藝術(shù)，與科學(xué)（指自然科學(xué)）截然不同，它不需要精準(zhǔn)的測量和始終如一的重現(xiàn)性，和理性相反，它是純感性的活動，是一時興起的創(chuàng)造，是靈感的無端迸發(fā)。我實(shí)驗(yàn)樣品打破了，可以重做，寫博客文章，如果沒有及時保存，一旦順手刪掉，就很難再逐字逐句重復(fù)打出。

但如果強(qiáng)行將藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行重復(fù)呢？

我從小學(xué)畫畫就知道，臨摹是個費(fèi)力不討好的活，花費(fèi)再多精力、臨摹得再好也是贗品，老師對著千篇一律的贗品，也千篇一律的打分。但是對著原畫搞再創(chuàng)作就不一樣，最好是面目全非那種，吸收掉原作的精髓，將寫實(shí)變成寫意，卻往往會有意料不到的驚喜。

這也好比，沒有人會收藏模具里批量加工出來的藝術(shù)品，也沒有人會耐心看到處轉(zhuǎn)載的帖子，所以精確翻拍自己《趣味游戲》的哈內(nèi)克被人指責(zé)變態(tài)，因?yàn)榫退悴粔虮┝Γ矝]人受得了倒帶一樣的再來一次。

電影改編同樣如此，按部就班、照本宣科只會令觀眾厭煩，然后將全部精力集中在找茬上，一千個人讀莎士比亞就有一千個哈姆雷特，想扮演滿足一千個人想象的哈姆雷特何其困難。

所以，郎霍華德這次學(xué)聰明了，同樣是商業(yè)通俗大片，上次《達(dá)芬奇密碼》改編得有點(diǎn)失敗，因?yàn)閷χ侠蠈?shí)實(shí)地臨摹，一點(diǎn)失誤都令電影變得有形無神。

《天使與魔鬼》正相反，大刀闊斧，人物整合，刪掉了錯綜復(fù)雜的人物情感關(guān)系、關(guān)于宗教、科學(xué)究其底里的探討和任何有神無形的深度思考成分，光剩追蹤的主干部分。

明明原著中反物質(zhì)的研發(fā)成功是將科學(xué)和宗教大一統(tǒng)的神器，而研發(fā)者列奧納多·維特勒更是身兼牧師和科學(xué)家兩種角色，所以小說具有了宗教和科學(xué)相互戧殺，人性與神性正面碰撞的雙重意味。

電影直接將這種設(shè)置連同歐核主任柯勒這一關(guān)鍵角色一并刪掉，書中詳細(xì)鋪墊的歐核也變成了最大的龍?zhí)?，在歐核期間詳細(xì)介紹的宗教背景更是子虛烏有。除了列奧納多、柯勒，本片也沒有把女主角設(shè)置為列奧納多的女兒，把內(nèi)侍設(shè)為教皇的私生子，所以那些悲傷、那些痛苦、那些曖昧、那些糾結(jié)，基本能剪就剪，能簡就簡，上來就直奔主劇情。

這樣不算，還要再把主干剝剝皮，把一切復(fù)雜的具有宗教文化底蘊(yùn)的線索都明朗簡單化，真是變成天使指一指，追蹤就開始。

所以現(xiàn)在再把面目全非的電影和原著放到一起，基本就不具有什么比較性了，這就是霍華德的高明之處。原著錯綜復(fù)雜的上百條線索，整合在一部2個多小時的電影中，還得包括大片必需的若干大場面，一定要有所取舍，所以與其費(fèi)力描摹原著，不如索性拋開敏感內(nèi)核，放手改造一部徹頭徹尾的大片。喜歡內(nèi)核的人，就自己去研究原著和相關(guān)專著好了。

剝過皮的主干很光滑，脈絡(luò)也很清晰，就是每小時一次的殺人示法，外加最后的大爆炸，土風(fēng)火水四個密碼，天使指引光明之路。前三次必定失敗，最后一次才能接近成功，但真兇還是要等到你以為柳暗花明才會水落石出。

最后就是對主干的裝飾，現(xiàn)在主干很簡單直接，為了讓其賣相好，必須往上添加場面，添加那些令人血脈賁張的超級大場面，而這就是我要對本片唯一稱頌的地方。讀小說的時候，我就上萬次猜想，那些教堂、那些拱頂、那些雕塑，得是什么樣的富麗堂皇、巧奪天工才稱得起天主教的神圣。

而影片真對得起那些視覺系的影迷，開篇就是教皇葬禮的盛大景象，還有片中眾多的俯瞰鏡頭，那些對拱頂?shù)难雠模切Φ袼艿暮脚?，這些都是在小說中讀不出的宏大，仿佛沉浸在藝術(shù)與美的海洋中。

一本爭議小說，去宗教內(nèi)核、除旁枝余蔓、剝線索外皮，再用大投資、大場面、大手筆包裝，使其變成一個觀眾喜聞樂見的解迷罪案片，這是一次多么恢宏而又洋洋灑灑的寫意呀！文/小欣