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鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

圖文 /林鴻東

在陳允濟(jì)宅考察時，得知陳允濟(jì)源自東浦武舉世家，且世家古厝尚存。

遂于前日至東浦專程尋訪。這座隱身于立交橋旁的清代古厝，因年久失修、草木蔓生，被社區(qū)以鐵皮圍擋防護(hù)，儼然成為都市中“看不見的歷史時空”。然而穿過防護(hù)圍欄，一座規(guī)制宏大的閩南傳統(tǒng)宅院赫然入目，其結(jié)構(gòu)完整程度與建筑規(guī)模，堪稱翔安現(xiàn)存古建之冠。

這座三落雙護(hù)厝閩南大厝前設(shè)寬闊大埕，殘存六對旗桿石昭示著昔日榮光。雖埕前池塘已墾為菜畦，后花園僅余兩株龍眼古樹，現(xiàn)存占地1154平方米的建筑體量仍令人震撼。門楣"父子兄弟叔姪登科"的灰塑匾額，與護(hù)厝墻上"清言見古今"的墨跡聯(lián)句，無聲訴說著家族文脈的厚重。據(jù)村民口述及《同安縣地名志》記載，此宅始建于乾隆年間，為武舉人陳其春牽頭所建，歷二百五十載滄桑。

關(guān)于這座大宅院，1998年出版的《同安縣地名志》曾有專門的記載：“陳其春故居在新店鎮(zhèn)（現(xiàn)為新店街道）祥吳村東浦自然村。清乾隆年間，由

2005年9月29日《同聲》報刊載洪樹勛《“父子兄弟叔侄同登科”——清代東浦村一家五武舉》一文，詳述清代東浦村陳氏家族科舉盛事。陳崇晃早逝后，其妻獨(dú)立撫養(yǎng)二子，長子陳奠康于乾隆三十五年（1770年）考中武舉人。陳奠康育有二子，長子陳其春、次子陳其夏皆承父志，先后考中武舉。至第三代，陳其春之子陳永禧與陳其夏之子陳捷元亦同登武舉科，成就“三世五武舉”的家族傳奇。門匾“父子兄弟叔侄同登科”之佳話，正源于此。洪樹勛文中未提及“陳國幫”之名。

為了確認(rèn)歷史事實(shí)，我查看了各種版本的《同安縣志》，如吳堂編撰的清嘉慶《同安縣志》（清光緒12年刻本）與民國29年吳錫璜編撰寫的《同安縣志》。前者，有陳奠康、陳其春、陳其夏、陳永喜四人記載，后者則有所有六人的記載。六位武舉人的中舉時間為：

陳其春，乾隆己卯年（乾隆二十四年，公元1759年）；

陳其夏，乾隆辛卯年（乾隆三十六年，公元1771年）；

陳永禧，乾隆壬子年（乾隆五十七年，公元1792年）；

陳奠康，乾隆甲寅年恩科（乾隆五十九年，公元1794年）；

陳捷元，嘉慶庚午（嘉慶十五年，公元1810年）；

陳國邦，光緒辛卯（光緒十七年，公元1891年）。

清嘉慶《同安縣志》中注明陳其夏為“其春弟”，陳其春與陳其夏為兄弟，這點(diǎn)確認(rèn)無疑。陳其春與陳永禧中武舉時間相距33年，兩人的父子關(guān)系從中舉時間看是吻合的。陳其夏與陳捷元中武舉時間相距39年，也在情理之中。唯獨(dú)陳奠康作為陳其春、陳其夏的父親，陳永禧、陳捷元的祖父，為何會在兒子陳其春中武舉35年之后，孫子陳永禧中武舉人2年之后，才考中了恩科武舉人？這是個疑問。應(yīng)該和清代科舉的恩科制度有關(guān)，有待于進(jìn)一步的了解。

洪樹勛文中所寫的陳奠康于乾隆三十五年中武舉的說法，顯然是出誤了。

清光緒《馬巷廳志》節(jié)孝篇寫到了陳奠康母親葉氏，原文為：“ 陳崇晃妻，舉人其春、其夏之祖母。年二十七，夫晃歿，男長四歲，次甫三月。矢志孀守，卒八十二?！睋?jù)此可見，陳崇晃與妻葉氏是陳其春與陳其夏的祖父母，且陳其春大陳其夏三歲。陳崇晃墓現(xiàn)還在，距東浦村不遠(yuǎn)，墓碑中孝男寫“奠康”?？梢?，陳奠康確實(shí)是陳其春與陳其夏的父親。

作為翔安少有的大宅院案例，具有建筑與文史雙方面的價值，陳其春宅值得保護(hù)與重建！或許，可以用“武舉文化主題館”項目（結(jié)合AR技術(shù)重現(xiàn)科舉場景）為牽引，進(jìn)行活化利用，從而做到歷史古厝的重生。

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