《大明王朝1566》，嘉靖治下的朝廷，就是大明的大職場(chǎng)。
幾百幾千的官員，有人能輕松搞定領(lǐng)導(dǎo)，做事順風(fēng)順?biāo)?；有人卻處處被領(lǐng)導(dǎo)為難，什么也做不好。
眾多官員中，要論起搞定領(lǐng)導(dǎo)的能力，就不得不提首輔嚴(yán)嵩。
60多歲才當(dāng)上首輔的嚴(yán)嵩，20年縱橫朝堂，一直不倒。
有人稱嚴(yán)嵩，為青詞宰相。
當(dāng)然20多年，他并不是靠青詞，和一味的媚上，才坐穩(wěn)首輔位置的。
那么他靠的是什么能力呢？
忠誠是底線
任何一老板用人的第一要素，就是忠誠。
沒有忠誠，再有能力，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)重用。
嚴(yán)嵩以二十年首輔生涯，在嘉靖朝堂，書寫了"忠字當(dāng)頭"的生存法則。
劇中嚴(yán)嵩始終和嘉靖是一條心的，他所有的大決策，都是順著嘉靖的意思在辦。
改稻為桑，嚴(yán)嵩知道是一條死路，但他必須要為嘉靖去做。
改稻為桑失敗，朝廷需要錢，于是嚴(yán)嵩讓鄢懋卿南下巡鹽，他所作的一切都是為了解決嘉靖之所急。
嘉靖四十一年，正月十六晚上，嚴(yán)黨倒了，徐階親自去嚴(yán)嵩府上傳的口諭。
聽到嘉靖第二天要召見自己，嚴(yán)閣老知道自己還有機(jī)會(huì)。
嚴(yán)嵩開始了忠心表演，用六心居老板和醬菜作為道具，首先博得徐階的同情，自然是讓嘉靖知道。
嘉靖喜歡吃六心居醬菜，他就堅(jiān)持每季送去新出的醬菜。
倒臺(tái)之前要送，倒臺(tái)之后更要送。
嚴(yán)嵩將自己定位為，嘉靖的貼心大臣。并且忠誠，始終不變。
嘉靖也感受到了，嚴(yán)嵩之前在家的表演，喚起了嘉靖的同情。
二十年，在嘉靖眼中，嚴(yán)嵩沒有功勞也有苦勞。
在主子眼中，功過是非原本就是一言以蔽之。
第二天嚴(yán)閣老到宮里，他又交出了一份名單，都是對(duì)國家有用之人。
嚴(yán)嵩即使倒臺(tái)了，也并未為自己的罪名去申辯。
嚴(yán)嵩的一番表演，示弱了，交出了黨羽，他什么都沒有留下，忠心表了。
最終嘉靖讓他為六心居題字，還蓋上了忠孝帝君的大印。
這算給嚴(yán)嵩一生劃下句號(hào)，也是對(duì)他的一種肯定。
現(xiàn)代職場(chǎng)亦如此，忠誠的本質(zhì)，是價(jià)值契約而非情感依附。
馬基雅維利在《君主論》中寫道："被人畏懼比受人愛戴安全得多"。
真正的職場(chǎng)智慧，在于像劇中胡宗憲那般"知其白守其黑"，既能做執(zhí)行戰(zhàn)略的利劍，又保有抽身反思的清醒。
穿越《大明王朝1566》的歷史迷霧，終將領(lǐng)悟：唯有將忠誠鑄煉成穿越風(fēng)浪的錨點(diǎn)，而非束縛思想的枷鎖，方能在現(xiàn)代職場(chǎng)的長河中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)背鍋
嚴(yán)嵩幾十年，職場(chǎng)生存的一項(xiàng)技能是，主動(dòng)擔(dān)責(zé)。
這位八十高齡的權(quán)臣，以身為盾為嘉靖擋下明槍暗箭的功夫，恰是現(xiàn)代職場(chǎng)人亟需參悟的生存智慧。
浙江織造局買田的事情傳到宮里，嘉靖憤怒了。
火急火燎地將嚴(yán)家父子叫進(jìn)宮去問話，嚴(yán)世蕃的回答也是得體的，但是嘉靖的火氣沒有消除。
年老的嚴(yán)嵩，立刻跪下，嘴里說著，“千錯(cuò)萬錯(cuò)，都是臣的錯(cuò)”。
主動(dòng)將鍋背下，反觀小閣老只是推卸責(zé)任，不肯擔(dān)擔(dān)子。
出了西苑后，嚴(yán)嵩在大雨中教訓(xùn)兒子，“大明可以呼風(fēng)喚雨的只有皇上，只有我可以為皇帝遮風(fēng)避雨”。
這是要消除站在殿內(nèi)皇帝的疑心，這一場(chǎng)表演同時(shí)，也是嚴(yán)嵩要教育自己的兒子。
這種"戰(zhàn)略錯(cuò)誤戰(zhàn)術(shù)扛"的智慧，恰似現(xiàn)代企業(yè)危機(jī)公關(guān)中的"切割管理"：
比如某科技巨頭數(shù)據(jù)泄露事件中，部門總監(jiān)主動(dòng)攬下"監(jiān)管疏忽"之責(zé)，既保住了CEO"戰(zhàn)略正確"的形象，又為后續(xù)整改留下空間。
彼得·德魯克在《管理實(shí)踐》中寫道："管理者最重要的品質(zhì)，是為結(jié)果負(fù)責(zé)的勇氣"。
嚴(yán)嵩的背鍋哲學(xué)啟示我們，職場(chǎng)擔(dān)責(zé)不是被動(dòng)受罰而是主動(dòng)經(jīng)營。
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