校史劇是指校園戲劇中取材于學(xué)校歷史人物和歷史事件而創(chuàng)作的一類劇目。除了與校園戲劇和歷史劇有一定的重合外，校史劇還具有自己的個性特征。校史劇一般都有史實做參考，主題鮮明，故事框架相對明確，是校園戲劇社團(tuán)進(jìn)行劇目建設(shè)的首選類型。
西北地區(qū)高校眾多，在多年的建設(shè)過程中凸顯眾多優(yōu)秀歷史人物，出現(xiàn)了許多可歌可泣的動人故事，基于這些歷史誕生了眾多源于歷史的優(yōu)秀劇目，如小黑劇社演出的《百廿回望》（2022年11月10日，長安校區(qū)學(xué)生活動中心，編劇李政倫、汪濤，導(dǎo)演楊慧），蘭大劇團(tuán)的《歲月有痕》（2019年11月30日，榆中校區(qū)聞欣堂）等。這些劇目多采用話劇的形式，將學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中的事跡呈現(xiàn)在舞臺之上，對校園戲劇發(fā)展產(chǎn)生重要影響。本文將以西北地區(qū)眾多校史劇為例，通過分析校史劇的人物形象，進(jìn)一步對校史劇進(jìn)行研究。
一、多為正面角色形象
西北地區(qū)的校史劇從劇目題材上看，雖然都取材于校史，但又大致可以分為兩類。一類是以戲劇社團(tuán)所在學(xué)校的教師或校友為劇中人物的原型而創(chuàng)作的。這類劇目主要有西安交大劇團(tuán)的《向西而歌——追憶西遷年華》《大樹西遷》，西工大劇社的《華航西遷》《尋找?guī)煵w》，西農(nóng)劇社的《雕蟲滄桑》，南山劇社的《莊嚴(yán)的審判》和西電劇團(tuán)的《永不消逝的電波》。另一類是以與戲劇社團(tuán)所在學(xué)校關(guān)系密切的歷史人物為原型而創(chuàng)作的。這類劇目主要有南山劇社的《漢吏張湯》和馮從吾劇社的《馮從吾》。這些劇目從人物選取上都有一定的的代表性，而且都是正面人物形象，在一定程度上，這些戲劇人物的選取在一定程度上就是當(dāng)時環(huán)境下校園學(xué)子思想的映射。
《莊嚴(yán)的審判》靈活運用倒敘和插敘的敘事手法，講述了“黃克功事件”事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。第一幕以審訊現(xiàn)場為起點，引出主人公的回憶。第三幕中設(shè)計了情節(jié)的突轉(zhuǎn)，為后面兩幕的發(fā)展作了鋪墊。使黃克功最后被判死刑的做法既在意料之外又在情理之中。與此同時，毛澤東最后送來的信也表明了對黃克功這樣一個英雄處以死刑是值得惋惜的，但是他犯下如此大罪是不容赦免的立場。該劇所展現(xiàn)的是發(fā)生于20世紀(jì)的歷史事件，但是，該事件所蘊含的法治精神和感召力卻十分強大。這部原創(chuàng)話劇像是一個擴音器，以現(xiàn)代的美學(xué)視角把這份感召力傳播出去，發(fā)揚光大。
除人物的選取之外，時代背景的選取也是比較關(guān)鍵的地方。如小黑劇社演出的校史劇《百廿回望》選取清末民族危亡、建國初意志覺醒、改革開放奮發(fā)前進(jìn)、新時代民族復(fù)興這些特殊的歷史節(jié)點，越是危難之際越能顯示出學(xué)子風(fēng)采，通過時代背景的危難來進(jìn)一步襯托其學(xué)子形象的獨特之處，結(jié)合獨特的歷史環(huán)境將人物形象進(jìn)一步塑造。
