工人新村，是生活空間，也是混雜了多種要素的集體記憶場域。隨著曹楊、鳳城、東安、田林等上海第一批工人新村陸續(xù)進入城市更新，不少人開始抓緊時間，用文字和影像進行記錄。位于長白228街坊中的上海工人新村展示館，以及百禧公園的上海工人新村數(shù)字影像展，就吸引了大批市民前去打卡，只為尋找曾經(jīng)的新村回憶。
對影像愛好者來說，如果對新村或周邊社區(qū)感興趣，該如何開始創(chuàng)作？2024年冬到2025年3月底，獨立藝術(shù)中心紀錄公社組織了一期“回聲-新村冬季影像訓練營”（以下簡稱“新村影像訓練營”）——9位背景各異的學員，獨立探索8個不同新村，創(chuàng)作紀錄片影像作品。筆者于3月底全程觀看了訓練營作品展映活動，也對關(guān)于如何記錄一個地方，有了一些新啟發(fā)。
（本期主持：王越洲）
近期回顧
“為什么合唱團早期的服裝鮮艷華麗，最近幾年服裝越來越統(tǒng)一，很多個人特色沒有了？”
這是紀錄片《六十》的創(chuàng)作者小王在片中的一個提問。小王的本職工作是社區(qū)群眾文藝工作者，這次她以曹楊新村老媽媽合唱團為拍攝對象，借合唱團60周年慶典為契機，通過資料收集和成員采訪，記錄這個全女性合唱團的60年歷程。
這并非一般意義上的口述史，而是帶有張力的故事，和帶有問題意識的探索，是紀錄片不可缺少的一環(huán)。在片中，小王發(fā)現(xiàn)合唱團成員的服裝道具、組織形態(tài)和合唱團的功能，隨著時代演進劇烈變化。這也是曹楊新村不太為外人所知的一個側(cè)面。
王佳璐作品《六十》片段：初代?媽媽合唱團成員于曹楊?村居委會演唱《我們愛種花》
和小王類似，此次新村影像訓練營的參與者背景各異，既有紀錄片工作者、社工等看似與新村、紀錄片這兩個關(guān)鍵詞相關(guān)的創(chuàng)作者，也有大/中學生、城市規(guī)劃師、文字記者等。在訓練營策劃者、紀錄公社內(nèi)容策劃蔡亞辰看來，影像雖是每個人都能使用的探索工具，但其創(chuàng)作需要輔以跨學科的知識，并拓展所產(chǎn)出的紀錄片能涵蓋的可能性。
在策劃伊始，他將訓練營的目標設定在“如何讓30年后的人們從不知道這些地方，到透過影像能感知且理解一個空間和它們的社會屬性”。而把新村作為拍攝目標場域，一來是出于自己曾在航華新村的居住記憶和家人們輾轉(zhuǎn)各個新村的居住軌跡，新村是幾代人都繞不開的話題；二來是看到近年來上海新村社區(qū)或是拆除或是重建的迅速變遷，讓他意識到緊迫性。
就如博伊斯所言，人人都是藝術(shù)家。每個人都可以重新認識和描述身邊事物。
紀錄片工作者孔銘的作品《新村的冬日》是本次訓練營中完成度較高的作品之一，他同時也擔任部分學員的上海話翻譯和剪輯指導。在紀錄片中，他回訪了自己搬離了30年的老社區(qū)嶗山新村，一個距離陸家嘴三件套僅1公里的工人新村。片中巧遇同學父母、新村養(yǎng)雞等畫面頻頻引得現(xiàn)場觀眾會心一笑。
孔銘作品《新村的冬日》簡介：1956 年秋天，我的祖?從海運局分到嶗?新村?間13.7平?的房?。全家五?由?連南遷，成為了“新上海?”。2024年冬天，我?guī)е鴶z像機重訪這個??搬離了三?年的?社區(qū)。在距離上海中??公?的地?，伴我度過整個童年的?社區(qū)沒落得?聲?息。
