說到神行術(shù)，肯定要提到一個人，那就是《水滸傳》中“神行太?！贝髯?。
戴宗在梁山排名第二十位，對應“天速星”，他有家傳的道法，只要將甲馬綁縛于腿上，然后施起道法，便能日行八百里，這速度已經(jīng)超越了人類的極限。
那么這種超自然的“神行法”真的存在嗎？
“神行”體驗課
在《水滸傳》的第五十三回，梁山大軍進攻高唐州，想要救出柴進。
但是高唐州的長官高廉會法術(shù)，他變出來的兇獸十分厲害，梁山眾人抵擋不住。
為了破解這種法術(shù)，必須得讓公孫勝上陣才行，可是公孫勝回薊州探親去了，至今未歸。
梁山眾人所在的高唐州，就是現(xiàn)在的山東聊城高唐縣，而公孫勝所在的薊州，是現(xiàn)在天津的薊州區(qū)。
這兩地距離很遠，如果去的是一般人，那他根本不可能找到公孫勝，因為梁山眾人根本不知道公孫勝住在哪里。
就算他們能找到公孫勝，這來回一趟的時間足夠梁山全軍覆沒了。不過宋江他們有戴宗這個外掛，戴宗只用三天就能到達薊州。
戴宗領命之后，卻表現(xiàn)得很反常，因為以往他執(zhí)行任務，都是一個人去一個人回，因為沒有人能追上他的速度。但這次戴宗卻讓宋江給他找個幫手。
眾人感到奇怪，吳用也想不明白，于是便開口問道：“你跑這么快，咱們兄弟誰追得上你？”戴宗說，他的法術(shù)并不是只能用在自己身上，也能讓別人跑得飛快。
聽完這話，李逵自告奮勇，他想要跟著戴宗前去。
柴進之所以會身陷牢獄，就是因為李逵失手打死了人。為了能盡快救出柴進，彌補自己的過錯，李逵干什么都沖在前面，這次也不例外。
但是戴宗卻有些不滿意，因為他這神行法有施展條件，萬一李逵不聽話，破了戴宗的禁忌，那可就用不出神行法來了。
李逵立功心切，也沒聽戴宗的條件，全都答應了下來。
兩人第一天沒施法，就走了三十里，李逵累得不行，但是戴宗卻告訴他，不能吃葷，喝酒也只能喝素酒。
李逵心里滿不在意，假裝答應戴宗，實則心里打著小算盤。
進了旅店之后，戴宗進屋歇著了，李逵在外面忙東忙西。
不一會兒，李逵就把素飯給戴宗送來了，但是他只拿來了一份。戴宗一看李逵的臉，便已經(jīng)明白了八九分，他問李逵：“你的飯呢？你怎么不吃？”李逵說他還不餓。
但是戴宗也不是笨蛋，他馬上就猜出了李逵的心思，李逵肯定是躲在外邊吃葷。
不一會兒，李逵趁著戴宗不注意，偷偷地溜了出去，戴宗見狀也跟著出去。
李逵這家伙果然在偷吃，他要了二斤牛肉，還有二角酒，正坐在外邊大快朵頤。
戴宗見狀也不管他，但是他打算明天好好整治李逵一番。
第二天一大早，戴宗把李逵叫起來趕路，今天他們不再是慢悠悠地走了，戴宗拿出甲馬來要施法。
戴宗掏出四個甲馬，都給李逵綁上了，而且還跟他說了一句：“你在前面的旅店等我。”
只見戴宗掐訣念咒，李逵騰的一聲便竄了出去，很快地不見了身影。
李逵沒玩過這個，他只覺得自己的兩條腿在慢慢走，但是兩邊的景物卻飛快地向后倒。當他路過房子時，那房子就像倒了一樣。
剛開始的時候，李逵還覺得挺好玩，但是走了一會他累了，想停下歇歇，但是他卻停不下來，李逵只能硬著頭皮往前走。
又走了一會，李逵看到了戴宗說的那家旅店，但是李逵的雙腳卻停不下來，只能眼睜睜地看著旅店從自己身邊“路過”。
