在21世紀(jì)初的網(wǎng)絡(luò)上，曾有不少關(guān)于甘肅羅馬裔的揭秘文學(xué)。其內(nèi)容情節(jié)并不復(fù)雜，就是宣稱本地的驪靬懸居民為軍團(tuán)后代。他們在西方敗給過帕提亞騎兵，又在東方戰(zhàn)場上輸給漢朝步兵。只能靠皇帝的仁慈茍活于河西走廊，并將自己的古老血脈和傳統(tǒng)延續(xù)至今。
雖然這番言論從未被學(xué)界認(rèn)可，后來更是遭嶄新的DNA技術(shù)打臉，卻依舊在網(wǎng)絡(luò)中猖狂很長時間。究其原因，不在于事實到底如何，而是人心向背在某個特殊階段的無意識呈現(xiàn)。
偶然冒頭的古早言論
驪靬羅馬人的傳說恰恰來自西方而非本土原創(chuàng)
事實上，驪靬羅馬人的傳說非當(dāng)代產(chǎn)物，而是來自學(xué)術(shù)研究不發(fā)達(dá)年代的西方糟粕。早在20世紀(jì)40年代，牛津大學(xué)的中國歷史教授霍莫就率先提出，驪靬居民是參加卡萊之戰(zhàn)的羅馬俘虜后代。稍后，這個學(xué)說被美國漢學(xué)家德效騫所繼承，斷定驪靬人祖上參加過郅支城之戰(zhàn)，向漢朝軍隊展示類似古羅馬龜甲陣的魚鱗隊形。
正是通過兩位“天才”的孜孜不倦，假說的細(xì)節(jié)日趨完善，甚至形成某種閉環(huán)：
1 公元前53年，克拉蘇的羅馬軍隊在卡萊之戰(zhàn)中慘敗，許多士兵被帕提亞人俘虜。
2 帕提亞人將羅馬俘虜安置在東部前線，其中一些勇者相約逃跑，流落到中亞充當(dāng)傭兵。
3 漢朝軍隊西征郅支城，擊敗羅馬士兵，將他們二次俘虜?shù)胶游髯呃取?/p>
粗看之下驪靬羅馬人傳說卻有幾分浪漫
在那個許多史料尚未被整理、缺乏DNA技術(shù)加持，又很難展開實地考察的特殊歲月，類似的奇談怪論不勝枚舉。驪靬羅馬人不過是蕓蕓眾生的冰山一角。縱使有李約瑟的《中國科技史》、安田樸的《中國文化西傳歐洲史》和布瓦努爾的《絲綢之路》支持，依然只是上不了臺面的非主流論斷。
然而，事情在20世紀(jì)末發(fā)生突變。1989年，作為蘭州大學(xué)外籍教師的澳大利亞人哈里斯，突然向報社撰文，聲稱已找到西漢安置羅馬戰(zhàn)俘的城市。隨即與同校的俄語教師瓦謝里金，以及歷史系教師陳正義等人聯(lián)手，四處宣揚自己的偉大發(fā)現(xiàn)。此舉不僅引起恒大轟動，還成功吸引到《人民日報》等正規(guī)媒體報道。
驪靬就位于甘肅金昌縣
與此同時，作為驪靬古城所在轄區(qū)的永昌縣開始為外界所熟知。新任縣委書記賈笑天敏銳察覺到，這是一次千載難逢的發(fā)展旅游業(yè)機(jī)遇。當(dāng)即開展全方位宣傳，到縣城入口的312國道上建起名為“驪靬懷古”的大型雕塑。舊城墻則被鐵索圍起來，立起一塊刻有“驪靬遺址”的石碑。哪怕村內(nèi)高臺，都建有四根羅馬柱支起的方形碑亭，命名“驪靬亭”。
至此，所謂驪靬羅馬后裔的定位，逐步被一些國內(nèi)學(xué)者所認(rèn)可。在2003年的考古發(fā)掘中，一次性找到98座漢朝時期的古墓，并迅速斷定其中的100多具墓主遺骨具備印歐人種特征。加之后來缺乏依據(jù)的“46%居民有歐洲血統(tǒng)”言論，成為謠言反復(fù)報道的堅實基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)隨之聲名鵲起，成為國人不出境就能體驗山寨古風(fēng)的絕佳選擇。
一時間驪軒成為國內(nèi)最大的古羅COS現(xiàn)場
漏洞百出的牽強附會
東西方歷史記載都不支持驪軒羅馬人假說
那么，是否有切實證據(jù)，能夠證明驪靬羅馬人假說？很不幸，起至今為止是一條都沒有!
