自巴以沖突后，以色列在巴勒斯坦無(wú)辜屠戮平民百姓的事件曝光后，以色列在國(guó)際上的名聲就一落千丈，成為過(guò)街老鼠人人喊打的對(duì)象。雖然這個(gè)世界上仍有一些戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)好者，但大多數(shù)都是愛(ài)好和平，痛恨“劊子手”行徑的民眾。以色列為了將阿拉伯人從巴勒斯坦趕出去，他們用盡了一切手段。正是這種為達(dá)目的不擇手段的做法，讓以色列戴上了種族屠殺的標(biāo)簽，他們的行為更是和恐怖主義緊緊地捆綁到了一起。很多人可能不明白，為什么曾經(jīng)的種族屠殺幸存者，現(xiàn)在卻要對(duì)另外一個(gè)民族舉起屠刀？他們之間到底有何深仇大恨？
其實(shí)這些事解釋起來(lái)并不難，只要了解一下過(guò)去發(fā)生了什么就明白了。從二戰(zhàn)的一些歷史中我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，那就是猶太民族似乎總是扮演著被驅(qū)逐被迫害的角色。他們給人的感覺(jué)始終是生活在水深火熱之中，他們居無(wú)定所，不管到哪里似乎都逃脫不掉被驅(qū)逐和屠戮的命運(yùn)。那么猶太民族為什么會(huì)遭遇這些苦難呢？大家又為何這么不待見(jiàn)猶太民族呢？其實(shí)猶太民族本不是一個(gè)流亡的民族，他們?cè)?000多年前也曾在巴勒斯坦建立起一座繁榮的王國(guó)。但羅馬帝國(guó)燃起的戰(zhàn)火讓他們被迫背井離鄉(xiāng)，現(xiàn)在他們重回故土各安天命。然而2000年前的變遷，現(xiàn)在的巴勒斯坦和曾經(jīng)早已大不相同，現(xiàn)在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治著這里，到處都是阿拉伯人的身影。
這讓猶太人認(rèn)為阿拉伯人是盤踞在他們故土家鄉(xiāng)的一群土匪，于是便掀起了一場(chǎng)關(guān)于猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。阿拉伯人也將遠(yuǎn)道而來(lái)二話不說(shuō)就想占領(lǐng)巴勒斯坦的猶太人視為外敵，對(duì)他們充滿著警惕和敵意。為了能重新奪回巴勒斯坦，移民來(lái)的猶太復(fù)國(guó)主義者不斷鼓勵(lì)在外流亡的猶太人，說(shuō)服他們重回巴勒斯坦。他們?cè)噲D從人數(shù)優(yōu)勢(shì)上壓倒阿拉伯人。不僅如此，他們還通過(guò)政治手段不斷造勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也持續(xù)發(fā)力，為的就是讓巴勒斯坦能夠在國(guó)際上潛移默化地改名為猶太民族的屬地。隨著猶太人的猖狂舉動(dòng)，原本安靜等待的阿拉伯人徹底坐不住了。
每一個(gè)進(jìn)入到巴勒斯坦的猶太人，都意味著阿拉伯人的資源會(huì)被分走一半。就這樣，隨著時(shí)間的推移，雙方累積的怨憤越來(lái)越深。如今以色列和巴勒斯坦兩國(guó)之間的矛盾沖突已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的地緣沖突或中東地區(qū)內(nèi)部矛盾，對(duì)全世界來(lái)說(shuō)都是一件極為頭疼的難題。如果繼續(xù)放任以色列的胡作非為，巴勒斯坦的人民就會(huì)還生活在水深火熱之中。而且如果不把以色列的野心扼殺在搖籃中的話，不敢保證今天巴勒斯坦的戰(zhàn)火是否還會(huì)燃及世界其他角落?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，一旦以色列不斷在作死的邊緣試探的話，他們就會(huì)成為全民公敵，到那時(shí)不排除他們?cè)俅蚊媾R亡國(guó)的命運(yùn)！
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