其實戴宗就跟在他后面不遠處，但是他就是不現(xiàn)身。李逵一直走到傍晚，戴宗才跟上來，而且問他為什么不等著自己。
李逵現(xiàn)在已經(jīng)是欲哭無淚，他急忙求戴宗讓自己停下。
戴宗想逗他玩，便裝作自己也停不下來的樣子，然后又質(zhì)問李逵：“昨天是不是吃葷了？”李逵見已經(jīng)露餡，只好承認了昨天晚上吃肉喝酒的事。
戴宗跟李逵解釋道：“我這神行法是不能吃葷的，而且最忌諱吃牛肉，要是吃了一塊牛肉，咱們就得走上十萬里路才能停下來?！?/strong>
李逵嚇壞了，他說自己昨天吃了好幾斤牛肉，戴宗裝作很生氣的樣子說：“那咱們得走上個三五年才能停下來了?！?/p>
李逵嚇傻了，急得跟老天爺叫屈。
戴宗見狀問他：“你還敢不敢吃葷了？”李逵趕緊說不敢了。戴宗又耍了李逵一番，讓李逵徹底服氣他才停下來。
當天晚上，兩人卸下甲馬，又拿出紙錢與甲馬一起燒送了。
在接下來的路途中，李逵再也不敢惹事了，只是跟著戴宗吃素菜。從這一段我們就能看出來，戴宗使得的這法術(shù)，其實有點“請神上身”。
他手里的甲馬便是媒介，只要貼了甲馬，念了咒語，便有神靈在后面推著人前行，通過咒語可以與神靈溝通。
照這么說來，世間其實是沒有神行術(shù)的，因為這世間沒有神明，而戴宗的神行術(shù)又必須甲馬和神靈才能驅(qū)動。
不過，在另一部古籍中，還記載另外一個故事，這個故事中出現(xiàn)了一種不同的“神行術(shù)”。
針灸神行術(shù)
元朝的時候，鹽城有個叫張儼的小吏，他總是跑步送信。
幾年過去，張儼也練就一身長跑的功夫，縣衙里的差役就屬他跑得快，因此縣令送信的時候也總是讓他去送。
有一天，張儼在送信的過程中遇上了一個年輕人，這個年輕人把張儼嚇了一跳。
張儼對自己的奔跑速度還是很有自信的，他覺得很少有人能跑得比自己快。
但是張儼遇上的這個年輕人，看起來并不賣力氣，卻跑得比張儼還要快。
在路上偶遇之后，兩人正好順路，于是便結(jié)伴而行了。
當兩人在驛站吃飯時，張儼就問這個年輕人，怎么能跑得又快又不累？
這個年輕人也沒有藏拙，直接就將自己的辦法說了出來，而且還要幫張儼也用一用。
張儼心一橫，將自己的雙腿“送”了出去，讓這個年輕人隨便弄，只見那個年輕人用隨身帶的銀針扎到了張儼的腿上。
過一會兒，銀針便出現(xiàn)了異常，一股黑血順著銀針流了下來，張儼被嚇了一跳，年輕人卻說這是正?，F(xiàn)象。
過了一會，張儼腿上流出來了半盆黑血，那個年輕人也將銀針取了出來。
第二天兩人一起上路時，張儼感覺自己的腿果然輕巧了很多，走起來也快了很多。
平日里需要三天趕不到地方，現(xiàn)在他們兩人一天就到了。
只不過這個辦法只能持續(xù)一段時間，過了兩個月之后便不頂用了。
張儼又到那個驛站等著，想讓那個年輕人再給自己扎一回，但是他再也沒有等到過那個年輕人。
這樣看來，神行術(shù)可能是存在的，它的原理并不依賴于神明，而是依賴于醫(yī)術(shù)，通過刺激穴位來讓雙腿恢復到完美狀態(tài)。
但是這種醫(yī)術(shù)也已經(jīng)失傳，現(xiàn)代人應該是做不到這種效果了。
因此，神行術(shù)可能是人類智慧的結(jié)晶，也有可能是人類天馬行空的想象。
熱門跟貼