西交大劇團(tuán)的《大樹西遷》主要人物孟冰茜性格的復(fù)雜性就引人入勝。剛出場的孟冰茜想跟隨“返遷”浪潮回去，內(nèi)心對黃沙漫天、創(chuàng)業(yè)初始的大西北產(chǎn)生隔膜情緒。后來，在經(jīng)歷文革等一系列事件之后，她對這片待了數(shù)十年的黃土地產(chǎn)生深厚的情結(jié)，無私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)出了一批批高精尖人才。而劇中從上海遷來的孟冰茜與在西北土生土長的周長安在思想、文化、性格、人生觀上的沖突，是現(xiàn)代東部都市文化和西部傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的沖突的縮影。她總是看不慣他的生活習(xí)性，往往忍不住批評他的動作粗糙，活脫出她是高級知識分子、知名教授的形象。
二、結(jié)合學(xué)校歷史特點塑造
戲劇和現(xiàn)實相互呼應(yīng)，作為校史劇中的角色，也勢必具有相當(dāng)濃厚的學(xué)校特色?；痱狎鎰∩绲摹段覀冋啻耗晟佟芬孕陆畬W(xué)院時期為歷史背景，以林基路及進(jìn)步學(xué)生為主要角色，再現(xiàn)了歷史，展現(xiàn)了林基路、杜重遠(yuǎn)等革命烈士堅定的馬克思主義信仰和高尚的革命理想，通過對1935年至1941年間，林基路、俞秀松、祁天民等一大批共產(chǎn)黨人和愛國學(xué)者，先后來到當(dāng)時的新疆學(xué)院任教和講學(xué)，向青年學(xué)生們傳播馬克思主義的基本原理和愛國主義思想，大批青年學(xué)生因此堅定走上了革命道路的故事的講述，對新疆學(xué)院被譽為“抗大第二”的歷史進(jìn)行演繹。在這兩部話劇中，無論是甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)的農(nóng)學(xué)特色，又或者是新疆學(xué)院“抗大第二”的歷史特點，都深深地將學(xué)校特色融入其中，生動的展現(xiàn)了其中的師生，學(xué)子形象。
在數(shù)十年的高校建設(shè)改革史中，每所學(xué)校都有各自獨有的代表人物，而這些代表人物也各有特色，是西北地區(qū)校史劇人物形象的重要來源。在青海師范大學(xué)“我們”戲劇社原創(chuàng)校史劇《永懷之歌》（2021年5月21日）中，以中國近代力學(xué)事業(yè)奠基人之一、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動力學(xué)家、“兩彈一星”元勛郭永懷主要事跡為主題，還原再現(xiàn)特殊時代背景，生動展現(xiàn)了上世紀(jì)五六十年代郭永懷參與研制“兩彈一星”的學(xué)研之旅、情感之旅和奮斗之旅。而甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)火柴劇社在校史劇《盛彤笙》（2017年10月8日，本校禮堂）選取其首任院長，留德雙料博士、中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)盛彤笙生平事跡而創(chuàng)作的。該劇通過對盛彤笙創(chuàng)建“伏羲堂”及當(dāng)時國內(nèi)唯一一所國立獸醫(yī)學(xué)院(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)前身)的曲折經(jīng)歷，展示了他作為學(xué)校奠基者、開拓者的坎坷與輝煌路程，表現(xiàn)了一代代甘農(nóng)人愛國報國、獻(xiàn)身西北的動人歷史。在西北地區(qū)的校史劇中，典型人物形象的塑造至關(guān)重要，在眾多校史劇中，在建校過程中留下舉住輕重地位的代表人物就成為了形象取材的對象。
三、以愛國精神為內(nèi)核