訓練營導師、紀錄片《董家渡》導演周洪波坦言，如果紀錄片導演只是進入別人的空間去獲取別人的東西，那在道德天平上是不平等的。創(chuàng)作者還要源自于內(nèi)在，才能夠和別人互相激發(fā)。其中既有情感的部分，又有社會學的部分。
周洪波認為，要拍好關(guān)于一個地方的紀錄片，必須要建立情感連接。比如在拍攝《董家渡》時，看到居民面臨拆遷，因為空間貧乏所呈現(xiàn)出的各種被生活擠壓的面孔，這對于上海人來說是鄉(xiāng)愁，即使不是上海人，把董家渡的居民代入到自己認識的鄉(xiāng)親、街坊或者鄰居，也可以共情到他們面臨的處境，是一種非常具體的情感。
在《新村的冬日》中，導演孔銘常常以自己的身份證戶籍號碼、童年記憶、拆遷等議題作為和新村居民破冰的話引子。嶗山新村是他本次紀錄片創(chuàng)作的場域，是他度過童年的成長之地，也是他爺爺帶著全家落腳成為“新上海人”的起點。
空間也是地方主題類紀錄片的重要元素。肖瑋的作品《紫禁城酒吧》就以寶山泗塘一村中居民自發(fā)搭建的公共空間作為切入點。社區(qū)里的公共空間是很好認識當?shù)厝撕褪虑榈娜肟凇２簧倜麑а菀彩菑男〉胤秸归_視角，再慢慢進入整個社區(qū)。
肖瑋作品《紫禁城酒吧》簡介：住進??新村曾是?種榮耀，多戶共?廚衛(wèi)的?活是??集體?活的延續(xù)，也是?代?的共同回憶。如今，很多??新村已被改建成獨?獨戶，或被拆掉。不過，在上海張廟?條街上，泗塘?村的很多樓棟依然過著這種“集體?活”。歷史向前，來來往往，???新打??的命運交織于此。
在訓練營中，周洪波分享自己在拍攝《董家渡》的方法：需要不斷對社區(qū)行走。第一次是感受性行走，對一個地方建立情感認知。第二次可以帶著攝像器材行走，為了讓別人適應將來的拍攝，對方知道有人在拍攝后，會得到更好的戲劇性效果，也收獲存在于此的真實感。有條件的話，可以組團2個人一起去，互相壯膽，彼此的目光有地方可以安放、社區(qū)中人也不會對你產(chǎn)生戒備。
有地方、有空間，紀錄片必不可少的還有人物。本次訓練營作品中，《工人新村-205號房》以一戶兇宅和背后的家庭自殺悲劇作為切口，深入時代浪潮下的萬千眾生；《氓》以一位鳳城三村外來媳婦的故事，鋪陳開一位新村女性的命運；《靜止》則是關(guān)于一戶夫妻老婆雜貨店的日常。
張英豪作品《工人新村-205號房》簡介：在對 “??新村” 建筑形式的探尋中，導演偶然發(fā)現(xiàn)?間??居住卻低價代售的房間。隨著?路尋訪與資料收集，驚?真相浮出?? —— 這竟是?間 “兇宅”，背后隱藏著?個家庭的?殺悲劇。居住在 “??新村” 的每個家庭，都可能?臨相似抉擇，結(jié)局或悲或喜，或平淡，往往只在?念之間。透過這部影?，我們將感受時代洪流對個體的沖擊，體會??物在歷史變遷中的?奈與掙扎。
崔禹彤作品《靜止》畫面。夫妻??正在看店，?天中?部分時間他們都這樣對坐著。
徐?藝作品《氓》簡介：三?年前，徐?靜從東北?家來到上海，為了快點解決住房問題，她匆匆嫁給了?她??歲的丈夫，從此在鳳城三村安了家。透過這位“外來媳婦”的?常：照顧?病的丈夫，整理家務，與鄰居閑聊以及短暫的出?，看到舊時??新村的?活縮影，也鋪陳開?位?性的命運。
周洪波認為，每個人都是一個獨立完整的自我。在紀錄片中，人物需要呈現(xiàn)自己的情感和經(jīng)歷，這個重要部分不應被大的結(jié)構(gòu)所剝奪，人物應該成為ta自己。
在上海紐約大學當代藝術(shù)中心舉辦的放映會現(xiàn)場
