眾所周知，唐詩(shī)、宋詞是中國(guó)文化的巔峰。
但凡有文學(xué)常識(shí)的人，多少都會(huì)吟誦一兩首唐詩(shī)宋詞。但相較于元曲，很多人便倍感陌生了。
相較于唐詩(shī)宋詞，元曲在詩(shī)詞文化發(fā)展上，可以說(shuō)更趨于成熟。
元曲的代表人物主要有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。元朝雖然歷史較短，但元曲對(duì)后世文學(xué)的影響也是功不可沒(méi)。
一般來(lái)講，元曲主要包含兩類(lèi)文體：一類(lèi)是散曲，包括小令、套數(shù)兩種基本形式；另一類(lèi)就是包括對(duì)白、專(zhuān)為表演的雜劇。
雜劇名篇大家耳熟能詳?shù)挠小陡]娥冤》、《西廂記》等。
如今我們常說(shuō)的元曲，大多是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，只供清唱吟詠之用，類(lèi)似于宋詞。
元曲的散曲與宋詞一樣，也有不同的曲牌之分。不同的曲牌，在字?jǐn)?shù) 、句數(shù)、平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。
由此，我們常常會(huì)在元曲的前面看到有類(lèi)別名、宮調(diào)名、 曲牌名和曲題名。
當(dāng)下正值初夏，翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，我們常常會(huì)看到描寫(xiě)夏日的詩(shī)句。
如“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片?！钡葦?shù)不勝數(shù)。
其實(shí)，在元曲里也有很多描寫(xiě)“夏日”的散曲。這些散曲與唐詩(shī)宋詞相比，有過(guò)之而無(wú)不及。
如：白樸的《得勝樂(lè)·夏》
酷暑天，葵榴發(fā)。
噴鼻香十里荷花。
蘭舟斜纜垂揚(yáng)下。
只宜輔枕簟向涼亭，披襟散發(fā)。
酷熱的暑天，石榴花開(kāi)得正紅，荷花十里溢香，這是何等愜意的盛景呢？
這時(shí)候最好將小舟系在楊柳樹(shù)下，在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的涼亭里，鋪上涼席、放下枕頭、敞開(kāi)衣襟、散開(kāi)頭發(fā)，享受這難得的夏日風(fēng)情。這時(shí)候什么都不做，只坐著就已經(jīng)很美好。
由此可以看出，元人文人的性情，絕不亞于唐宋時(shí)期的文人情懷，他們也有道不盡的情趣。
描寫(xiě)夏，還有薛昂夫的《西湖雜詠·夏》：
晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，
開(kāi)樽避暑爭(zhēng)相向。
映湖光，逞新妝。
笙歌鼎沸南湖蕩，
今夜且休回畫(huà)舫。
風(fēng)，滿(mǎn)座涼；蓮，入夢(mèng)香。
西湖的夏日，天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑的好地方。
歌女的華麗衣服，倒映在水中，涼風(fēng)滿(mǎn)座，蓮香入夢(mèng)，游人陶醉其中，樂(lè)而忘返。在這樣的盛景中，早已忘卻酷暑，微微夏風(fēng)和滿(mǎn)池荷香，依然陶醉此情此景中的每個(gè)人。
說(shuō)到夏日之元曲，關(guān)漢卿的《大德歌·夏》不得不提：
俏冤家，在天涯，
偏那里綠楊堪系馬。
困坐南窗下，
數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他。
蛾眉淡了教誰(shuí)畫(huà)？
瘦巖巖羞戴石榴花。
這首散曲，是為閨中女子代言之作。
近代學(xué)者鄭振鐸、胡適、吳曉鈴、王季思等認(rèn)為，“大德歌”是關(guān)漢卿在元成宗大德年間（1297—1307）自創(chuàng)的新曲調(diào)，據(jù)此可推斷這首《大德歌》當(dāng)作于大德年間。
這首散曲描寫(xiě)的是少婦對(duì)遠(yuǎn)方情人的猜疑和抱怨，相思之情寫(xiě)得大膽潑辣。開(kāi)頭一句“俏冤家”，傳神至極。“冤家”本是婦女對(duì)情人的昵稱(chēng)，又冠以一個(gè)“俏”字，更令人迷戀。
《大德歌·夏》文辭間，表面上埋怨“綠楊”，骨子里卻怨恨愛(ài)人不知早歸，不珍惜愛(ài)情。
“困坐”二句詞淺意深，清風(fēng)和美，情思更濃。
末兩句用典，將躁動(dòng)不安的苦思托現(xiàn)出來(lái)。曲貴新奇，然而，這支曲子蘊(yùn)藉含蓄，辭盡意未休，具有詞的風(fēng)格。
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