不知道大家是不是和我一樣，紅樓讀多了之后，有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)賈寶玉不像是王夫人的兒子，倒像是賈母的兒子。

為什么呢？因?yàn)檫@祖孫倆太像了。不但性格像，他們的人生追求也特別像，完美地做到了傳承。

誰(shuí)說(shuō)賈寶玉是“天下不肖無(wú)雙”？他這不是特別肖祖母嗎？

先說(shuō)性格。

他們都是開(kāi)朗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑愛(ài)熱鬧的人，哪里有熱鬧就往哪里趕，沒(méi)熱鬧就自己創(chuàng)造熱鬧。

先來(lái)看賈母趕熱鬧。

第二十九回，當(dāng)上皇妃的賈元春，拿出一百二十兩銀子，吩咐娘家人在清虛觀“初一到初三打三天平安醮”，“唱戲獻(xiàn)供，叫賈珍領(lǐng)著男人們跪香拜佛”。

在這里，我們有必然深入理解一下平安醮。

醮是古代祈禱神靈的一種祭禮，賈元春在元宵節(jié)回娘家省親，端午節(jié)就讓娘家

做這個(gè)祭禮，而且講明是為了求平安。

一個(gè)住在深宮里的貴妃，為什么突然擔(dān)憂平安問(wèn)題呢？

這正是元春的過(guò)人之處，她在省親的過(guò)程中，看到了娘家人的奢靡生活，深為擔(dān)憂。做人要勤儉低調(diào)才能積福，而不是一味追求享受，像娘家人這樣沉迷于享受，難免福薄招來(lái)災(zāi)難，所以要求平安。

這平安醮，就是一個(gè)祭祀活動(dòng)，唱三天大戲，也是唱給神靈看的，不是給人看的。所以王熙鳳覺(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì)，可以去度個(gè)假放松一下。

我們知道，王熙鳳看起來(lái)風(fēng)光得很，其實(shí)活得很累，不但要管理一大家子，還要幫著王夫人伺候老太太，難得有輕松的時(shí)候。所以她想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，清清靜靜地看回戲。

沒(méi)想到，聽(tīng)說(shuō)她要去看戲，老太太也要去，這下王熙鳳為難了。

“老祖宗也去，敢情好了，就只是我又不得受用了?！?br/>

有老太太在，王熙鳳就要時(shí)刻記掛著她，哪還能清靜看戲？

不得不說(shuō)，賈母還真不體諒阿鳳，她只考慮自己想趕熱鬧。

對(duì)比一下王夫人，第七回王熙鳳對(duì)王夫人請(qǐng)求說(shuō)，尤氏請(qǐng)她去寧國(guó)府逛逛。

王夫人是這樣回答的：

每常她來(lái)請(qǐng)，有我們，你自然不便意。她既不請(qǐng)我們，單請(qǐng)你，可知是她誠(chéng)心叫你散淡散淡，別辜負(fù)了她的心。

她每次來(lái)請(qǐng)，因?yàn)橛形液屠咸?，你就不方便，要照顧我們?，F(xiàn)在她單獨(dú)請(qǐng)你，可見(jiàn)她是誠(chéng)心要請(qǐng)你過(guò)去散散心，釋釋壓。

這就是王夫人對(duì)鳳姐的體諒，知道她不容易，所以愿意放鳳姐單獨(dú)去玩一天。

賈母就不懂體諒，一定要去打擾鳳姐的清靜。結(jié)果，因?yàn)橘Z母的出現(xiàn)，聽(tīng)到消息的王公貴族都趕來(lái)送禮。

按照元春的意思，這次祭祀活動(dòng)屬于家事，不宜大張旗鼓鬧得大家都知道，那樣就違背求平安的本意了。但因?yàn)橘Z母這個(gè)老封君輕易不出門，一出門必定是大事。賈府搞祭祀活動(dòng)，連賈母都到場(chǎng)了，這是一個(gè)信號(hào)。

