快感之中。
話說(shuō)當(dāng)初，雅利安人侵入印度的時(shí)候，是從北邊的山口進(jìn)來(lái)的。印度的地形其實(shí)非常好，北邊是一圈高山，南邊是平原。高山可以攔住暖流和水分，給印度人提供了極度優(yōu)越的條件來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)。而且，那就是一道天然的長(zhǎng)城，可以阻擋北邊游牧民族的入侵，條件是你得把那缺口給堵上。
不過(guò)印度人愣是不去堵，奇怪的是，雅利安人來(lái)了之后，沒(méi)多久就好像給本地人同化了。不是我們中國(guó)人所理解的那種通婚、移居、文化交流之后的同化，而是那種靈魂上的同化。本來(lái)挺彪悍的他們來(lái)到印度之后也就不彪悍了，北邊的山口又不去堵上，所以后面就有了一茬又一茬的征服者，越過(guò)山丘到印度來(lái)打卡玩征服。
公元前6世紀(jì)，波斯人征服了印度。
公元前327年，亞歷山大大帝帶著馬其頓人萬(wàn)里迢迢殺進(jìn)了印度。
1206年，突厥人和阿富汗人侵入了印度，建立了德里蘇丹國(guó)。
1526年，德里蘇丹國(guó)前腳滅亡，一伙突厥化了的蒙古人后腳趕來(lái)接班，繼續(xù)來(lái)征服印度，他們建立起了莫臥兒帝國(guó)。
而隨著達(dá)·伽馬老師的到來(lái)，葡萄牙人、法國(guó)人和英國(guó)人也在隨后的幾百年里接踵而至，吃飯睡覺(jué)打印度，唯一不同的是他們不再走山道，而是從海上來(lái)的。英國(guó)選手憑借著一系列令人眼花繚亂的微操，不斷團(tuán)結(jié)這一伙一起去打那一伙，一點(diǎn)點(diǎn)蠶食下去，最終成為了印度的新主人。
英國(guó)人入侵的時(shí)候，印度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是鐵板一塊，而是一堆土邦，松散得跟美洲的印第安人似的。每一個(gè)土邦的王公們都有自己的利益，他們憑什么要效忠莫臥兒帝國(guó)？反正都是被統(tǒng)治，干嗎非得是蒙古人，英國(guó)人也可以嘛。
總體上很長(zhǎng)時(shí)間里，印度人并不覺(jué)得被英國(guó)入侵了有亡國(guó)之感，他們上一次獨(dú)立自主都不知道是多少年前的事了。實(shí)際上感覺(jué)還挺驕傲的，因?yàn)檫@個(gè)新大哥看起來(lái)好像很厲害的樣子，他們非常以自己為大英的一份子為榮。
英國(guó)入侵中國(guó)時(shí)，打頭陣的往往是從印度征來(lái)的士兵，有好多是錫克人。錫克人纏著紅頭巾，在上海代替主子作威作福，上海人氣不過(guò)，私底下就管他們叫“紅頭阿三”，現(xiàn)在網(wǎng)友們?nèi)圆粫r(shí)用這個(gè)渾名來(lái)調(diào)侃小印度。
第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，印度人群情激昂，踴躍地奔赴歐洲，走上前線，幫大英帝國(guó)打仗。各個(gè)土邦爭(zhēng)先恐后，唯恐自己貢獻(xiàn)小了，主子會(huì)不高興。先先后后派去了一百多萬(wàn)人，約有5萬(wàn)人為大英獻(xiàn)出了心臟。
后來(lái)回家的人，把西班牙大流感的病毒帶回了印度，印度流感疫情迅速爆發(fā)，最后導(dǎo)致了1700萬(wàn)到2000萬(wàn)人喪生。這也是新冠時(shí)大家特別擔(dān)心的一件事情，擔(dān)心印度正在重復(fù)百年前的悲劇。
不過(guò)，也是在第一次世界大戰(zhàn)之中，印度人的三觀被刷新了一波。
首先，印度士兵們發(fā)現(xiàn)，盡管同為大英子民，但他們得到的待遇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐洲的“同胞”差，錢少事多離家遠(yuǎn)。由熱帶地區(qū)頭一次來(lái)到天寒地凍的歐洲，甚至連衣服都不給發(fā)，印度士兵的感情受到了極大的傷害。
其次，對(duì)印度人提的要求，大英總是不當(dāng)回事，一般能忽悠就忽悠，老拿“戰(zhàn)后再說(shuō)”來(lái)搪塞。印度那時(shí)候已經(jīng)有了一些政治團(tuán)體，像國(guó)大黨，但這些團(tuán)體并不是要跟大英過(guò)不去，只是想幫著大英一起好好治理印度。然而大英再一次無(wú)情地傷害了他們熾熱的心。
再者，出了一趟遠(yuǎn)門，印度也發(fā)現(xiàn)，大英沒(méi)有他們想像中的厲害，出門也經(jīng)常被人揍趴下。既然不那么厲害，那還算什么大哥嘛。
從那時(shí)起，印度開(kāi)始萌生了一個(gè)念頭，我們是不是可以不要主子，自己過(guò)日子?。坑谑锹_(kāi)始鬧著要獨(dú)立。
