濱州日報/濱州網(wǎng)訊古城好春光，頂流說金石。4月24日，“天下第一名社”西泠印社到訪濱州無棣，攜手全國金石學(xué)專家，致敬無棣人吳式芬。
瞧，名家真多——中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂帶隊，山東印社社長范正紅等全國名家數(shù)十人組團(tuán)來訪。
瞧，寶貝真多——有蘇軾用過的雪堂寶硯、吳式芬的殿試卷、吳重熹給慈禧太后上過的請安折……
當(dāng)天，“眾芳芬苾·金石永年”吳式芬金石文化周開幕。全國名家如何看待吳式芬，看待無棣金石學(xué)收藏，咱們來看看。
“天下第一名社”為何來訪？
吳式芬定義了古璽和封泥的概念，“重振金石學(xué)”需要向其致敬
西泠印社是中國現(xiàn)存歷史最悠久的文人社團(tuán)，被譽(yù)為“印學(xué)研究中心”“天下第一名社”。
它是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，也是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成立于1904年。1913年，吳昌碩出任首任社長。李叔同、黃賓虹、馬一浮、豐子愷等均為西泠印社社員，盛宣懷、康有為等為贊助社員。2006年，“金石篆刻（西泠印社）”成為首批國家級非遺項(xiàng)目。2009年，西泠印社領(lǐng)銜申報的“中國篆刻藝術(shù)”成功入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
那西泠印社的名家為何來無棣？
因?yàn)闊o棣有個吳式芬！
吳式芬是金石文化集大成者，是封泥的最早發(fā)現(xiàn)者和研究者，與陳介祺并稱“山左雙璧”，他們所藏合輯而成《封泥考略》則開封泥印譜之先，成為封泥集譜的開山之著，意義重大。這些著作，奠定了吳式芬有清一代頂流金石學(xué)家的地位。
名家怎么看吳式芬？
中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂表示，自己是履去歲4月之約。時隔一年，率西泠印社代表團(tuán)十余位“金石學(xué)”學(xué)者到無棣訪學(xué)，旨在倡起、弘揚(yáng)清代金石學(xué)大家吳式芬（子苾）的學(xué)術(shù)精神。他帶來了講座：《“金石學(xué)”史溯與西泠印社[重振金石學(xué)]在當(dāng)代的必然性與必要性：【大印學(xué)】研究之一——兼及山左吳式芬、陳介祺、劉喜海、李佐賢“金石四大家”》。他強(qiáng)調(diào)：吳式芬的突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，是定義了古璽印和封泥的概念，一定要將這樣一個大師級的人物推上去。
仔細(xì)聽：這代表團(tuán)人很多，有十多位，來此是為“訪學(xué)”！
那怎么看待吳式芬的學(xué)術(shù)地位？
陳振濂表示，西泠印社有一個重要的文化使命、時代使命：“重振金石學(xué)”。金石學(xué)是中國獨(dú)特的學(xué)問，由來已久，源遠(yuǎn)流長。但在近代，引入西方教育制度后，金石學(xué)不在國家學(xué)科目錄之內(nèi)，逐漸成為一種個人愛好，其傳承、發(fā)展受到了嚴(yán)重沖擊。今天，“重振金石學(xué)”是向古代名家致敬、學(xué)習(xí)。吳式芬與親家陳介琪收藏宏富，他又有突出的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性。西泠印社將為濱州、無棣提供更多學(xué)術(shù)支持，讓吳式芬金石學(xué)在全國得到更好普及，在文化“兩創(chuàng)”中做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
吳式芬家族金石書畫史料展有啥寶貝？
有蘇軾雪堂寶硯、吳式芬殿試卷、吳重熹給慈禧的請安折等
這個吳式芬家族金石書畫史料展，從來源上說，分為三類：一個是民間收藏，特別是吳式芬研究會提供的藏品；一種是官方收藏，無棣縣文物保護(hù)中心等單位所存；一類是西泠印社等專家的新創(chuàng)作。
特別引人注目的，是蘇東坡用過的雪堂寶硯、吳式芬的殿試卷、吳重熹給慈禧太后上過的請安折。
清嘉慶二十二年（1817），黃州知府吳之勷偶獲雪堂寶硯，愛不釋手，以眉山蘇軾《石鼓歌》韻作七言古詩《雪堂寶硯歌》，與七百余年前的蘇軾隔空“唱和”。清道光二年(1822)5月，吳之勷在嫡孫吳式芬的陪伴下歸故里無棣，第一件事就是在吳家大院南院增建寶硯堂，以藏存雪堂寶硯。清末，吳氏家族逐步?jīng)]落，雪堂寶硯不知所蹤……2023年10月1日，濱化集團(tuán)董事長、濱州市吳式芬金石文化研究會會長于江將四處尋訪購得的雪堂寶硯無償捐獻(xiàn)給無棣，至今在吳式芬故居展示。