創(chuàng)作演出校史劇的出發(fā)點往往是宣傳，宣傳學(xué)校，宣傳學(xué)校的某個學(xué)科或某個校史人物。如《漢吏張湯》宣傳了西北政法大學(xué)的法學(xué)，《雕蟲滄?！沸麄鞯氖俏鞅鞭r(nóng)林科技大學(xué)的周堯及其創(chuàng)建的昆蟲學(xué)，《尋找?guī)煵w》宣傳了西北工業(yè)大學(xué)的師昌緒及其創(chuàng)建的材料學(xué)。但除其宣傳功能外，更多的是教育功能的體現(xiàn)。
與其他宣傳手段相比，校史劇的宣傳簡單集中，效果明顯，更容易讓受眾留下深刻印象。優(yōu)秀的校史劇是一個學(xué)校的無形資產(chǎn)，一筆巨大的精神財富。校史劇所蘊含的價值觀和文化內(nèi)涵也會隨著校史劇的傳播被廣泛熟知和認(rèn)同。如《向西而歌——追憶西遷年華》《大樹西遷》和《華航西遷》宣傳的“西遷精神”，《漢吏張湯》和《莊嚴(yán)的審判》宣傳的法治信仰。每一部優(yōu)秀的校史劇都蘊含著深刻的教育意義。青海交職院劇社為弘揚“兩路”精神而創(chuàng)作的原創(chuàng)話劇《天路》（2021年7月26日，青海省文化館群星劇場）主要講述的是當(dāng)代青年在時空交錯中，通過與慕生忠等修筑青藏公路的第一代公路人、郭守肅等第一代養(yǎng)路人對話，堅定理想信念，繼承前輩們光榮而神圣的使命，承載起國家發(fā)展和民族復(fù)興交通脊梁的故事。《天路》就很好地通過話劇的形式將青藏公路的第一代公路人、第一代養(yǎng)路人的精神財富傳承下來，將其搬上舞臺，充分發(fā)揮其宣傳教育的作用。
愛國情懷是西北地區(qū)校史劇人物形象的塑造過程中往往不能繞過的一環(huán)，究其源于西北高校特殊的歷史情況，愛國就成了西北地區(qū)校史劇的常見主題，愛國人物的塑造也更加明顯。在西北交大劇團(tuán)校史劇《向西而歌——追憶西遷年華》中塑造了幾個性格鮮明的人物形象，羅永生的科研熱情、牛桂花的大學(xué)夢都演繹得很好。草棚的坍塌、科研設(shè)備的損壞等緊湊的情節(jié)，富有張力的表演，時刻牽引著觀眾的心。環(huán)境的惡劣，設(shè)施的簡陋，資源的匱乏沒有動搖西遷師生的家國情。整部話劇生動感人，有笑有淚，有故事，更有情懷。演員們充滿激情的表演，將當(dāng)年西遷先輩敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的愛國精神展現(xiàn)的淋漓盡致，動人于心，催人淚下，激人奮進(jìn)。
蘭大劇團(tuán)的《大河的源頭是冰川》（劇編劇及導(dǎo)演郭緯綸，2021年6月26日，）的主人公秦大河畢業(yè)于蘭州大學(xué)地質(zhì)地理系，該劇講述了秦大河的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷和徒步穿越南極故事的始終，展現(xiàn)了以李吉均、秦大河、效存德為代表的蘭州大學(xué)科研團(tuán)隊勇攀高峰、不畏艱難的科研精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱情誠摯的高尚情感，勇于為國爭光、不甘落后的民族情懷。體現(xiàn)出中國愿為人類了解南極、認(rèn)識南極、保護(hù)南極、和平利用南極而作出貢獻(xiàn)的決心和氣度。這些都是愛國情懷在校史劇中的體現(xiàn)，愛國情懷是高校教育的重點，也是校史劇難以繞過的一環(huán)。