這就好比一個(gè)高官，老家有人做壽，本來(lái)準(zhǔn)備低調(diào)，就只是自己家里人聚一聚。這高官也去了，當(dāng)然有消息靈通的人，得到了這個(gè)消息。這還了得，高官都親自來(lái)了，地方上的官員怎么可能無(wú)動(dòng)于衷呢？于是一傳十十傳百，大家爭(zhēng)相上門來(lái)祝壽。

現(xiàn)在清虛觀的情況也是這樣，因?yàn)槔咸珌?lái)了，大家就以為賈府是大擺齋壇，遠(yuǎn)近親友，平時(shí)有交情的，關(guān)系好的，都趕著來(lái)送禮。

有人送禮，就需要給跑腿送禮的人準(zhǔn)備賞錢，這事當(dāng)然是王熙鳳負(fù)責(zé)。這下好了，王熙鳳本來(lái)只想清清靜靜看回戲，結(jié)果變成了工作，而且還是突然多出來(lái)的工作。

再來(lái)看寶玉趕熱鬧。

就是第七回尤氏請(qǐng)王熙鳳去玩那次，王熙鳳一早去向賈母辭行，寶玉聽(tīng)說(shuō)了阿鳳要去寧府玩，也要跟著去。

注意這里作者的用詞，“鳳姐只得答應(yīng)著?！?/p>

“只得”就是沒(méi)辦法，只好答應(yīng)。

賈母不知道體諒鳳姐，寶玉同樣也不知道體諒鳳姐，非要跟著去，鳳姐就沒(méi)辦法完全放松地玩了，還得分心照顧寶玉。

到了寧府，鳳姐她們玩牌，寶玉又不玩，根本沒(méi)什么事情可做。要不是恰好那天秦鐘來(lái)了，寶玉這天不知道有多無(wú)聊。

沒(méi)錯(cuò)，無(wú)聊，賈母和寶玉喜歡趕熱鬧，都是因?yàn)樘珶o(wú)聊了，沒(méi)啥正事做，大把的時(shí)間不知道要怎么打發(fā)，就只能哪里有熱鬧就往哪里趕，實(shí)在沒(méi)熱鬧就自己創(chuàng)造熱鬧，所以才有了賈母用湊份子的方式給王熙鳳過(guò)生日，作者把這一行為定性為“閑取樂(lè)”，就是閑得無(wú)聊，找個(gè)理由來(lái)取樂(lè)。

這是他們第一個(gè)相似之處，性格上都愛(ài)熱鬧。

然后他們第二個(gè)相似之處是什么呢？那就是審美。

大家都知道，賈寶玉喜歡漂亮女孩，卻不知道，他的審美是從賈母那里遺傳來(lái)的。而且，他們都喜歡漂亮而且特別靈動(dòng)的女孩兒。

比如晴雯。

賈母對(duì)晴雯的喜愛(ài)，是看一眼就相中了，書中是這樣說(shuō)的：

“賈母見(jiàn)她生得伶俐標(biāo)致，十分喜愛(ài)?！?br/>

標(biāo)致是漂亮，伶俐則是活潑靈巧，會(huì)來(lái)事。

本來(lái)，在那個(gè)封建時(shí)代，人們對(duì)女子的要求是貞靜穩(wěn)重，就像襲人那樣粗粗笨笨的。但賈母的審美就不一樣，她就喜歡會(huì)來(lái)事的人。在她看來(lái)，晴雯是一個(gè)全能型人才，“模樣爽利言談針線”，都是一流的，一個(gè)人可以頂好幾個(gè)人用。

所以她希望晴雯能成為寶玉未來(lái)的姨娘，也只有她做寶玉的姨娘，寶玉才能稱心如意。

賈母真是太懂寶玉了，有晴雯這樣一個(gè)人在身邊，哪個(gè)男人會(huì)不樂(lè)意？

不過(guò)呢，到了寶玉身邊后，晴雯的言談針線方面的優(yōu)勢(shì)就很少拿出來(lái)用了，換成了鼓動(dòng)寶玉各種不務(wù)正業(yè)。