吳式芬的殿試卷，保存地很完整、很清晰。自清康熙甲辰（1664）年至同治乙丑（1865）二百年間，這個家族先后出了吳自肅、吳象寬、吳壇、吳熙曾、吳侍曾、吳式敏、吳式群、吳式芬、吳峋等9名進(jìn)士，有“進(jìn)士世家”的美譽(yù)。而吳式芬是道光壬午科順天鄉(xiāng)試第117名舉人，道光乙未科會試二甲第37名進(jìn)士。
這份殿試卷如何而來？
吳式芬直系后裔吳樸承介紹，三十年前，他的姑父偶然間在榮寶齋發(fā)現(xiàn)了它，然后以十元錢的價格購下，保存至今。
在《甄嬛傳》等清宮戲中，我們經(jīng)常可以聽到“請安折子”的臺詞。那，這請安折子到底長啥樣？請看吳重熹給慈禧太后上過的請安折。
在黃箋紙上寫有：請慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后圣安。外面是紅紙，裝在明黃云龍織錦圖案封內(nèi)。封上，寫有“會辦電政大臣候補(bǔ)侍郎吳重熹跪封”字樣。書寫工整，文封俱全，較為少見。
吳重熹此人，在同治元年（1862年）考中舉人，被授工部郎中，后任陳州知府。在那，吳重熹對袁世凱有知遇之恩，被袁世凱尊為恩師。1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧、光緒逃往西安，吳重熹赴西安進(jìn)獻(xiàn)地方特產(chǎn)，又隨行護(hù)駕返京，深得慈禧青睞。他寫這個請安折時，擔(dān)任駐上海會辦電政大臣，主辦電報局，主持將電報局收回國有的工作。另外，吳重熹當(dāng)時還參與了贖回京漢鐵路管理權(quán)、創(chuàng)辦中國紅十字會等兩件歷史大事。
還有更多珍品，比如清代無棣吳氏家族金石史料《捃古錄》首刻首印本二十卷、《捃古錄金文》線裝九卷、吳重憙拓海豐吳氏藏彝器全型拓四條屏幕、吳重憙致傅栻信札、吳式芬藏秦漢瓦當(dāng)集存等等。
眾說紛紜話金石眾口稱道贊吳家
擦亮吳式芬文化名片，需要頂流大咖聚力襄助。
此次活動，既然來了如此多名家，那么有必要瞪大眼睛、豎起耳朵，聽一聽他們對濱州無棣、吳式芬金石學(xué)的認(rèn)知和思考。
西泠印社副秘書長、山東印社社長范正紅表示：吳式芬在金石學(xué)大家，成績斐然，此次文化周的舉辦，為全國金石文化愛好者搭建了一個交流與學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)平臺，為金石學(xué)爭取應(yīng)有學(xué)科地位提供了一個契機(jī)。
西泠印社社員、中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院理論部主任、研究員馮寶麟表示：無棣是一個古老的地方，很有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。吳式芬是金石學(xué)一個具有代表性的大家，地位舉足輕重。吳式芬是封泥的最早發(fā)現(xiàn)和研究者，開時代的先河，為后人提供了寶貴的一手資料和很多啟發(fā)。
西泠印社社員、《中國書法》雜志學(xué)術(shù)委員、滄浪書社社員劉恒：吳式芬的收藏、研究，對當(dāng)代書法篆刻具有深遠(yuǎn)影響。舉辦吳式芬文化周，研究他的著作，在展示當(dāng)今書法篆刻家的新探索新實(shí)踐，意義深遠(yuǎn)。
山東財經(jīng)大學(xué)原副校長、教授張書學(xué)表示：要吸收更多學(xué)者系統(tǒng)研究吳式芬。不僅研究其金石學(xué)，還要研究他的整個生平、行政，要將其放到當(dāng)時全國、山東金石學(xué)界進(jìn)行研究，明確吳式芬在金石學(xué)的地位。
西泠印社理事桑建華：舉辦吳式芬金石文化周活動，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國漢字的致敬，對于增強(qiáng)文化自信，推動中國文化走向世界將起到積極作用。連續(xù)兩年，這一活動吸引更多人關(guān)注從宋代開始的金石考據(jù)、后續(xù)的篆刻發(fā)展到今天的正本清源、文字流向。從篆刻創(chuàng)作角度來說，有助于發(fā)現(xiàn)更多能夠借鑒、使用的文字書寫形式。
其實(shí)，今天，濱州、無棣對吳式芬金石學(xué)研究和再利用已經(jīng)在路上，如濱州吳式芬金石文化研究會正發(fā)揮積極作用。無棣縣政協(xié)于2021年對《封泥考略》進(jìn)行了箋注整理，印刷了無障礙閱讀簡體版《封泥考略》。
吳式芬，作為一名位極人臣的學(xué)術(shù)大家。做學(xué)問，是金石學(xué)的一代宗師；從政，他做到文臣最高官階光祿大夫。于敏中、張廷玉、王士禎、劉墉、鄭板橋、王懿榮等一眾名人為其吳家題字。擦亮吳式芬這張文化名片，對于弘揚(yáng)金石文化、踐行“文化兩創(chuàng)”將有更多好文章等待我們書寫！
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