值此吾佛如來降誕吉日，玉泉祖庭秉承「以法為尊，以戒為師，以教觀雙美」之宗風(fēng)，於大雄寶殿隆重啟建「佛誕浴佛法會(huì)」。法會(huì)以「沐佛金身滌心垢，共證菩提啟慧光」為主旨，匯聚十方善信，禮請方丈大和尚主法，並有常住全體法師領(lǐng)眾誦經(jīng)，共襄法會(huì)盛舉。
上午九時(shí)，鐘鼓齊鳴，恭迎聖像，梵音開壇，法會(huì)儀軌，盡顯佛教傳統(tǒng)古風(fēng)，正所謂：鐘鼓梵唄傳古韻，香湯灌沐顯莊嚴(yán)。僧俗大眾搭衣持具，於祖庭大雄寶殿內(nèi)迎太子聖像。維那舉腔唱誦浴佛讚偈，主法和尚拈香禮佛，引領(lǐng)信眾口誦「南無本師釋迦牟尼佛」，法會(huì)莊嚴(yán)，如儀舉行。
秉承「人間佛教」精神，法會(huì)全程禁用一次性餐具，並設(shè)「惜福清淨(jìng)水」推廣節(jié)約用水理念。信眾浴佛後可領(lǐng)取菩提香淨(jìng)水，響應(yīng)「一佛誕·一淨(jìng)水」環(huán)保理念，共修清淨(jìng)因，踐行慈悲。
內(nèi)外清淨(jìng)證法身，
菩提大道啟新程。
法會(huì)特別在大殿前增設(shè)「報(bào)恩祈福供燈區(qū)」，信眾為父母師友點(diǎn)燃蓮花心燈，提倡並鼓勵(lì)廣大有緣信眾，在此日，恭誦《父母恩重難報(bào)經(jīng)》。一位老信眾菩薩含淚感言：「浴佛如浴心，今日更知佛陀與父母親皆是眾生兒女們的慈航普渡。因此，孝親報(bào)恩·心燈傳續(xù)，更顯玉家祖庭法會(huì)的深遠(yuǎn)意義。然而，浴佛法會(huì)的真正意義，正如玉泉祖庭方丈道偉大和尚曾經(jīng)的開示中強(qiáng)調(diào)的：浴佛非僅外在儀式，實(shí)為滌蕩心垢之修行。九龍吐水沐金軀，喻眾生本具佛性；七步蓮開指天地，示人間即是道場。祖庭的此此法會(huì)更融合當(dāng)代的三大精神元素：1.傳統(tǒng)性：依據(jù)古制，從迎太子像安奉，至回向皆承佛教傳統(tǒng)律儀；2.時(shí)代性：結(jié)合環(huán)保與科技的莊嚴(yán)道場的形式，與線上線下信眾共修參與；3社會(huì)性：法會(huì)踐行「無緣大慈，同體大悲」，開放社會(huì)大眾參加。
法乳潤心田，
同願(yuàn)淨(jìng)人間。
玉泉祖庭，近年來的法會(huì)活動(dòng)，皆以中華花藝與浴佛法會(huì)的結(jié)合，展現(xiàn)漢傳佛教的文化張力，實(shí)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話之橋樑。
玉泉祖庭佛誕法會(huì)，既是以古禮致敬並紀(jì)念人天導(dǎo)佛陀的降誕，更以多元弘法融通古今，令菩提善種根植人間，亦是以現(xiàn)代智慧接引眾生。所謂：一勺香湯滌塵勞，萬朵心蓮映祖庭。願(yuàn)此法會(huì)所修功德，普潤十方，令正法久住，寰宇清寧！
佛 誕 頌
金輪轉(zhuǎn)處梵音長，白象馣風(fēng)下帝鄉(xiāng)
七步蓮開震旦曉，九龍泉湧法身涼
指天畫地獅王吼，播雨耕雲(yún)覺樹芳
浴佛盆傾三界淨(jìng)，摩耶笑迎十方光
雪山星墜啟真諦，鹿苑雷鳴破大荒
四諦舟橫生死海，八正燈照涅槃堂
拈花已印心宗徹，托鉢猶傳法乳香
此日娑婆齊額手，靈山咫尺在眉梁
玉泉弘化沙門 道偉 奉頌
圖文 | 玉泉寺數(shù)據(jù)中心
地址：湖北省宜昌市當(dāng)陽玉泉寺
? 公眾號(hào)：dy-yuquanchansi
熱門跟貼