又一年結(jié)束，新的一年即將開始。我們終于再次走到新一年的起點(diǎn)，開啟全新的每一天?；厥走^往，一幕幕精彩從眼前劃過，一段段失落卻又歷歷在目。這一年，她結(jié)束了，我們要展望新的開始。

辭舊迎新的這一天，我想很多人已經(jīng)看過太多一段段祝福。這一天我不送去祝福，我推薦一些書，一位作者寫得那些書，我想這對(duì)于過往和未來一定有著特殊的意義。他叫張宏杰，一位專注歷史類圖書的創(chuàng)作者，他寫的歷史真的很好讀，很好看。

初次知道張宏杰這個(gè)人，還是在六年前。我那時(shí)候剛接觸kindle這樣的閱讀器，我一同學(xué)跟我說：“有個(gè)叫張宏杰的人，他寫的書挺不錯(cuò)的，改天發(fā)個(gè)電子書給你看看?！庇谑?，幾天后我就收到了他給我發(fā)的兩篇電子書文檔。記得一篇是《中國的性格歷程》，另一篇是《乾隆皇帝的十張面孔》。

初讀這兩本書的時(shí)候，讓我深深地感受到他們與我之前讀過的歷史類讀物有著很大的不同。在那之前我剛剛讀完當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》。張宏杰先生的作品，不同于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)類歷史讀物的枯燥乏味，也不同于當(dāng)年明月這般詼諧幽默，他不光在講述歷史，還在深入剖析歷史背后的無奈與人性。

在我看來，他的作品給我講述的是真正真實(shí)的歷史，歷史車輪滾滾而來，我們很多人只能看到車輪碾壓過去后的車轍，而忽視了車轍之下雜草與泥土。而張宏杰的工作就是讓這些深入地下的泥土與雜草重見天日，讓我們正確認(rèn)識(shí)歷史本來的面目。

我后來陸陸續(xù)續(xù)地閱讀了張宏杰先生諸多作品包括《大明王朝的七張面孔》、《曾國藩的正面與側(cè)面》、《曾國藩傳》、《饑餓的盛世》和《簡讀中國史》等都是歷史類的讀物，都在講述我那些曾經(jīng)自以為熟知的歷史背后。

張宏杰的部分作品

在他的諸多作品中，我最喜歡的還是那本《饑餓的盛世》，忘了說一句了這本書曾經(jīng)叫做《乾隆皇帝的十張面孔》。這是一部介紹乾隆皇帝一生的作品，顛覆了我們對(duì)乾隆皇帝的認(rèn)知甚至對(duì)盛世的認(rèn)知。我們傳統(tǒng)中國人都有著盛世情結(jié)，渴望生活在盛世之中，而傳統(tǒng)封建社會(huì)的所謂盛世卻只有少的可憐的幾個(gè)階段，合在一起只有短短百把年。乾隆皇帝所在的是中國古代歷史最后的一個(gè)盛世——康乾盛世，從縱向比，這是中國歷史上規(guī)模最大的盛世：統(tǒng)治面積最廣、人口最多以及糧食產(chǎn)量最大；從橫向比，也是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的國家，占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的三分之一。

然而在張宏杰先生看來這其實(shí)是一個(gè)不合時(shí)宜的盛世，是一個(gè)饑餓的盛世。在這個(gè)盛世中，中國傳統(tǒng)社會(huì)的政治體制逐漸走向?qū)Ｖ平┗膸p峰，官僚系統(tǒng)腐敗墮落，貪污攀比風(fēng)氣盛行一時(shí)，國庫和地方財(cái)政在后期逐漸空虛；人口急劇膨脹，并不能帶來社會(huì)財(cái)富的同比例增長，老百姓大多處于貧困線之下；閉關(guān)鎖國政策日趨嚴(yán)苛，無法融入大航海時(shí)代后日趨緊密的國際格局，無法接受學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化技術(shù)。