在蔡亞辰看來，影像雖然是便捷的記錄方式，但相對社交網(wǎng)絡上的Vlog來說，紀錄片的拍攝周期和呈現(xiàn)方式上又有著許多不同。在紀錄片拍攝前期，就需要對拍攝的內(nèi)容有初步的想法或是構(gòu)思，碰上像“工人新村”這樣與歷史有關(guān)的題材，就需要花不少時間去了解背后的背景知識。拍攝期間也需要積累一定的素材量，不斷地觀察、思考，過程中很有可能會推翻一部分前期的構(gòu)思或是加深了對某些事物的認知。
其次，vlog更注重個人生活、生命經(jīng)驗的即時分享，往往在結(jié)構(gòu)上滿足情緒化的表達，但可能缺乏整體結(jié)構(gòu)上的安排。而這個結(jié)構(gòu)設置對紀錄片非常重要，用來承載更深層的思考。它必須對現(xiàn)實有所照應，不能過度使用娛樂化或煽情的方式來增強戲劇效果。
據(jù)悉，本次訓練營的作品都將呈現(xiàn)于紀錄公社的官網(wǎng)。紀錄公社也計劃與社區(qū)或藝術(shù)機構(gòu)合作，策劃特別放映或分享活動，讓更多人從作品中發(fā)現(xiàn)新村，也拿起相機，紀錄身邊的地方。
（文/王越洲 城市觀察者、《城記播客》制作人；回顧部分圖片由訓練營創(chuàng)作者和紀錄公社提供）
本周主題推薦
影丨《董家渡》
一對在理發(fā)店相依為命的兄妹，一個像流浪漢卻能講流利英語的老人，一個每天忙碌的水果攤年輕人，他們生活在中國上海一個叫董家渡的地方。他們彼此不認識，卻常常擦肩而過，然后為自己的生活奔波。這里是一個渡口附近的生活區(qū)，這里有舊的工廠、最老的教堂、地下的戲院，有長長的街道和古老的房子，這里是上海的一個部分。
影丨《仲夏九七》
朱鷹文導演在《秦關(guān)路十號》中在一個封閉的環(huán)境中以老板為中心展現(xiàn)了他與顧客，鄰居，妻子的關(guān)系之后，這次他選擇了一個相對巨大，但是又相對獨立的空間----圓明園路九十七號，主角也從煙雜店老板變到一群居住在九十七號樓上的居民們。 九十七號的居民們生活在一起已經(jīng)四五十年了，他們同喜同悲，一起分享著生活的各種滋味，仲夏的夜與日，黑與白，外灘的古典與懷舊質(zhì)問著陸家嘴的現(xiàn)代，究竟什么才是永恒不變。
書丨《從模范社區(qū)到紀念地：一個工人新村的變遷史》
本書作者于2008—2010年對上海第一個工人新村——曹楊新村，以及其中的居民——勞動模范、先進工作者、上山下鄉(xiāng)的知識青年、國企改革中的下崗工人、社會變革中的外來務工者等進行近距離的觀察與記錄，通過對新村空間規(guī)劃原則、兩代新村工人社會身份建構(gòu)、居住流動現(xiàn)象的分析以及對新村改造與保護的討論，揭示工人新村從“模范社區(qū)”到“紀念地”轉(zhuǎn)型背后獨特的歷史價值與社會意義。
書丨《舊時迷宮》
本書以上世紀90年代工人新村為背景，作一組上海故事集。工人新村作為一個特殊時代的存在，無論是物質(zhì)上、精神上，都具有特定的代表意義。不再是花園洋房的小情小調(diào)，也不是里弄文化的細密纏綿，平等、開明、積極向上的外部環(huán)境，移植了傳統(tǒng)的上海市民精神，又創(chuàng)造了新的人文夢境。
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來源：王越洲 池勉
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