這是賈母沒(méi)想到的，所以她說(shuō)晴雯“誰(shuí)知變了”。

不過(guò)，晴雯再怎么變，她的漂亮靈動(dòng)沒(méi)有變，所以才會(huì)有撕扇子的名場(chǎng)面。

我覺(jué)得吧，這個(gè)場(chǎng)面，比得上西施蹙眉，這兩件事的性質(zhì)是一樣的，就是只有美人才能做。

換成長(zhǎng)得丑的，就像東施效顰一樣，不但成為笑話，還讓人生厭。

這是賈母和寶玉第二個(gè)相似的地方，在審美上，都喜歡漂亮靈動(dòng)的女孩子。

第三個(gè)相似的地方更不得了，那就是醉生夢(mèng)死的生活態(tài)度。

有一個(gè)我們必須注意的地賈母和賈寶玉，一老一小，在這個(gè)家族中，其實(shí)占據(jù)著非常重要的位置。

先說(shuō)賈母，她是二代榮國(guó)公的遺孀，是誥命在身的老封君，也是整個(gè)賈氏家族一言九鼎的人物。

處在這種位置的人，一言一行都影響著家族的走向，所以需要格外慎重。尤其在思想意識(shí)上，要起到承前啟后的作用，為延續(xù)家族的榮耀而努力。

可是，賈母做了些什么呢？

首先，第五回中，警幻原本要去榮國(guó)府接絳珠，結(jié)果被寧榮二公截胡理由是“遺之子孫雖多，竟無(wú)一可以繼業(yè)，其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，性情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú)人規(guī)引入正“。

這個(gè)理由，是對(duì)賈母最直接的批判，寶玉是個(gè)好苗子，有希望成就大業(yè)，但就是沒(méi)人引導(dǎo)他走正道。

為什么沒(méi)有引導(dǎo)呢，不是賈政王夫人無(wú)能，而是賈母剝奪了他們，作為父母的教育權(quán)對(duì)寶玉百般溺愛(ài)，無(wú)人敢管。

第十三回，秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳，賈府已經(jīng)到了生死存亡的時(shí)候，該早做打算，給全族人謀一條退路，不至于到時(shí)候抄家滅族。

有人提出疑惑，王熙鳳為什么沒(méi)有行動(dòng)呢？

原因很簡(jiǎn)單啊，這么大的事，只有賈母能做主。沒(méi)有賈母發(fā)話，誰(shuí)敢行動(dòng)？王熙鳳太了解賈母了，她只圖享受，才不會(huì)考慮子孫后代的事呢。

到了第二十九回，這次神靈直接給賈母警示，點(diǎn)的三出戲分別是《白蛇記》《滿床笏》和《南柯夢(mèng)》。

聽(tīng)到第二出戲是，《滿床笏》時(shí)賈母感覺(jué)到不妙，知道賈府大勢(shì)已去，已經(jīng)在走下坡路了，等待著他們的是南柯一夢(mèng)、萬(wàn)象歸空。

感覺(jué)到不妙，那就應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，該開(kāi)源開(kāi)源，該節(jié)流節(jié)流該培養(yǎng)人才培養(yǎng)人才。

可是賈母是怎么做的呢？

她開(kāi)始掩耳盜鈴，裝聾作啞。我不聽(tīng)我不聽(tīng)，我要在我的有生之年，盡量享受，能享受一天算一天。我都活到這么大年紀(jì)了，不知道還能活多久，等我百年之后，管你們死活呢。