新疆大學(xué)火蜥蜴劇社的《共產(chǎn)黨人在新疆》（2021年6月28日，校本部大學(xué)生科技文化活動中心）再現(xiàn)了1936年到1945年期間，新疆各族群眾在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下走上革命道路的歷史。這部革命歷史劇講述了抗日戰(zhàn)爭時期，陳潭秋、毛澤民、林基路等中國共產(chǎn)黨人在新疆的革命事跡。該劇以時間推移和空間變化為線索，通過典型人物、場景和事件，在舞臺上生動鮮活地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人積極傳播馬克思主義、發(fā)展教育、改善民生，帶領(lǐng)新疆各族群眾堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一、獻(xiàn)身革命的故事。西北地區(qū)具有豐厚的紅色文化底蘊，各大高校的校史劇往往將其吸納在內(nèi)，構(gòu)成了其獨特的人物形象。
四、重視時代碰撞
校史劇不單單是對歷史的復(fù)刻和重現(xiàn)，在討論其故事的同時，戲劇性也是很重要的。西安交大劇團(tuán)的《向西而歌——追憶西遷年華》以1956年西安交大西遷為背景，以青年教師羅永生和西安少女牛桂花的愛情為線索，講述了第一代西遷交大人在面對艱苦的生活條件和巨大的地域差異時的排斥與轉(zhuǎn)變，在面對故土親情和事業(yè)理想沖突時的徘徊與選擇和老中青三代交大人扎根西部，為國家教育事業(yè)作出巨大奉獻(xiàn)的故事。西安多風(fēng)沙，可是風(fēng)越大，越能鍛煉人的意志。最后，當(dāng)他們喊出“交大西遷，堅持到底！交大西遷，勇往直前！”的誓言時，現(xiàn)場觀眾無法不受感動。一位觀眾看后表示：“印象最深的就是所有人一起呼喊著要留下來，正是他們當(dāng)初的堅持，才有今天的交大。通過話劇，讓我更加了解交大，了解西遷這段歷史?！?/p>
《大樹西遷》采用經(jīng)緯交織的戲劇結(jié)構(gòu)，以蘇毅和孟冰茜夫妻的人生經(jīng)歷為故事內(nèi)容，重點講述了他們在六個不同歷史時期的工作和生活，演繹了主人公一生的情感嬗變和思想升華，展現(xiàn)了他們這一代人憂國憂民、知難而進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁窬窈透呱星閼选Ｔ谶@些校史劇的通過人物和時代的碰撞，將角色塑造更加完善，賦予其人物獨特的意蘊。
五、結(jié)語
校史是對一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實記錄，是記錄學(xué)校建立發(fā)展和變遷的過程的文獻(xiàn)資料。高校校史是地方史和教育史的重要組成部分，是高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，具有“留史、資政、育人”的重要作用。西北地區(qū)作為我國多所高校所在地，具有深厚的歷史積淀，通過對西北地區(qū)各大高校校史劇中人物形象的探索，有利于更好的發(fā)揮校史的育人功能，更好的宣傳育人。
西北地區(qū)的校史劇既受校外戲劇界和東部校園戲劇的影響，也延續(xù)著各個戲劇社團(tuán)所在學(xué)校的戲劇傳統(tǒng)。如西北政法大學(xué)的西法大劇社和西北大學(xué)的小黑劇社就延續(xù)了上個世紀(jì)30年代以來本校的學(xué)生演劇傳統(tǒng)。西法大劇社強調(diào)思想教育，小黑劇社則更重視文學(xué)內(nèi)容。這些校史劇大部分都是為了宣傳戲劇社團(tuán)所在學(xué)校和對在校師生進(jìn)行思想教育而創(chuàng)作的，往往缺少精神上的大氣和力量，總是顯得膚淺沒有深度。但在其人物形象的塑造上，所選取的角色，背景往往帶有很深的教育意義。戲劇藝術(shù)的教育作用不在于輸灌，宣傳作用也不能只靠傳播，而應(yīng)該通過藝術(shù)形象的感染，其宣傳教育作用也只有通過審美才能實現(xiàn)。因此，西北地區(qū)校史劇形象的塑造要在不失教育性的同時，兼顧藝術(shù)性。
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