中職語(yǔ)文教學(xué)要完成從“教學(xué)”到“教育”的蛻變，在提升課程教學(xué)內(nèi)容人文性的同時(shí)，更加關(guān)注教學(xué)的科學(xué)性、技術(shù)性、人文性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性

　　中職語(yǔ)文教師要樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念，將語(yǔ)文教學(xué)從單純的語(yǔ)言訓(xùn)練拓展到文化傳承、思維培養(yǎng)、人格塑造的層面，培養(yǎng)德技并修的時(shí)代新人

在職業(yè)教育深化“五金”建設(shè)的今天，中職語(yǔ)文教學(xué)正面臨著不可忽視的挑戰(zhàn)，比如一些學(xué)校將語(yǔ)文課程簡(jiǎn)單地定位為“工具課”，片面強(qiáng)調(diào)其服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)用性；教師教學(xué)方式單一，語(yǔ)文教學(xué)變成了字詞句的機(jī)械訓(xùn)練和應(yīng)試技巧的反復(fù)操練，失去了應(yīng)有的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷等。作為職業(yè)教育課程體系的重要組成部分，語(yǔ)文課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要使命，但在現(xiàn)實(shí)中卻常囿于“重技能，輕文化”的刻板觀念而致人文精神失落，育人功能得不到應(yīng)有的發(fā)揮。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)必須重新審視自身的價(jià)值定位，在堅(jiān)持工具性的同時(shí)，更加注重人文性的培養(yǎng)，讓語(yǔ)文課堂成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的沃土。

　　重塑人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值

語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上是一種人文教育，教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性“三大屬性”，在很大程度上要靠語(yǔ)文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)文明，培養(yǎng)審美能力，提升思維品質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀，這些素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，人文素養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。如今企業(yè)對(duì)人才的要求不再局限于專業(yè)技能，更看重員工的綜合素質(zhì)，因此良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)和人文情懷，能幫助學(xué)生在職場(chǎng)中更好地溝通交流、解決問(wèn)題，提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

語(yǔ)文教學(xué)能夠培養(yǎng)德技并修的時(shí)代新人。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷能幫學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、理解他人，培養(yǎng)同理心和社會(huì)責(zé)任感，這些品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的人格完善和終身發(fā)展都具有重要意義。一個(gè)具有人文素養(yǎng)的技術(shù)人才，不僅能更好地理解工作意義，還能在職業(yè)發(fā)展中走得更遠(yuǎn)。從國(guó)際視野來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家在職業(yè)教育中都十分重視人文精神的培養(yǎng)，比如德國(guó)的“雙元制”職業(yè)教育體系中，通識(shí)教育占有重要地位；日本的技術(shù)學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的“匠人精神”，強(qiáng)調(diào)對(duì)工作的熱愛(ài)和執(zhí)著等，這些成功經(jīng)驗(yàn)都值得借鑒。

重構(gòu)中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐路徑

教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是首要任務(wù)。要站在文明傳播、文化傳承、文學(xué)化人的廣闊視域中，在語(yǔ)文教學(xué)中融入人文教育，促進(jìn)“人”的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)“人”的最終目標(biāo)。同時(shí)，要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，增進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的感情和對(duì)多元文化的理解。要引導(dǎo)語(yǔ)文教師樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念，將語(yǔ)文教學(xué)從單純的語(yǔ)言訓(xùn)練拓展到文化傳承、思維培養(yǎng)、人格塑造的層面。要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的過(guò)程。其中，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)注重經(jīng)典性與時(shí)代性的結(jié)合，可在保留經(jīng)典文學(xué)作品的同時(shí)，適當(dāng)引入當(dāng)代優(yōu)秀作品，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，也可結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，選擇相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。

教學(xué)方法的創(chuàng)新至關(guān)重要?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。在提升課程教學(xué)內(nèi)容人文性的同時(shí)，要更加關(guān)注教學(xué)的科學(xué)性、技術(shù)性、人文性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性，可借助人工智能輔助教學(xué)，也可借助虛擬仿真系統(tǒng)、產(chǎn)教融合實(shí)踐中心等，采用情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論、角色扮演等活動(dòng)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的參與感和體驗(yàn)感，并主動(dòng)發(fā)現(xiàn)那些散發(fā)著教育魅力的人文素材和思政元素。此外，對(duì)于作文教學(xué)，在關(guān)注“技巧”的同時(shí)，應(yīng)盡量進(jìn)行生活化選題命題，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感，培養(yǎng)其人文情懷和思辨意識(shí)。

評(píng)價(jià)體系的改革勢(shì)在必行?！安黄谛薰?，不法常可，事異則備變”。伴隨著從語(yǔ)文“教學(xué)”到語(yǔ)文“教育”的蛻變，評(píng)價(jià)體系的改革也成為必然之勢(shì)。要充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、診斷、調(diào)節(jié)、激勵(lì)功能，建立多元化的評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的閱讀量、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、學(xué)科思維、人文情懷等都納入評(píng)價(jià)范圍。要關(guān)注結(jié)果評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，完善綜合評(píng)價(jià)，采用成長(zhǎng)檔案袋、作品集等方式，全面記錄和評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)其形成道德判斷力和人文觀照力。

中職語(yǔ)文教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教育工作者轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新。只有將人文精神融入語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，才能真正發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，培養(yǎng)出既有專業(yè)技能、又有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。讓我們共同努力，讓中職語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)人文之光，為每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的使命，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

（作者系山東省日照師范學(xué)校副校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年04月15日 第06版

作者：王義朋