乾隆的盛世，是中國傳統(tǒng)封建社會(huì)的巔峰，但不幸的是，他發(fā)生在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代，因此當(dāng)英國馬噶爾尼帶領(lǐng)使團(tuán)來到乾隆皇帝面前時(shí)，帝國的傲慢與無知為近半個(gè)世紀(jì)后的鴉片戰(zhàn)爭埋下了種子，中國將在那時(shí)候被迫納入世界大格局，大變局之中。張宏杰的作品顛覆了我們對(duì)乾隆皇帝的認(rèn)知，他從大格局出發(fā)讓我們領(lǐng)會(huì)到一個(gè)我們引以為傲的盛世其實(shí)那么不堪，我們熟知的千古帝王有時(shí)候更像一個(gè)傲慢，喜怒無常甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的老年人。也許有天我會(huì)詳細(xì)向大家介紹這本書，借張宏杰先生之手介紹乾隆皇帝的一生。

饑餓的乾隆盛世

張宏杰先生也是一位寫曾國藩的作家。據(jù)我所知，他創(chuàng)作了《曾國藩傳》、《曾國藩的正面與側(cè)面》1、2、3、《曾國藩的經(jīng)濟(jì)課》和《給曾國藩算算賬》等關(guān)于作品。我只讀過《曾國藩傳》和《曾國藩的正面與側(cè)面》，但依舊能感受到張宏杰先生對(duì)曾國藩的敬重，在他的書中我也能體會(huì)到我們現(xiàn)在這個(gè)紛繁復(fù)雜，浮躁輕飄的社會(huì)中我最需要學(xué)到的東西。

在書中我到了，一個(gè)以當(dāng)圣人為一生目標(biāo)，具有百折不撓品質(zhì)，崇尚笨拙價(jià)值觀，每日三省吾身寫日記的曾國藩。通過張宏杰的書，我漸漸知道，曾國藩其實(shí)就是一個(gè)普通人，他沒有高出常人的天賦，甚至有些笨拙，但是他依舊成為了晚清一代名臣，成為了現(xiàn)在不少中國人學(xué)習(xí)崇拜的榜樣。他的一生，捍衛(wèi)、守衛(wèi)著自己珍視的文化和信仰，他用一生，證明了人的意志力所能達(dá)到的高度，他的一生伴隨著晚清的衰落與中興，以及中興背后的無奈和墮落。他無望的努力，直到百年后的今天，依然散發(fā)著智慧的光芒。

歷史上的曾國藩形象

讀張宏杰先生的書，最大的感觸就是他寫的歷史不光光是歷史本身還有歷史人物內(nèi)心深處的人性光芒。任何一個(gè)影響歷史進(jìn)程的人物，其背后不光光有客觀的因素還有人物本身的人性在作祟。而人性往往被我所忽略，我們總會(huì)想不到：中國歷史上的人，其身上往往充斥著“神性”或者“獸性”唯獨(dú)缺少“人性”。

張宏杰在他的《坐天下：張宏杰解讀中國帝王》說過：中國歷史不是一部人的歷史，而是神或者鬼的歷史。構(gòu)成前者系列的是文武周召、孔孟程朱和諸葛亮、文天祥這些天縱神圣、料事如神、頂天立地、完美無瑕的形象；構(gòu)成后者系列的是夏桀、商紂、秦始皇、曹孟德、秦檜這些窮兇極惡、無惡不作、頭上長瘡腳底流膿的角色。

歷史上隋煬帝楊廣，無論是史書還是文學(xué)作品，乃至人們的口耳相傳里，他都是一個(gè)荒淫無度，無惡不作的惡神，但在張宏杰的作品中，他只是一個(gè)人，一個(gè)急于實(shí)現(xiàn)心中大業(yè)的人。只是他的職業(yè)是帝王，將他的所作所為無限放大。也許，當(dāng)我們讀歷史時(shí)，真正要知道的不光是歷史的脈絡(luò)，還有歷史背后人物的人性光芒，只有這樣我們才能真的懂得歷史本身。

牛年真的來了，在這個(gè)辭舊迎新的新春佳節(jié)，你也許需要的不光光是一杯杯美酒，一盤盤美食佳肴，還有一本本美好的圖書，讓他們給你帶來美好的閱讀體驗(yàn)吧。

新年快樂，牛年大吉，祝好！