鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)

文 /林鴻東
橋是渡人的,而渡人者亦如橋。
安平橋已走過(guò)許多回,從前目光總落在斑駁的長(zhǎng)石板上,此番卻驀然念起一位曾在橋上駐足的僧人。1938年秋,僧人自漳州云游至同安梵天寺,掛單數(shù)天后又越過(guò)小盈嶺古道,終抵達(dá)安平橋畔的水心亭。
他到安平時(shí)已是暮色四合,禪寺靜寂,唯聽(tīng)得潮音低徊。寺中方丈將他引至臨水禪房。禪房為架設(shè)于水面的木構(gòu)雅舍,似一葉泊于時(shí)光深處的客舟。僧人獨(dú)愛(ài)這份喧中取靜的禪意,提筆為禪房題名“澄渟院”。僧人在這里駐錫了一個(gè)多月,晨起寫(xiě)經(jīng),暮時(shí)念佛。
僧人駐錫安平橋的消息不脛而走,驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)安海的滿城士紳。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)聽(tīng)僧人講經(jīng)者人山人海,求僧人墨跡者絡(luò)繹不絕。僧人將安海講經(jīng)的內(nèi)容編了一本集子名之《安海法音錄》。這段時(shí)間,他自稱“一音”,安海人則稱他為“上人”。
相對(duì)于渡人的橋,人世間其實(shí)更需要渡人的人。我之前,只看到橋沒(méi)關(guān)注到僧人,也許,那是因?yàn)槲业男木常€不夠 澄渟吧!


















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