張際才《暮歸》
68cm×68cm 2022年
文/石云
一、虛實(shí)相生的生命感：筆墨構(gòu)建的宇宙意識
張際才的山水畫并非簡單的物象再現(xiàn)，而是以筆墨構(gòu)建起虛實(shí)相生的 張際才《鼎湖》 68cm×68cm 2022年 二、樸茂靈秀的辯證法：在混沌中尋找秩序之光 張際才山水畫的渾茫境界，揭示了他對原始生命力的執(zhí)著追尋。他以篆籀筆法入畫，枯枝如鐵，苔點(diǎn)似星，在看似粗服亂頭的筆墨中暗藏機(jī)杼。這種樸茂之美不是對荒蠻的禮贊，而是在混沌中孕育秩序：亂柴皴交織出山體的筋骨，積墨法堆疊出林壑的渾厚，卻在樹梢的嫩綠、巖隙的流泉間透出靈秀之光。他的筆墨語言在返璞歸真中抵達(dá)最高形式的美學(xué)境界。 張際才《歲月相伴》 68cm×68cm 2019年 三、樹語革命：從符號到生命的筆墨轉(zhuǎn)譯 張際才將樹木從文人畫的符號體系中解放出來，賦予其真實(shí)的生命質(zhì)感：樹木的結(jié)節(jié)以逆鋒澀筆寫出，氣根用破墨法表現(xiàn)。這種"以樹 張際才《崢嶸歲月》 97cm×180cm 2008年 四、水墨新章：在傳統(tǒng)經(jīng)脈中注入當(dāng)代氣血 張際才先生的革新不是斷裂式的革命，而是在傳統(tǒng)筆墨的基因鏈中注入當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)：他將自然的光影轉(zhuǎn)化為墨色的明暗過渡，用透視原理重構(gòu)山水空間，卻始終以書法線條保持中國畫的寫意內(nèi)核。既有馬遠(yuǎn)"一角"美學(xué)的空靈，又契合現(xiàn)代極簡主義的審美取向。這種跨越時空的藝術(shù)對話，使他的作品成為連接古典與現(xiàn)代的美學(xué)橋梁。 張際才《星湖秋色》 68cm×68cm 2022年 張際才的山水世界，是南國煙云孕育的筆墨奇觀。他在嶺南溫潤的土地上，以老辣的線條勾勒出山水的筋骨，用淋漓的 詩曰： 天凝蒼潤分虛實(shí) 樹有飛禽入水蒲 幽壑無聲含太古 一林清氣化云圖
石云，本名任建國，別署易簡、棗廬，1964年生，山西太原人。畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，碩士生導(dǎo)師，客座教授。著有《周鼎唐香清韻裊——古典文學(xué)賞會》《石云詩草》《石云詩書》《石云詩書合集》《江山行吟詩卷》《石云品畫詩集》等。
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