互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)是鏈接。傳統(tǒng)企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化，是未來商業(yè)浪潮的主旋律。互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)，是商業(yè)回歸人性。傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。不是因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，才有了這些思維，而是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，這些思維得以集中性爆發(fā)。
一、團(tuán)隊(duì)角色
組織形態(tài)當(dāng)中的角色，有社會(huì)角色也有團(tuán)隊(duì)角色，社會(huì)角色和團(tuán)隊(duì)角色是不一樣的。社會(huì)角色是看一個(gè)人的能力，而團(tuán)隊(duì)角色是看一個(gè)人在體系當(dāng)中的關(guān)系或是一種協(xié)作，它是不一樣的。社會(huì)能力當(dāng)中，比如豬八戒好像什么都不是，但是在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的角色還是很重要的。對(duì)于ID世界來講現(xiàn)在是進(jìn)入團(tuán)隊(duì)角色，團(tuán)隊(duì)角色就涉及到團(tuán)隊(duì)如何選人。
選人標(biāo)準(zhǔn):
第一個(gè)原則就是他的互聯(lián)網(wǎng)思維，他符不符合這個(gè)游戲規(guī)則?；ヂ?lián)網(wǎng)思維實(shí)際上是一種協(xié)作共生的體系，我們的互聯(lián)網(wǎng)思維在這當(dāng)中是一套新的信用體系，就是它的可信?？尚藕苤匾?，他可信的是什么?他認(rèn)可這套機(jī)制就可信;
第二個(gè)是他是否積極，就是呈現(xiàn);
第三個(gè)是專業(yè)，他有沒有特質(zhì)，特質(zhì)不可能是全面的，就是分工越分越細(xì)。
我們看社會(huì)角色的時(shí)候，傳統(tǒng)的社會(huì)角色就是社會(huì)體系中的社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們?cè)趥鹘y(tǒng)形態(tài)下加入ID世界，變成不同的社會(huì)形態(tài)，在這個(gè)社會(huì)形態(tài)下會(huì)變成非常有用的人，社會(huì)形態(tài)不一樣，角色發(fā)揮的作用就不一樣。比如我以前很牛，是踢足球的，讓我打乒乓球就不厲害了，因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)變了。
二、道德
ID世界要經(jīng)歷的是新的社會(huì)形態(tài)，我們這些人能不能去找?找不到的，必須是自己長(zhǎng)出來、培養(yǎng)出來的。所以第一個(gè)叫可信，可信是共生的意思。我們過去講用人第一看道德，什么叫道德?道德就是集體意識(shí)的內(nèi)化，把大家的需求放在第一位就是共生意識(shí)。共生意識(shí)是更高的意識(shí)，是超時(shí)空性的。所以超時(shí)空性的意識(shí)就是道德，道德內(nèi)化出來的就是誠(chéng)信。但是我們這套體系跟過去的可信不一樣，它不是傳統(tǒng)意義上的可信，而是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的夢(mèng)想或者是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的目標(biāo)和互聯(lián)網(wǎng)的共識(shí)機(jī)制的認(rèn)同。他必須要遵循這個(gè)共識(shí)機(jī)制，才能夠表現(xiàn)出他的態(tài)度和呈現(xiàn)，然后才涉及到他的分工。
什么叫道德?就是把這種形態(tài)內(nèi)化成自己的情操、規(guī)范，就叫道德?；ヂ?lián)網(wǎng)思維就是把互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)、價(jià)值原理，內(nèi)化成數(shù)字化的人格體、行為規(guī)范。它是一種超時(shí)空的關(guān)系、超國(guó)界的、超主權(quán)、超文化、超符號(hào)的，也是超宗教的。
三、分工
第一可信，可信是讓人覺得可信，可信就是你相不相信這個(gè)目標(biāo)，有沒有把這個(gè)目標(biāo)當(dāng)成自己的夢(mèng)想和事業(yè)?你只有相信并尊重了這個(gè)共識(shí)機(jī)制，你才能走的更遠(yuǎn)，你的心能容得下多大，你的戰(zhàn)馬就能跑多遠(yuǎn)。人最大的挑戰(zhàn)，是自己和自己在戰(zhàn)斗，來到ID世界，就是要完成你對(duì)這個(gè)世界的使命。
第二呈現(xiàn)，實(shí)際上呈現(xiàn)機(jī)制就是道德。ID世界的道德按照共識(shí)機(jī)制，它是服務(wù)于整個(gè)人類的，它是在道德上的升維。所以它就是道德。態(tài)度和分工它是普適的，實(shí)際上它是一套神圣的秩序。在現(xiàn)實(shí)信用坍塌的世界當(dāng)中，建立一套符合人性的、能夠回歸心靈的、具有神圣人格的秩序就是形成團(tuán)契，它具有神圣的、崇高的意義。
這一套秩序是一套新的體系，是一種自激的形態(tài)，它是一種新的思維模型，就是互聯(lián)網(wǎng)思維。我們現(xiàn)在有互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的人很多，但有互聯(lián)網(wǎng)思維的人很少，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種新的人格形態(tài)，你想要有互聯(lián)網(wǎng)思維就要積極呈現(xiàn)，為他人增信賦能。
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