耿彥波作為典型的拆遷型干部，曾經(jīng)在任上可謂毀譽(yù)參半。有的人覺得他辦事大刀闊斧，也有的人干脆稱呼他叫“耿瘋子”。當(dāng)年從靈石縣長任上調(diào)離當(dāng)?shù)?，有人干脆送花圈?/p>
他是土生土長的山西人，口音里帶著山西土話，腳上的皮鞋也總是落滿土，大部分時(shí)間的工作都是現(xiàn)場辦公。這種接地氣的方式，從他擔(dān)任靈石縣長開始就具備了。
耿彥波的拆遷之路是從靈石縣開始的，那是上世紀(jì)90年代，不到40歲的他就當(dāng)上了縣委副書記、縣長，在整個山西可謂相當(dāng)年輕。
沒想到這個年輕人剛主政一方，就在當(dāng)?shù)叵破鹆塑幦淮蟛?。耿彥波提出一個大膽的決定，拿出5000萬元修葺王家大院。
不管是在任的領(lǐng)導(dǎo)，還是離任的縣上領(lǐng)導(dǎo)，都覺得耿彥波在胡鬧。畢竟，當(dāng)時(shí)縣里一年的財(cái)政收入連一個億都不到。
作為政府部門的一把手，他當(dāng)然可以堅(jiān)持自己的想法，推動王家大院的修葺。但是耿彥波擋不住悠悠眾口，因?yàn)樾掭荽笤嚎隙ㄒ婕安疬w，平衡各方的利益難如登天。
就這樣，整個縣都知道他們的縣長是個瘋子。有一天，耿彥波甚至收到了一顆威脅他的子彈，直言“送魔鬼見閻王”。
但是，耿彥波不為所動，他堅(jiān)持自己的意見想法，主持和推動了王家大院的修葺改造。每次只要去外地出差，他也會想方設(shè)法的宣傳王家大院。
1996年，山西太原舉辦了第七屆中國民居學(xué)術(shù)會議。在這期間，靈石縣的宣傳部長親自來到太原，邀請各位古建筑領(lǐng)域的專家到王家大院參觀。
那一次的宣傳相當(dāng)成功，哪怕是多年以后，很多古建筑領(lǐng)域的專家還記著王家大院是如何名聲鵲起的。
很多專家認(rèn)為，王家大院當(dāng)年的改建改造是耿彥波最成功的項(xiàng)目?？删拖袢藗兘兴傋幽菢?，一件事從不同的角度去看，就會得到不一樣的結(jié)果。
時(shí)間來到2000年，耿彥波從靈石縣調(diào)任榆次市擔(dān)任市委書記。就在離任之前，有人發(fā)現(xiàn)在縣城的公開地方放了3個花圈，意思很明顯，這是給耿彥波送行的。
此時(shí)，王家大院的改造已經(jīng)有幾年時(shí)間了，不過作為當(dāng)?shù)氐穆糜蚊?，在拉動?jīng)濟(jì)上還沒有發(fā)揮顯著作用。
非但沒有發(fā)揮作用，在該建改造的時(shí)候，由于涉及到了拆遷，耿彥波作為主政的一把手，也得罪了不少人。更何況，從始至終，有人一直反對耿彥波這么做。
所以，在離任的時(shí)候被送花圈，這也不是什么奇怪的事情。當(dāng)這件事傳到耿彥波耳邊的時(shí)候，他只是告訴身邊的人，此事還是不要聲張罷了。
因?yàn)椴还軓哪膫€角度去看，這種事兒都拿不到臺面上來說，背后存在積怨和爭議，更多的時(shí)候，還要時(shí)間去慢慢消化。
如果耿彥波只是改造了王家大院，他在后來也不會引起更大的爭議，乃至聲名鵲起。從他離任靈石縣之后，在其他地方擔(dān)任一把手，拆遷和改造也一直在推動。
他是從2000年3月調(diào)離的，4月剛到榆次主政，就開始修復(fù)常家莊園，采取的模式和改造王家大院類似。
可能有人想不通，耿彥波為什么一直執(zhí)著于文物的改建改造？當(dāng)年他在接受媒體采訪時(shí)曾坦言，自己對文物古建筑十分的熱愛。
在耿彥波看來，各地的文物和文化不能局限于書本、典籍，更應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的文物上，所以，保護(hù)文物就成了他這位官員的重大使命。
這話聽起來虛無縹緲，可實(shí)際上也符合耿彥波的經(jīng)歷和人生。年輕的時(shí)候，他從和順縣一戶農(nóng)民家庭里走出，在山西大學(xué)學(xué)的是中文系。
雖然后來步入仕途成了官員，但是耿彥波一直自認(rèn)為是文人。跟他接觸的人都知道，耿彥波常常張口就能大段背誦《論語》，他自己的精神偶像更是曾國藩。