所以，賈母的享受變本加厲。

比如第四十三回的“閑取樂(lè)偶攢金慶壽”，表面看是為王熙鳳慶壽，實(shí)際上是賈母閑得無(wú)聊，想找個(gè)由頭來(lái)取樂(lè)。

她想取樂(lè)不要緊，結(jié)果因?yàn)樗_(kāi)了口，大家不得不跟著湊份子。閑人不知忙人的苦，有錢人不知沒(méi)錢人的苦，她倒是樂(lè)了，背后不知道有多少人要叫苦。

對(duì)于賈母的極致享受，第六十一回，大觀園小廚房的柳嫂子透露了一個(gè)信息：“大廚房里預(yù)備老太太的飯，把天下所有的菜蔬用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃?！弊悴怀鰬魠s能吃遍天下美食，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，背后卻是多少人才財(cái)力在支撐。

似乎是為了把這句話具象話，作者又通過(guò)劉姥姥的話來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：一道茄子，“倒得十來(lái)只雞來(lái)配它，怪道好吃”。說(shuō)起來(lái)只是一道苗子，劉姥姥自家地里就能種出來(lái)，天天都能吃到，但同樣是一道茄子，賈母吃到嘴里的，卻是多種珍鮮食材配出來(lái)的，配料和人工都是不少的花費(fèi)。

這些只是作者的微露意，稍微地露出一點(diǎn)意思來(lái)。如果單純拿賈母的飲食來(lái)深挖，估計(jì)能挖出幾座金山銀山來(lái)。

林黛玉不當(dāng)家，只是閑閑地一算，就算出賈府現(xiàn)在是出的多，進(jìn)的少。賈母當(dāng)過(guò)幾十年的家，她不會(huì)算嗎？不是不會(huì)，而是裝傻。拿賈寶玉的那句話放在賈母身上，同樣適用：“憑它怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)的?！本退闶且也婚_(kāi)鍋了，你們都得先孝敬我，讓我享受完了再說(shuō)。至于你們有沒(méi)有飯吃，會(huì)不會(huì)餓死，跟我沒(méi)關(guān)系，我管不著。

還有，第七十五回，中秋節(jié)前夕，王夫人跟賈母說(shuō)起甄家獲罪抄家的事。甄家跟賈府是世交，關(guān)系非常親密，甄家弄到要抄家了，這是多么嚴(yán)重的事。在這個(gè)時(shí)候，賈母應(yīng)該有兔死狐悲之感，同時(shí)吩咐下去，抓緊自查，看家族里有沒(méi)有會(huì)導(dǎo)致獲罪抄家的人和事，及時(shí)止損，避免落得和甄家一樣的下場(chǎng)。

但是呢，賈母只是心里有些不自在，低落的情緒只怕維持不到五秒，馬上就說(shuō)：

“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經(jīng)?！?br/>

可以說(shuō)，賈府最后一個(gè)自救的機(jī)會(huì)，就這樣讓賈母錯(cuò)過(guò)了。

危險(xiǎn)已經(jīng)逼近了，甄家被抄，也是對(duì)賈府的一次示警，賈母不但不重視，還提議如何慶賀中秋，大家樂(lè)起來(lái)。

這是什么呢？這就是一種逃避心理，而且是自欺欺人般地逃避。

賈母發(fā)起的中秋宴，不再像以前那樣熱鬧了，族中很多人都沒(méi)來(lái)。這些人開(kāi)始覺(jué)醒了，知道賈府已經(jīng)沒(méi)辦法給他們庇護(hù)，他們必須自謀生路，也就不必虛情假意地來(lái)討好賈母了。

此時(shí)，悲涼之霧，已經(jīng)遍布賈府整個(gè)華林，賞月賞到了四更時(shí)分，大家紛紛離場(chǎng)，賈母已經(jīng)困得打瞌睡了，但還不肯離去。這正是她貪戀最后繁華與美好的象征。

