學(xué)術(shù)研究本應(yīng)是學(xué)者的核心使命,但在當(dāng)今高等教育體系中,“沒有時(shí)間學(xué)術(shù)”卻成為全球?qū)W者,尤其是臺灣學(xué)者的普遍困境。臺灣大學(xué)社會學(xué)教授藍(lán)佩嘉通過長期觀察與親身經(jīng)歷,尖銳指出學(xué)界存在的“時(shí)間貧窮”現(xiàn)象——學(xué)者們深陷項(xiàng)目申報(bào)、經(jīng)費(fèi)報(bào)銷、教學(xué)負(fù)擔(dān)與行政事務(wù)的泥沼,真正用于學(xué)術(shù)研究的時(shí)間被極度壓縮。這一現(xiàn)象不僅折射出學(xué)術(shù)體制的結(jié)構(gòu)性矛盾,更威脅著學(xué)術(shù)創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

藍(lán)佩嘉Pei-chia Lan:臺灣學(xué)者,美國西北大學(xué)社會學(xué)博士,現(xiàn)任臺灣大學(xué)社會系教授。主要研究領(lǐng)域:性別社會學(xué);跨國遷移;工作與家庭;性別、種族與階級不平等。

一是項(xiàng)目申報(bào)嚴(yán)重浪費(fèi)時(shí)間。藍(lán)佩嘉指出,臺灣學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)的分配機(jī)制是學(xué)者時(shí)間消耗的重要源頭。以臺灣科技部(臺科會)為例,研究計(jì)劃通過率雖高于美國、香港(約五成),但多數(shù)為單年期小額項(xiàng)目,迫使學(xué)者頻繁撰寫計(jì)劃書,陷入“年底作文比賽”的循環(huán)。這種“小而美”的選題策略導(dǎo)致研究碎片化,難以深化核心議題。
更嚴(yán)重的是,學(xué)者為爭取經(jīng)費(fèi)不得不迎合評審偏好,甚至將研究計(jì)劃視為“生存工具”。例如,臺科會計(jì)劃主持費(fèi)成為薪資偏低的臺灣教授的重要收入來源,這使得學(xué)術(shù)研究異化為經(jīng)濟(jì)需求的附庸。藍(lán)佩嘉呼吁改革經(jīng)費(fèi)分配模式,以多年期計(jì)劃為主(至少兩年),并簡化申請流程,例如將倫理審查整合至計(jì)劃初審階段,減少重復(fù)行政作業(yè)。
二是經(jīng)費(fèi)報(bào)銷嚴(yán)重消耗學(xué)者時(shí)間。臺灣的經(jīng)費(fèi)報(bào)銷程序以“防弊”為核心,而非“興利”,學(xué)者需耗費(fèi)大量時(shí)間處理瑣碎單據(jù)。藍(lán)佩嘉舉例,一筆賬目因格式問題被退回?cái)?shù)次是常態(tài),而研究助理流動(dòng)率高、行政經(jīng)驗(yàn)不足加劇了效率低下。疫情期間雖短暫放寬報(bào)銷程序,但未能形成制度化改革。
此外,倫理審查(IRB)的形式化問題突出。例如,社科類研究常需面對以生物醫(yī)學(xué)專家為主的倫理委員會,其審查標(biāo)準(zhǔn)與社科方法論脫節(jié),導(dǎo)致不必要的修改與延誤。藍(lán)佩嘉建議,針對低風(fēng)險(xiǎn)研究應(yīng)免除重復(fù)審查,并將倫理評估與學(xué)術(shù)審查結(jié)合,由同領(lǐng)域?qū)<邑?fù)責(zé)。

三是學(xué)術(shù)會議耗費(fèi)學(xué)者時(shí)間。臺灣學(xué)界會議泛濫,實(shí)體會議占據(jù)主導(dǎo),疫情期間線上會議的高效經(jīng)驗(yàn)未被延續(xù)。例如,碩士論文計(jì)劃書的口試在臺灣需實(shí)體進(jìn)行,而國際罕見此類規(guī)定,耗費(fèi)學(xué)者跨縣市交通時(shí)間。此外,高校將招生、行政工作層層下放至院系,私校教師更面臨招生指標(biāo)壓力,進(jìn)一步擠壓研究時(shí)間。
藍(lán)佩嘉建議,改革會議文化,優(yōu)先采用線上形式,并整合分散的行政流程(如招生程序),將非學(xué)術(shù)事務(wù)交由專職部門處理。
毋庸置疑的是,當(dāng)前學(xué)術(shù)體制的異化已經(jīng)使學(xué)者淪為“學(xué)術(shù)民工”,而真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要時(shí)間與心力的自由沉淀。藍(lán)佩嘉的批判不僅揭示了臺灣學(xué)界的困境,也為全球高等教育敲響警鐘——唯有減少形式主義、重構(gòu)資源分配邏輯,才能讓學(xué)者回歸“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的本質(zhì)。畢竟,學(xué)術(shù)的終極價(jià)值不在于計(jì)劃書的多寡,而在于思想能否在時(shí)間中扎根生長。