從這一點(diǎn)就能看出來，耿彥波在各地推動古建筑的改造，哪怕遭遇巨大的阻力也一往無前，是因?yàn)橛姓嬲齼?nèi)在的驅(qū)動力。
可這樣一來，爭議一定會如影隨形。
有人一直指責(zé)耿彥波是文物造假。當(dāng)年他在各地推動古建筑改造的時(shí)候，基本上都把原來的東西給拆了，在基礎(chǔ)上建造了新的，由此產(chǎn)生的爭議一直沒有斷過。
比如，在大同的改造中，偌大的城市里就有大量的仿古民宿和商店。即便是仿古，業(yè)內(nèi)的一些專家也指出，新建的房子樣式實(shí)際上是錯的。
大同地區(qū)地處山西北部，房屋普遍較矮，而在山西中南部地區(qū)，房屋挑的很高。在耿彥波主持的改造過程中，基本上都是仿照山西南部地區(qū)的類型來建造的。
正因?yàn)槿绱?，爭議自然而然就產(chǎn)生了。按照文物保護(hù)的原則，基本上都是在舊有的基礎(chǔ)上修建，比如涉及到城墻的修建，一般是在原來的基礎(chǔ)上修一面就行。
耿彥波的設(shè)想則不一樣，要么是將原來的基礎(chǔ)拆掉重修，要么是就將舊的城墻完全包裹在新城墻里邊。
他甚至還提出過一個理論，哪怕是現(xiàn)在新修的城墻，經(jīng)過幾百年的歲月磨洗之后，也會變成文物。
也正因?yàn)槿绱?，“造假文物”的名號不脛而走。有人不認(rèn)可耿彥波的做法，但很多古建筑專家也清楚，實(shí)際上在這種問題上沒有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
專家可能覺得這么做是在造假，但是在當(dāng)?shù)氐睦习傩湛磥?，耿彥波主持推動改造對他們的生活有利?/p>
比如大同的一些人就覺得，原來的老城墻就是一個土垛子，這些遺址很矮，如果發(fā)展和打造旅游業(yè)，根本不會有人來看。
所以，不把真的拆掉，建設(shè)假的，當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)根本發(fā)展不起來。從這個角度來看，本地的百姓更愿意支持耿彥波的做法。
當(dāng)然，這也不是百分之百的都支持，所有的改造都會涉及到拆遷，利益分配不均，或者是其他問題得不到妥善解決，一定也會引發(fā)矛盾乃至積怨。
除此之外，從反對者的角度來看，比如像大同這樣的古城，有觀點(diǎn)認(rèn)為，打造后的古城要有人居住才有生活氣息。
只是打造古城，把原來的居民全都搬遷出去，即便古城修建的再好，那也是一座死城。所以說，站在不同的角度和不同的時(shí)期，同樣的問題就會產(chǎn)生不同的看法。
關(guān)于這一點(diǎn)，耿彥波也有心理準(zhǔn)備。他曾經(jīng)說過，如果大家永遠(yuǎn)說好，平平靜靜的，肯定當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)，而好的領(lǐng)導(dǎo)就是在罵聲中錘煉出來的。
還有觀點(diǎn)認(rèn)為，在耿彥波主持修建改造的各個古建筑項(xiàng)目中，最成功的就是王家大院，此后的其他項(xiàng)目實(shí)際上都是對前者的復(fù)制。在一些人看來，這種單純的復(fù)制實(shí)際上并不可行。
目前的王家大院是國家級4A景區(qū)，也是中國的文化遺產(chǎn)，更是靈石縣的旅游名片，也成了當(dāng)?shù)厝苏嬲木蹖毰琛?/p>
旅游帶來的收益現(xiàn)在真正體現(xiàn)了出來。每年王家大院接待的游客規(guī)模都很大，當(dāng)?shù)厝擞X得這一切都是耿彥波打下的基礎(chǔ)，如果沒有他的遠(yuǎn)見卓識，怎么會留下這個聚寶盆？
實(shí)際上，支持也好，爭議也罷，在耿彥波本人看來，不管處在什么樣的位置上，都應(yīng)該極盡所能的去做事。
多年以后，外界形容耿彥波是李達(dá)康，而他自己也曾經(jīng)表示，不管在哪里任職，總覺得想做的事太多，而時(shí)間太短。
所以說到底，人們一直忘不了耿彥波，實(shí)際上就是在懷念他身上的這種做事精神，人們更希望看到的，是所有官員都具備這種精神。
熱門跟貼