20世紀30年代，考古學家在殷墟儲藏甲骨的窖穴中發(fā)現(xiàn)了一具蜷曲的人骨，埋在堆積龜甲中，只有頭及軀干上部露出龜甲外。這是個什么人呢？因為這個甲骨窖穴被認為是“殷人保存典冊的府庫”，所以專家們推測他可能是管理龜甲的人，也可以說是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的“圖書管理員”。只可惜他沒有留下姓名。
目前有名字可考的最早的“圖書管理員”或者說“圖書館館長”，應該是《道德經(jīng)》的作者，中國哲學的開山鼻祖——老子。
司馬遷在《史記》中說老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，《三墳》《五典》《八索》《九丘》無所不有。那些史料典籍是從上古時代一直傳下來的，包括涉及政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、人文、法規(guī)、祭祀、宗教、教育、外交、皇室等重大歷史事件的記錄、文獻和實物，相當于現(xiàn)在的國家圖書館加檔案館。
“史”在當時是一種與記錄史料和管理圖書典籍相關的官職。王國維說“史”為“持書之人”“史官”為“掌書之官”“古者書冊皆史掌之”?！吨芏Y》曰：“史掌官書以贊治?！本褪钦f史的職責是掌管官府典籍文書和文書起草而協(xié)助君主治理國家。史又分大史、小史、內(nèi)史、外史、御史還有女史等。大史也稱太史，是眾史之長，小史是大史的副手，協(xié)助大史工作。其他各史也各有不同的職責。盡管他們分管的范圍不同，但他們有一個共同的特點，就是利用典冊或成文法為君主治理國家提供幫助。老子擔任的“守藏室史”，也就是掌管國家文物、史料、典籍的官員，相當于現(xiàn)在的國家圖書館加檔案館的管理員或館長。
作為周王室的典籍管理員，老子每天的工作量是很大的。那些甲骨、竹簡、木牘、絹書、麻布書，需要分類并按年代次序編號，還要按一定的順序排列好；有些簡冊因為串聯(lián)的繩子斷了，板、片脫落了，散亂開來，頁碼顛亂，還得重新理順，用新的皮繩或麻繩穿綴起來。但老子干得很有興致。有些竹簡、木牘上的字，因磨損而看不清，難以辨認了，還需要及時補刻或補寫，老子就根據(jù)上下文意，進行必要的考證，把失落的字一一補上去。這樣一來，老子就做了許多考證工作，學識越來越豐富了。他也因為工作做得好，慢慢就由一般的圖書管理員提升為“國家圖書館館長”——守藏室史了。而且還成為當時的知名學者，聞名遐邇，聲播海內(nèi)，連孔子都要來向他問道。
據(jù)資料記載，歷史上孔子曾多次拜訪老子，其中一次還與藏書有關。
《莊子·天道》里面講了一個故事：孔子希藏書于周室。子路謀曰：“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉?！笨鬃釉唬骸吧??！蓖娎像酰像醪辉S……
這個故事說孔子希望周朝的王室書庫能夠收藏自己的著作，而老子呢，因為守藏室史的工作不局限在都城的書庫里，他不單純做典籍的收藏，還要做征藏史，就是要到城外郊縣去采風，收集民間詩歌和文獻，帶回來整理成冊，以補充國家的檔案文獻。因為曾經(jīng)擔任過征藏史這樣的官職，負責征集審核書目，所以老子對這方面的事情和相關的辦事人員都很熟悉。于是孔子去見老子，希望老子能夠代為舉薦。孔子為什么要讓周王室收藏自己的書呢？因為東周時代周王室已經(jīng)開始沒落，天下紛爭，禮崩樂壞?？鬃訉@種情況深感憂慮，于是希望周王室能夠采納自己的意見，依照儒家的方式治理天下。為了向周王室宣揚自己的治國理念，所以他希望周王室能收藏自己的書，看看自己的書。
沒想到聽了孔子的意思后，老子表示不同意，因為并不是什么樣的書都能放到國家圖書館收藏的，必須是周王室所需要的才行。所以孔子想藏書于周室的事沒談成。不過這也從一個側面反映出老子是一個非常盡職盡責的人，并不因為和孔子認識就放松要求。
老子作為守藏室史，既是圖書保管員，又是會議記錄員，為了周王室的圖書典籍，費盡了心血。但是，他所有的努力和成果，竟在一次變故中付諸東流——這些寶貴的典籍，竟然神秘地失蹤了。
這驚天大案竟然是周朝的王子干的。原來這次圖書典籍被盜，起因于王位之爭：老子當守藏室史期間，周王室在王位繼承問題上發(fā)生了內(nèi)亂。公元前520年，周景王去世后，兩個王子姬朝和姬匄都自立為王，糾結兩派王黨互相打了5年之久。到了周敬王四年（公元前516年），王子朝斗爭失敗，打算投奔到楚國去。為了表明自己才是周王室的正統(tǒng)繼位人，王子朝攜帶著周王室的典籍檔案走了。因為王室的檔案，是周王室的乾坤文脈之所在。這也表明王子朝自信還能奪回王位。但歷史沒有給他機會。后來周敬王派人入楚，刺殺了王子朝?！蹲髠鳌酚涗浟诉@個重大事件，但沒提及周王室典籍的下落。
王子朝一行所攜帶的周室典籍，應當是相當珍貴的，它們應當包括前朝（指商代、夏代及更早時代）的文獻、文物，以及周代列王的誥命文件，或許還有各諸侯方國的奏章、報表等文書檔案資料。遺憾的是，王子朝奔楚被殺后，這批無價之寶便永遠離開人們的視野，不知所蹤了。這成了中國歷史上永遠的謎團，至今也沒有解開。
老子后來的去向眾說紛紜，有人說他跟著王室典籍去了楚國，還有人說他騎著青牛去了秦國，還有人說他被免職以后回了老家著書立說。反正最終老子的去向也和那些王室典籍一樣成了大家?guī)浊暌膊虏煌傅闹i。但是，正因為有了管理王室典籍這段工作經(jīng)歷，老子才能完成他的《道德經(jīng)》，它對中國傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等都產(chǎn)生了深刻影響。直到今天，仍然有一些圖書館將老子尊為祖師，把它的形象設置在醒目的位置，以示恭敬和傳承。
◎本文原載于《學習時報》（作者：李雯霡），圖源網(wǎng)絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯(lián)系刪除。
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