硯臺是中國書法的必備工具，是中國傳統(tǒng)文化的一個載體。文人墨客均視硯臺為知己好友，不僅為硯著書，還為硯作詩刻銘。
延平鳳咮硯本是北宋時產(chǎn)于南劍州（今福建南平市延平區(qū)）黯淡灘的文房名硯，宋國子博士王頤赴建州任職時，特請?zhí)K東坡為硯賜名，蘇東坡初見此硯，便愛不釋手，取名為“鳳咮硯”。一時間，鳳咮硯名聲大噪?？上?，端、歙、洮三硯流傳至今，與之相關(guān)的美談歷代不息，鳳咮硯卻在一時名噪后逐漸偃旗息鼓，消失于千年歷史長河中。
鄭世陽出生于“中國雕藝之鄉(xiāng)”福建省惠安縣，受先輩的雕藝熏陶，幼年時便展現(xiàn)出優(yōu)異的藝術(shù)天賦。2015年，鄭世陽前往北京進(jìn)修時，結(jié)識中國知名硯雕家吳笠谷，獲悉福建延平的鳳咮名硯制作技藝已失傳近千年，尚未有人嘗試復(fù)原，鄭世陽內(nèi)心深受觸動。嗜學(xué)好古、醉心雕藝的他，自進(jìn)修回來后便決定要讓鳳咮硯重現(xiàn)于世。歷經(jīng)數(shù)年艱苦探索，如今他終于成功復(fù)原鳳咮硯技藝。
硯臺的選材至關(guān)重要，關(guān)系到硯臺的實(shí)用價值、藝術(shù)價值和收藏價值。古籍記載，出自南劍洲黯淡灘的南劍石石質(zhì)細(xì)潤綿密，水紋淡雅高貴，多有金星點(diǎn)綴，是制作鳳咮硯的理想材料。但尋石之路，艱辛且漫長。一開始，鄭世陽對南劍石的印象是模糊的，在無數(shù)遍翻閱古籍、無數(shù)次摸遍延平黯淡灘后，他辨別南劍石的“火眼金睛”逐漸煉成，也終于在灘底尋得最適合制作鳳咮硯的石材。
在辨石之道上他總結(jié)出“一看、二撫、三聽、四磨”的辨石經(jīng)驗。“一看”即看石質(zhì)、看石形、看瑕疵；“二撫”即以手撫石，感知硯石的潤與糙、粗與細(xì)，手感好，硯石的石質(zhì)就好；“三聽”即聽硯石聲音，聲音如金屬，清脆者為上；“四磨”即用砂紙磨石面，如磨出石漿稠密，呈乳白色者則為佳。
古今多少事，都自硯臺出。硯臺作為重要的書寫工具一直以來被歷代文人所珍重，硯臺的形制設(shè)計更是藝術(shù)元素和文化價值的雙重體現(xiàn)，極為考驗制硯人的技術(shù)水平。作為鳳咮硯的非遺傳承人，鄭世陽在鳳咮硯技藝復(fù)原后，堅持用其獨(dú)到的藝術(shù)創(chuàng)意賦予鳳咮硯新的生命。
在制作硯前，鄭世陽結(jié)合每塊石材的形狀、質(zhì)地和紋理，融入閩北傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美元素，確定硯臺雕刻的主題后，在畫紙上描摹初稿，再用筆在石材上繪制取型，每一方硯或著重人文情懷，或表現(xiàn)山水禪意，亦或體現(xiàn)生活雅趣。例如，以“武夷三翁”為主題的創(chuàng)意板硯，在取型方面，根據(jù)延平區(qū)當(dāng)?shù)爻鐾恋陌宄幬奈镌煨吞攸c(diǎn)，精心設(shè)計出硯臺的形狀與布局，以點(diǎn)線面的構(gòu)建，結(jié)合詩詞畫的意境，展示出“武夷三翁”問道武夷山、寄情山水間、心游塵世外的心境足跡。
以中國歷史上著名民族英雄“延平郡王”鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺的事跡為題材設(shè)計的“成功硯”是雙面意象硯臺。正面以浮雕、薄意和陰刻技藝，再現(xiàn)了戰(zhàn)船破浪前行的壯觀場面，背面篆刻鄭成功人物肖像和詩詞銘文，歌頌英雄。硯池邊沿祥云繞日，寓意和平安康。工穩(wěn)、平正的硯池與周邊隨形就勢的石刻形成對比，觀之美而不厭。硯臺的大容土性與人文底蘊(yùn)在鄭世陽的雕琢下和諧相融。
“文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中，最相親傍”。鄭世陽以石為紙、以刀為筆、以意為先，讓國畫、書法、詩文等具象的、抽象的、意象的、敘事的和觀念的中國人文藝術(shù)精神，結(jié)合浮雕、薄意雕、陰陽線刻等雕刻技藝，在小小的硯臺上極致展現(xiàn)。薄而雕之，其雕工之巧，其惜石善心，融合閩地文化的厚樸之韻和天工人工的自然之巧，凝結(jié)成一方方精美絕倫的鳳咮硯。
鳳咮硯復(fù)原事宜取得突破性進(jìn)展后，鄭世陽進(jìn)一步與業(yè)內(nèi)人士共同確定了制硯的八道工序：選礦、鋸坯、畫稿、雕刻、打磨、上蠟、制作硯盒以及成品檢查。鳳咮硯的生產(chǎn)自此有據(jù)可依、有法可循，再也不是古籍里的寥寥數(shù)語。
如今，在社會各界的大力支持下，鄭世陽在延平區(qū)茫蕩鎮(zhèn)安豐村里溪山莊成立世陽雕刻制品公司，恢復(fù)了鳳咮硯的生產(chǎn)，對福建硯文化的傳承保護(hù)起到了重要作用。目前，武夷山職業(yè)學(xué)院也設(shè)立了專業(yè)課系，由鄭世陽教學(xué)雕刻藝術(shù)。在鄭世陽的努力與堅持下，這項中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶日漸融入高校藝術(shù)教育體系，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。（尚李珍）
【鄭世陽，福建惠安人，畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，中國工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)能手，高級工藝美術(shù)師，南平市鳳咮硯制作技藝項目傳承人、復(fù)原人，福建省技能大師工作室領(lǐng)辦人，福建省鄉(xiāng)村旅游文化帶頭人。作品《寒江獨(dú)釣》獲2021年中國（蘇州）國家級工藝美術(shù)精品博覽會金獎；硯雕作品《寒江孤影》獲第十一屆福建省工藝“爭艷杯”銀獎?！?/p>
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