是的，她只有貪戀，從來(lái)不肯面對(duì)，更不愿意行動(dòng)。

她的這種貪圖享受與逃避現(xiàn)實(shí)，完美地傳給了賈寶玉。

賈寶玉在進(jìn)入太虛幻境時(shí)，看到那里的美景，心里想的是：

“我就在這里過(guò)一生，縱然失了家也愿意，強(qiáng)如天天被父母、師傅打呢?！?br/>

我就在這里過(guò)一輩子，哪怕沒(méi)有家了也愿意。

注意寶玉的這個(gè)心思，暴露了他的自私：我只管我找個(gè)好地方呆著，家沒(méi)了，家人都沒(méi)了，都不關(guān)我的事。

很快，寶玉就夢(mèng)想成真，姐姐元春封妃，送給他一座大觀園，正是現(xiàn)實(shí)版的太虛幻境。

從此，他就在這里開(kāi)始享受生活了，不管外面的風(fēng)風(fēng)雨雨。

奇怪的是，寶玉的醉生夢(mèng)死，和賈母非常相像。從常理上來(lái)說(shuō)，賈母醉生夢(mèng)死，活一天算一天可以理解，畢竟年紀(jì)大了，活不了多久了，趁著還在世，能享受一天是一天。

賈寶玉呢，他還是個(gè)孩子，人生還剛剛開(kāi)始，他卻也和賈母一樣，有享受一天是一天的思想，從未不考慮未來(lái)。

第三十六回，寶玉對(duì)襲人講述了自己的人生觀：

“我此時(shí)若果有造化，該死于此時(shí)的，如今趁你們?cè)?，我就死了。再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人，就是我死得得時(shí)了?！?br/>

這話看起來(lái)不太好理解，其實(shí)寶玉的意思很簡(jiǎn)單也很明確：我并不希望能活多久，只希望在有生之年，姐姐妹妹們都能在我身邊。等我死的時(shí)候，你們都為我哭，這就是我的造化了。

可見(jiàn)寶玉本來(lái)就不希望有未來(lái)，他和賈母一樣，也是活一天算一天。

到了第五十七回，紫鵑試玉后，寶玉對(duì)紫鵑發(fā)了個(gè)誓：

“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙。”

這話容易被理解為寶玉對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，其實(shí)，他是知道黛玉活不長(zhǎng)久，而他自己也不希望活得長(zhǎng)久，所以他想和黛玉一起化灰化煙。要活一起活，要死一起死，這不是愛(ài)的誓言，而是人生態(tài)度：及時(shí)行樂(lè)，活著就好好活，哪天要走了，咱們一起走。

這種思想，我們還可以在第七十一回得到驗(yàn)證。

尤氏笑寶玉不考慮以后，寶玉說(shuō)：

“我能夠和姊妹們過(guò)一日是一日，死了就完了。什么后事不后事！”

這話夠直接明白了吧？

他還勸探春，不要總聽(tīng)那些俗語(yǔ)，想那俗事，只管安富尊榮享受生活就好。

這就是他的生活態(tài)度，過(guò)一天算一天，享受一天是一天，到過(guò)不下去的時(shí)候，大不了一死。

所以，他從不考慮未來(lái)，不考慮自己的未來(lái)，也不考慮別人的未來(lái)，只想醉生夢(mèng)死地活著。

賈母和賈寶玉，在賈氏家族中都是非常重要的人物。賈母一言九鼎，只要她發(fā)了話，下面的人就會(huì)努力去做。所以，賈母代表著賈府行動(dòng)的指導(dǎo)思想，往哪兒走，怎么走，賈母說(shuō)了算。她貪圖享樂(lè)，不要求子孫們?nèi)ソüαI(yè)，所以賈府子孫們都變得安富尊榮、和賈母一樣貪圖享受。

賈寶玉呢，他本來(lái)有中興之才，如果他愿意努力，賈府有希望在他手里起死回生，像劉秀一樣，重新開(kāi)啟漢室的基業(yè)。

可惜，這祖孫兩人都醉生夢(mèng)死，只顧自己享受，不管家人的死活和家族的未來(lái)，賈府的衰敗就成了必然。