2024年11月17日，紀念司馬光誕辰1005周年座談會在洛陽隆重舉行。上海社會科學(xué)院、河南省姓氏文化研究會、河南省禮儀文化發(fā)展促進會、河南省客家文化產(chǎn)業(yè)促進會、河南省改革和發(fā)展研究院、全球華人尋根拜祖聯(lián)合會、洛陽社科聯(lián)、洛陽市老子學(xué)會、洛陽司馬光文化研究會等文化機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和專家出席了座談會。

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座談會上，全球華人尋根拜祖聯(lián)合會副會長司馬眾志提出，在洛陽伊濱區(qū)的司馬光故居“獨樂園”及“溫公祠”遺址(現(xiàn)司馬光文化公園)恢復(fù)建設(shè)“司馬溫公祠”。這一提議得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和專家的支持。

據(jù)介紹，洛陽作為司馬光的第二故鄉(xiāng)，承載著他十五年的生活與創(chuàng)作歷程。在這里，他修建了私家園林“獨樂園”，并將“資治通鑒書局”遷至此地，最終完成了歷史巨著《資治通鑒》。司馬光執(zhí)政為民的理念深受百姓愛戴，他去世后，洛陽民眾在“獨樂園”附近修建了“洪恩寺”，并舉行了盛大法會為司馬光超度。為了紀念深受民眾愛戴、以勤政愛民和廉潔著稱的一代名相司馬光，當?shù)孛癖娫凇蔼殬穲@”中，筑造了一座“溫公祠”。這座祠堂不僅是對司馬光偉大功績的緬懷，更如同一座穿越時空的橋梁，將古今人們對這位先賢的無限敬仰緊密相連。

千百年來，無論春秋季節(jié)如何更迭，“溫公祠”都成為了舉行紀念司馬光的重要場所。清朝的乾隆皇帝，曾被這份歷史的厚重深深吸引，親自蒞臨祠中，手拈香火，虔誠祭拜，并揮毫潑墨，撰寫下飽含深情的祭文;光緒皇帝雖未親至，但也特遣禮官，代表皇家前來致以崇高的敬意。這一幕幕歷史場景，無不彰顯了“司馬溫公祠”作為中華名祠，在歷史長河中熠熠生輝、不可撼動的崇高地位。

據(jù)了解，司馬眾志會長曾多次向洛陽市多屆主要領(lǐng)導(dǎo)寫信反映“溫公祠遺址復(fù)建問題，希望在“獨樂園”和“溫公祠”(兩處遺址互相交叉)遺址處恢復(fù)“溫公祠”(或司馬光紀念館)，以豐富司馬光文化公園文化內(nèi)涵，打造一個集紀念圣賢、史鑒博覽、廉政教育、家風教育、勵志文化和旅游觀光于一體的綜合性傳統(tǒng)文化與愛國主義教育基地。盡管這一意見雖多次經(jīng)市領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)給有關(guān)單位，但遺憾的是，由于某些主管單位認為司馬光“溫公祠”是私家祠堂不便恢復(fù)。特別是市文物局提出“溫公祠已于 1952 年被拆除, 其原有的建筑特征、整體布局和歷史風貌等相關(guān)史料記載較為匱乏,對其實施復(fù)建沒有相對可靠的史料佐證,我局不建議對其實施復(fù)建?！币灾隆皽毓簟北挥肋h埋壓在華耀城道路下。

出席座談會的領(lǐng)導(dǎo)和專家建議，“溫公祠”可考慮在現(xiàn)有的“司馬光文化公園”范圍內(nèi)進行改建，或者利用周邊的空閑土地，與常家祠堂、王家祠堂等歷史建筑協(xié)同開發(fā)，共同打造出一個在中原地區(qū)獨樹一幟的中原祠堂區(qū)。洛陽市規(guī)劃建筑設(shè)計研究院李礦輝院長表示，公司已經(jīng)著手設(shè)計“司馬光文化片區(qū)創(chuàng)意方案”，也將”溫公祠”列入其中。