千年古剎傳禪法，
百眾共修悟心性。
5月6日上午，玉泉祖庭——湖北當(dāng)陽玉泉寺為期七日的“五一精進(jìn)保任禪七”圓滿解七。此次禪七活動吸引了來自全國各地的僧眾、居士及禪修愛好者百餘人參與，通過密集修行與解七儀式的莊嚴(yán)實(shí)踐，傳承禪宗心法，體悟“保任”真諦。
玉泉祖庭的底蘊(yùn)深厚，一寺兼融五宗法脈，玉泉寺作為中國佛教史上罕見的“五宗祖庭”，既是天臺宗祖庭，亦為禪宗北宗發(fā)源地。隋代智者大師於此完成《法華玄義》《摩訶止觀》等天臺宗核心典籍，奠定了“教觀並重”的修行傳統(tǒng)；唐代神秀禪師則在此弘傳北宗漸悟禪法，強(qiáng)調(diào)“觀心看淨(jìng)”的漸修工夫。此次禪七以“精進(jìn)保任”為主題，既延續(xù)天臺宗定慧雙修的理念，又融合禪宗“悟後起修”的實(shí)踐精神，彰顯祖庭法脈交融的獨(dú)特魅力。
本次禪七嚴(yán)格遵循古制，每日從清晨4時(shí)至深夜10時(shí)，行香、坐香交替進(jìn)行，輔以主七和尚及班首師父們的開示與護(hù)七義工護(hù)持。參與者需禁語持戒，以“念佛是誰”等話頭參究疑情，於動靜中、呼吸間，培養(yǎng)專注、定力，以期磨練心性。實(shí)現(xiàn)動靜皆禪，七日修行，克期取證。
禪七中每日十一支香（每支約1小時(shí)至一個(gè)半小時(shí)不等），行香時(shí)快步經(jīng)行以調(diào)身，坐香時(shí)專注參話頭以攝心，在在處處精進(jìn)用功。
主七和尚每日強(qiáng)調(diào)“悟後保任”的重要性，引導(dǎo)學(xué)員將禪堂所得融入日常行住坐臥，如過堂用齋、走路時(shí)“一口一禪心；一步一覺知”，於細(xì)微處體認(rèn)“平常心是道”的保任實(shí)踐。
玉泉寺依山傍水，千年銀杏與珍珠泉的靈秀之氣為修行者提供了天然的清淨(jìng)道場。多位參與者反饋，山泉甘冽、空氣清新，身心壓力顯著得到很好的緩解，真是自然療癒。
上午8:15分，禪七以莊重的解七儀式畫上句點(diǎn)，考功驗(yàn)心，傳承法脈 。尤其是解七前的最後一座，全體修行僧俗禪眾集中坐香，作修行成果的最終衝刺。特別是考功環(huán)節(jié)，首座和尚以機(jī)鋒公案逐一勘驗(yàn)學(xué)員境界，如“念佛是誰？道一句！”直指心性，未悟者受香板警策以激勵(lì)精進(jìn)。主七首座和尚強(qiáng)調(diào)“禪七雖解，保任方始”，叮囑大眾於生活中延續(xù)正念正行之覺性，莫負(fù)寶貴七日勞苦用功。
有學(xué)員感慨：“腿痛時(shí)方知‘不痛的自己’常在，煩惱如落葉，日日掃卻日日新”。
此次禪七不僅是個(gè)人修行的突破契機(jī)，更體現(xiàn)了玉泉寺作為千年祖庭的弘法擔(dān)當(dāng)，禪法入世，利益眾生的使命擔(dān)當(dāng)。選擇五一假期舉辦“方便禪七”，降低在家眾參與門檻，契合當(dāng)代人需求，接引現(xiàn)代眾生。多名學(xué)員表示，通過禪修改善了失眠、焦慮等亞健康狀態(tài)，印證了“調(diào)身即調(diào)心”身心雙重療癒的佛法智慧。玉泉寺通過禪七活動，將天臺止觀與禪宗心法融入現(xiàn)代生活，為中華傳統(tǒng)文化復(fù)興注入實(shí)踐活力。為實(shí)踐文化傳承與使命擔(dān)當(dāng)作更大的貢獻(xiàn)。
玉泉寺的客堂負(fù)責(zé)人表示，未來將一如既往的延續(xù)“冬參夏學(xué)”傳統(tǒng)，增設(shè)短期禪修營與義工護(hù)持學(xué)修體驗(yàn)項(xiàng)目，讓更多人體驗(yàn)“狂心頓歇”的禪悅。此次禪七的圓滿，不僅是七日修行的結(jié)束，更是“保任初心，踐行菩提”的新起點(diǎn)。
玉泉祖庭自隋代智者大師開山以來，歷代高僧輩出，現(xiàn)存鐵塔、隋唐古建等文物堪稱佛教藝術(shù)瑰寶。近年來，寺院通過禪修、學(xué)術(shù)研討等形式，持續(xù)推動禪法與現(xiàn)代社會的對話。惟願(yuàn)：祖庭重光，禪燈永續(xù)！
圖文 | 玉泉寺數(shù)據(jù)中心
地址：湖北省宜昌市當(dāng)陽玉泉寺
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