云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村一景（無人機(jī)照片，4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村一景（無人機(jī)照片，4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
位于云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村的茶馬古道（4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村一景（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村，一名小朋友被穿著白族扎染服飾的兔子玩偶吸引了目光（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
一名游客（左）在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村體驗(yàn)制作甲馬版畫（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村村民與游客通過玉津橋（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
村民騎馬經(jīng)過云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村玉津橋（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村，村民帶著小朋友騎馬經(jīng)過玉津橋（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
這是云南省大理州沙溪鎮(zhèn)玉津橋一景（無人機(jī)照片，4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
游客在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村古戲臺(tái)前拍照留念（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村古戲臺(tái)一景（4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
一名游客在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村古戲臺(tái)前拍照留念（4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村村民趕鴨子回家（無人機(jī)照片，4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村村民養(yǎng)殖的馬匹在田間覓食（無人機(jī)照片，4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
這是位于云南省大理州沙溪鎮(zhèn)北龍村的先鋒沙溪白族書局（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
這是位于云南省大理州沙溪鎮(zhèn)北龍村的先鋒沙溪白族書局（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
人們在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)北龍村先鋒沙溪白族書局看書（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
這是沙溪鎮(zhèn)寺登村有著百年歷史的“五星級馬店”歐陽大院一景（無人機(jī)照片，4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村歐陽大院，劍川木雕匠人施順華在制作木雕（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)華龍村，村民何桂珍將沖泡好的咖啡遞給游客（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)華龍村村民何桂珍在自家開的咖啡館里沖泡咖啡（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村，馬幫后人楊四云（右一）給客人分享馬幫的故事（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村，馬幫后人楊四云和一名外國游客告別（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村，馬幫后人楊四云騎電動(dòng)車帶著兒子出門辦事（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)石龍村，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)（右二）和徒弟在排練節(jié)目（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)石龍村，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)（右一）和徒弟在排練節(jié)目（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
在云南省大理州沙溪鎮(zhèn)石龍村，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)（右）在排練時(shí)指導(dǎo)徒弟（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)華龍村的白族老人何先會(huì)在整理制作好的手工刺繡香囊（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)華龍村的白族老人何先會(huì)在制作手工刺繡香囊（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村白族老人楊金池在自家院子里織毛衣（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)石龍村村民在練習(xí)霸王鞭舞（4月19日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)北龍村村民在黑潓江邊放羊（4月18日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)北龍村村民在田里干農(nóng)活（4月20日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 劉蓮芬 攝
云南省大理州沙溪鎮(zhèn)寺登村一景（無人機(jī)照片，4月21日攝）。
沙溪鎮(zhèn)位于云南省大理州劍川縣，下轄14個(gè)村委會(huì)，其中寺登、石龍、華龍、北龍等10個(gè)村落先后被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族聚居鎮(zhèn)。
自唐宋起，沙溪鎮(zhèn)便因豐饒的物產(chǎn)和平坦的地勢，成為茶馬古道上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。馬幫馱著茶葉、鹽巴與絲綢，一路翻山越嶺，在此休整交易。然而，隨著現(xiàn)代交通的興起，沙溪一度沉寂。
2001年，沙溪寺登街被列入“世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，不久后，政府啟動(dòng)“沙溪復(fù)興工程”，對茶馬古道上的四方街、古寨門、古戲臺(tái)、興教寺等核心遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，最大限度恢復(fù)古建筑的歷史真容。同時(shí)，沙溪鎮(zhèn)以“文化賦能鄉(xiāng)村振興”為理念，探索出一條“輕開發(fā)、深體驗(yàn)”的文旅融合之路——通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，修繕古舊建筑等舉措，不僅讓村民有了更好的生活環(huán)境，也吸引不少外商投資，有效促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)群眾增收致富。如今，村民們紛紛跟上發(fā)展的浪潮：北龍村閑置糧倉變身先鋒沙溪白族書局，有“茶馬古道上的五星級馬店”之稱的寺登村歐陽大院轉(zhuǎn)型非遺工坊，走南闖北的馬幫后人楊四云返鄉(xiāng)辦起馬幫文化體驗(yàn)館向游客講解茶馬古道歷史，石寶山歌會(huì)國家級非遺傳承人姜伍發(fā)通過短視頻傳播傳統(tǒng)文化，白族老人閑暇時(shí)做的手工刺繡成為游客購買的暢銷品……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年沙溪鎮(zhèn)共接待海內(nèi)外游客311.68萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)42.98億元。沙溪的復(fù)興之路，印證出傳統(tǒng)村落保護(hù)的“中國智慧”。當(dāng)暮色浸染古戲臺(tái)的飛檐，四方街的燈火次第亮起，照見的不僅是千年古鎮(zhèn)的璀璨過去，更是傳統(tǒng)村落走向未來的康莊之路。
新華社記者 胡超 攝
（新華網(wǎng)）
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