常州是工業(yè)制造名城，但你可能不知道，常州也是成語制造之城。
擁有2500多年歷史的常州城，歷史底蘊(yùn)豐厚，文化名人眾多，成語中不少典故就發(fā)生在這里，或與常州有關(guān)。
季札掛劍、秋風(fēng)過耳、嘆為觀止、寸草春暉、紙城鐵人、高山流水……這些耳熟能詳、文質(zhì)彬彬的成語都是“常州籍”。
近日，江蘇文脈推出“文脈里的江蘇·讀城”系列推文，本期來到常州。文脈君整理好了這份“成語攻略”，常州更多玩法等著你來解鎖。
季札掛劍
“觀樂知德”“聽其言，觀其行”，這些詞語是不是還挺熟悉？2500多年前，常州城出過一位頂流名人：季札。他是孔子一生中最仰慕的男人，是太史公司馬遷贊不絕口的男人，也是《江蘇文庫·研究編》之《江蘇歷代文化名人傳》中第一個指定收錄的文化大家。
公元前547年，季札受封于延陵（中心在今常州市），號曰“延陵季子”，自此與常州產(chǎn)生了深遠(yuǎn)緣分。常州人以季札為人文始祖，襲其家風(fēng)，弘其德行，成為季札思想精神的忠實(shí)傳承者。
季札掛劍，出自《史記·吳太伯世家》，是常州和徐州最早的淵源。有一次季札出使路過北方徐國（今徐州一帶），與徐國主公一見如故，徐國主公還被季札腰間的那把佩劍深深吸引，這一舉動被季札暗暗記下。
再次回到徐國時，卻已物是人非，季札解下佩劍掛在徐君墓前的樹上，他說，當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了，不能因?yàn)樗懒硕`背心中諾言。這份“掛劍之義”被后人傳頌。
嘆為觀止
后來季札來到魯國，魯國公用舞樂招待他。精通舞樂的季札一看就非常喜歡，狠狠點(diǎn)贊“觀止矣”，成語“嘆觀止矣”（嘆為觀止）就此誕生，比喻事物好到了極致。
秋風(fēng)過耳
“秋風(fēng)過耳”也與季札有關(guān)，出自漢趙曄《吳越春秋·吳王壽夢傳》。春秋時期，吳王壽夢以季札賢明，要他繼位，但季札不愿，只好由長子諸樊繼位。諸樊立誓，以后要傳位給弟弟們。
等到要季札繼位時，他還是云淡風(fēng)輕：“富貴之于我，如秋風(fēng)之過耳”，季札視榮華富貴像耳邊吹過的秋風(fēng)一樣，后來就在常州焦溪的舜過山下隱居起來了。
寸草春暉
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這首小學(xué)生就會背的《游子吟》，是抒發(fā)親情的典型詩篇。故事的男主角孟郊，也是常州名人，他的故事非常勵志。
貞元十二年（796年），46歲的孟郊中了進(jìn)士，寫下那首超級有名的《登科后》“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
然而，命運(yùn)總是愛捉弄人，準(zhǔn)備大展身手的孟郊遲遲不得任用。直到50歲，他才被吏部選為溧陽縣尉（今常州溧陽），任職5年。
溧陽游子吟雕像（王曉云 攝）
《溧陽縣志》記載，孟郊在長期的漂泊生活中，深刻體會到游子的艱辛和母愛的偉大。孟郊上任后便把母親接到溧陽，但他覺得以自己當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)境況，一輩子也報答不盡老人家的恩情。在這種矛盾、復(fù)雜的心態(tài)中，他寫下了《游子吟》。
孟郊在官場失志、人生失意之時，寫成了他一生中最得意的詩作，也為中國成語寶庫增添了一個流傳千古的成語。
現(xiàn)在溧陽有游子吟大道，有游子吟文化主題公園，市里還有游子吟相關(guān)的雕塑，有機(jī)會可以去打卡一番。
畫龍點(diǎn)睛
作為當(dāng)代打工人，工作中最需要的就是那個“畫龍點(diǎn)睛”之筆，這個成語與常州也有千絲萬縷的關(guān)系。
“畫龍點(diǎn)睛”出自唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》:“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云:‘點(diǎn)睛即飛去?！薄督K文庫·研究編》之《江蘇繪畫史》記錄了畫家張僧繇的故事。
張僧繇的名作《五星二十八宿神形圖》（局部）
梁武帝蕭衍（出生常州）要大畫家張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，并且畫得非常像真龍?？墒?，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。
張僧繇解釋：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的！”大家都不信，堅持要他加上眼睛。
張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
張僧繇的畫也被后人無限追捧，與顧愷之、陸探微、吳道子并稱為“畫家四祖”。他創(chuàng)作的“凹凸花”是被認(rèn)為是“沒骨花”的初始形態(tài)，后世沒骨技法、“常州畫派”都深受其影響。
紙城鐵人
“紙城鐵人”是一個相對冷門的成語，與常州歷史息息相關(guān)。
宋朝末年，蒙元南侵，在國家危亡之際，常州滿城軍民誓死抵抗，最后在元軍攻擊下全部玉碎，因其在慘烈的戰(zhàn)斗中的堅韌抗擊，稱為“紙城鐵人”。
高山流水
高山流水覓知音，誰不想擁有幾個知冷知熱的好閨閨?！案呱搅魉背鲎浴读凶印珕枴贰?/p>
先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”
鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，自此便有了“高山流水”比喻知己難尋的寓意。
常州奔牛鎮(zhèn)是春秋時俞伯牙“高山流水覓知音”故事的發(fā)生地。奔牛是樵夫鐘子期的故鄉(xiāng)，今天仍有鐘家村。
如今，奔牛公園內(nèi)有座伯牙橋，塑有俞伯牙、鐘子期談琴論道的銅雕，讓人倍感親切。
從嘆為觀止到高山流水，有沒有發(fā)現(xiàn)與常州相關(guān)的成語有一個共同點(diǎn)——文化味十足，這正因?yàn)槌Ｖ葸@座城市歷史底蘊(yùn)深厚，常州氣質(zhì)文雅而剛正、謙慎而頑強(qiáng)。
龍城文脈貫古今，半卷青史墨猶香。讓我們沿著龍城的歷史文脈，細(xì)細(xì)品讀這座溫婉與風(fēng)骨兼具的江南名城。
你還知道哪些藏在常州的成語？評論區(qū)留言分享給文脈君吧！
文 | 現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 陸文杰 宋經(jīng)緯
圖 |常州天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)、常州新北區(qū)奔牛鎮(zhèn)
視頻 |現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 錢念秋
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