甚至每一條潛在依據(jù)背后，皆是能道破謠言的反面案例！
卡萊之戰(zhàn)的俘虜去一直有比較明確記錄
首先是在古羅馬歷史記載方面，有關(guān)于卡萊之戰(zhàn)前因后果和損耗情況的詳細(xì)贅述。克拉蘇率領(lǐng)的43000大軍中，光陣亡、非戰(zhàn)斗減員數(shù)量就高達(dá)20000人，另有10000左右被俘。余下殘部要么成建制撤退，要么以各自的小單位分頭突圍，基本逃到敘利亞的羅馬控制區(qū)內(nèi)。
此后，這些羅馬俘虜被安排到呼羅珊地區(qū)，在大名鼎鼎的希臘化城市某夫戍邊。此地距離郅支城所在塔拉茲還相距甚遠(yuǎn)，沿途又分布著大量同帕提亞人不對付的游牧蠻族，根本不可能吸引俘虜前去冒險。何況羅馬人要逃出生天，必然優(yōu)先選擇家鄉(xiāng)所在的西方，而不是越來越遙遠(yuǎn)的陌生東方。
郅支城之戰(zhàn)的記錄同樣相當(dāng)完整詳細(xì)
其次，漢朝方面的歷史記載，同樣否認(rèn)驪靬羅馬人假說。譬如作為風(fēng)波起源地的郅支城，原本并無固定城寨，直到北匈奴流亡者抵達(dá)才草草建城。如此粗糙的小型堡壘，如何吸引習(xí)慣于城市生活的羅馬士兵？至于所謂的“夾門魚鱗陣”，不過是針對密集排列的修辭手法，在世界各地都有能對號入座的備選。
另一方面，漢史中的驪靬建立日期為公元前50年，距離陳湯西征的公元前36年有較長空窗期。當(dāng)初為郅支單于奮戰(zhàn)的匈奴和其他胡族，總數(shù)不超過4000人，其中僅1000人戰(zhàn)死。余下皆被漢軍分配給西域諸邦，根本沒什么大規(guī)模押解回師記錄。
漢朝史料中的郅支城結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不如羅馬軍營復(fù)雜
正因如此，國內(nèi)外學(xué)界早就質(zhì)疑甘肅羅馬后裔假說：
1962年的美國學(xué)者斯凱勒就曾指出，古代中國稱呼羅馬為“大秦”，而非小眾的“驪靬”。1967年的對岸學(xué)者楊希枚，更是批判假設(shè)本身“幾無一是處”！
分子人類學(xué)基本否定掉驪軒羅馬人假設(shè)
當(dāng)然，最為有利的證據(jù)來自分子人類學(xué)：
根據(jù)2007年發(fā)表的《人類遺傳學(xué)雜志》，驪靬本地居民的Y染色體不但與歐洲較遠(yuǎn)，反倒是和三個漢族人群極為接近。
兩年后發(fā)表的《中國西北驪靬人起源的線粒體遺傳多態(tài)性研究》也表明，驪靬居民的線粒體DNA與中國漢族親緣關(guān)系最近，而與歐洲人或中亞人的親緣關(guān)系較遠(yuǎn)。
事已至此，驪靬羅馬人的假設(shè)本應(yīng)不攻自破。奈何互聯(lián)網(wǎng)傳媒技術(shù)的突飛猛進(jìn)，反倒是幫謠言進(jìn)一步擴(kuò)散。過于離奇的情節(jié)背后，還蘊含著十分樸素的民族主義審美。所以，相較于干巴巴的解釋辟謠，自帶浪漫屬性的故事永遠(yuǎn)不缺乏受眾。
驪軒羅馬戰(zhàn)俘的曲折經(jīng)歷非常符合小說獵奇情結(jié)
充滿諷刺的時代特色
2015年上映的《天將雄師》
公元2015年春節(jié)，一部名為《天將雄師》的動作大片高調(diào)上映。香港著名導(dǎo)演李仁港，聯(lián)手影帝成龍和好萊塢巨星阿德里安-布羅迪，將甘肅羅馬軍團(tuán)后裔的故事搬上銀幕。不但斬獲內(nèi)地一周票房冠軍，還獲得金像獎最佳動作設(shè)計提名，在網(wǎng)絡(luò)上掀起的討論更是熱烈非凡。
至于一切的源頭驪軒村，也在這場持續(xù)近30年的鬧居中悶聲發(fā)大財。當(dāng)?shù)卦邅碚?，屬于交通不便的窮鄉(xiāng)僻壤。正是依靠羅馬后裔傳說，逐步靠旅游業(yè)發(fā)展實現(xiàn)翻身。通過將部分土地轉(zhuǎn)讓給開發(fā)商原作，實現(xiàn)每年每人1800元補助，從而徹底告別看天吃飯的農(nóng)業(yè)生活。那些簽過合同的居民，甚至可以用修樓時的成本價到縣城購買房屋。于是，這個原先名不見經(jīng)傳的角落，升級為周遭村落口中的“小臺灣”。
今日驪軒早已是周圍村落羨慕的“小臺灣”
可惜，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族主義情緒持續(xù)發(fā)酵，驪靬羅馬后裔的噱頭也不再具備吸引力。一方面是出國旅游變得簡單，已經(jīng)有無數(shù)人去意大利飽覽過真羅馬遺風(fēng)，自然對山寨氣息濃厚的西北村落缺乏興趣。另一方面，無數(shù)根本不準(zhǔn)備了解外界的人群，高舉“西方偽史論”的破旗四處招搖。最終意義不在于辯駁勝利，更在乎如何堆高那一層層困住癩蛤蟆的深井堅壁。
說到底，驪靬羅馬人傳說的盛衰歷程，就是一組跨越時代的文化心理投射。最初的欣喜若狂，無非是要向全世界重新介紹自己的熱切渴望。往后的翻來覆去，則非常符合大眾傳播中的獵奇心理。最后的無人問津，似乎也不是理性的光芒占據(jù)高地，而是準(zhǔn)備同過往的淳樸來個深刻反省......
（全文完）
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