鬧獨(dú)立那得有組織啊，那便是國(guó)大黨了，后來(lái)還出了一個(gè)圣雄甘地。因?yàn)橛《热艘幌蚨际呛萌?，就算要鬧獨(dú)立，也不會(huì)把事情搞得太殘暴，都是有商有量的?；旧暇褪怯《仍趦纱问澜绱髴?zhàn)中替英國(guó)賣了命，來(lái)?yè)Q取自己贖身獨(dú)立的資格。英國(guó)那時(shí)候火燒屁股了，顧不來(lái)那么多，含糊著就答應(yīng)。
可印度自己內(nèi)部有許許多多的問(wèn)題，大家還記得印度事實(shí)上是由一波又一波的越過(guò)山丘的征服者拼湊起來(lái)的，然后這些人在歷史上，其實(shí)一直過(guò)不到一塊去。
開(kāi)頭只是雅利安人愉快地欺負(fù)著土著，后來(lái)就變成了穆斯林騎在土著和雅利安人的頭上。再后來(lái)大英來(lái)了，穆斯林也加入了被欺負(fù)者的行列。哥幾個(gè)商量著一起找大英狠狠地抗議，甘地說(shuō)要搞非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，我也不跟你打，我就是不跟你合作，我就在你面前絕食，看你良心會(huì)不會(huì)痛。
但是，印度教的人（粗淺地理解為土著和雅利安人那伙）主張得跟大英合作，只是不能使用暴力，穆斯林們卻說(shuō)合作個(gè)鳥(niǎo)，要用暴力去解決問(wèn)題。暴力發(fā)生以后，甘地說(shuō)不玩了，運(yùn)動(dòng)結(jié)束。穆斯林就怒了，為了不跟英國(guó)人合作，老子剛把公務(wù)員編制給辭了，你跟我說(shuō)不玩了？
歷史上大家仇就那么大，以前印度教徒要被穆斯林征重稅，被禁止坐轎、騎象、騎馬，禁止攜帶武器，禁止進(jìn)入政府高層?，F(xiàn)在一起搞事情，想法也完全不一致。甘地也搞不定兩派人，最后被一名印度教徒刺殺身亡。
為啥是印度教徒殺的？因?yàn)橛《冉掏街校灿性S多人不滿意甘地把他們跟穆斯林放一塊這個(gè)構(gòu)想。當(dāng)然籌劃建國(guó)的時(shí)候，最開(kāi)始仍然是討論著怎樣一塊過(guò)的，搞一個(gè)聯(lián)邦什么的，各自自治著過(guò)日子。但印度教的人又認(rèn)為他們是大股東，小股東凡事都得先經(jīng)過(guò)大股東同意，自治個(gè)毛線。這種傲慢徹底惹怒了真納領(lǐng)導(dǎo)的穆斯林聯(lián)盟。
甘地死了之后，兩邊徹底放飛了自我，沖突越來(lái)越激烈。一想到馬上要當(dāng)家過(guò)日子了，都非常沖動(dòng)，1946年8月16日，印度教徒和穆斯林在加爾各答大打出手，連打了三天三夜，打死了五千多人。
英國(guó)一看正合我意，就順手推出了一個(gè)印巴分治的方案，讓印度和巴基斯坦分頭去建國(guó)，那國(guó)界線要咋劃？末任總督蒙巴頓從英國(guó)找了一個(gè)律師，這位律師大哥一輩子從沒(méi)去過(guò)印度，連印度在哪都弄不太清楚。
弄不清楚就對(duì)了，蒙巴頓要的就是弄不清楚，說(shuō)是這樣才夠中立，誰(shuí)也不偏袒。蒙巴頓讓律師大哥閉著眼睛去劃國(guó)界線，雖然主旨是印度教歸印度，穆斯林歸巴基斯坦，但是在倉(cāng)促的時(shí)間能，能劃準(zhǔn)就有鬼了。
大家都知道印巴分治時(shí)，發(fā)生了巨大的悲劇。當(dāng)時(shí)被劃到印度境內(nèi)的穆斯林，和被劃到巴基斯坦的印度教徒，都拖家?guī)Э诘赝硪贿叺膰?guó)境逃亡。他們?cè)诼飞匣ハ嘁u擊，互相劫掠，互相殘殺，短短幾天里，殺掉了五十多萬(wàn)，1200萬(wàn)人無(wú)家可歸。
劃國(guó)界時(shí)還出了一個(gè)克什米爾問(wèn)題。前面說(shuō)劃國(guó)界時(shí)基本是按信仰來(lái)分，可是一個(gè)村里面，常常是七個(gè)印度教三個(gè)穆斯林，或者是反過(guò)來(lái)，你說(shuō)要咋分好？克什米爾就是一個(gè)典型，這地方基層老百姓大多是穆斯林，上層卻是印度教，到底該歸誰(shuí)，誰(shuí)都說(shuō)不清楚。
印度也沒(méi)跟自己客氣，說(shuō)既然弄不清楚那就該歸我呀，直接上手去搶。那巴基斯坦也不能答應(yīng)啊，于是兩邊為了爭(zhēng)奪克什米爾，在上世紀(jì)接連打了三場(chǎng)仗，最后事實(shí)上是各自實(shí)際控制著一部分。但大家心里都還不服氣，都是一言不合就劍拔弩張，或是內(nèi)部有啥事不順的，就往克什米爾扔把火，轉(zhuǎn)移一下大伙的注意力。
作為鄰國(guó)，又是千年的兄弟，印巴兩國(guó)相互間敵意之深，只有愛(ài)內(nèi)訌的南斯拉夫兄弟可以相提并論。宗教信仰的不同，由此導(dǎo)致歷史上無(wú)數(shù)次苦難深重的摩擦，這筆爛賬，也許是永遠(yuǎn)算不清楚的。
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