說實話，往往容易得罪人！
但是，做到說實話卻不得罪人，這是一個人智慧的體現(xiàn)。
要明白，在這個世界上，愿意傾聽真話、實話的人少之又少。
同樣是說實話，如果能做到不得罪人，那便是你的睿智、過人之處，更是你的處世智慧。
那么，怎樣說實話才能不得罪人呢？有一個故事為我們揭示了一個重要技巧。
“何不食肉糜”，說出這句話的晉惠帝，大家都知道，他天生有些癡呆。
有一年，遭遇旱災(zāi)，老百姓沒有糧食吃，大臣上報災(zāi)情，他竟說出“何不食肉糜”，也就是“沒有米飯吃，為什么不喝肉粥”這樣的蠢話。
說白了，他就是有些癡呆，智商低于常人。
當(dāng)然了，他并非當(dāng)了皇帝后才如此，早在當(dāng)太子時就是這般模樣。
因此，晉武帝司馬炎為此常常發(fā)愁，擔(dān)心這孩子將來無法繼承皇位。但是，偏偏晉武帝又很喜歡這個孩子。
有一次，晉武帝與心腹大臣和嶠聊天，對和嶠說：“太子最近似乎有所長進，麻煩你去考察一番。”
和嶠聽后，立刻去找太子?？疾旖Y(jié)束后，他回來向晉武帝匯報情況。
那么，和嶠該如何匯報呢？
如果直接對晉武帝說“您老人家的兒子還是像以前那么蠢”，恐怕自己會惹上麻煩，畢竟實話實說往往容易傷人。
但是，如果花言巧語、虛情假意地夸贊“皇太子變聰明了”，那也是要擔(dān)責(zé)任的。
有些贊美之詞并不是能隨意出口的，說出來就得負(fù)責(zé)。
如果謊話連篇，領(lǐng)導(dǎo)會給你貼上虛偽、不實在的標(biāo)簽，自然也不會再看重你。
那究竟該怎么說呢？和嶠十分高明。
他向晉武帝匯報時稱“皇太子圣質(zhì)如初”。
這話乍一聽，好像是說皇太子還是像以前一樣聰明，可實際上言外之意是他毫無長進。
看到了吧，這就是說話不得罪人且盡顯睿智的地方。
“沒變化，還像以前那么蠢”和“還像以前那么聰明”，意思本質(zhì)相同，但換個說法，給人的感覺就截然不同。
說話要朝著對方心里期望的方向表達，但又不能違背自己的真實想法，這便是和嶠的高明之處。
再比如說，有人讓你評價他家的孩子，你該怎么說實話又不得罪人？
有幾個說法，可以感覺一下。
這孩子真是天真可愛，性格純真，讓人感到特別親切。（通過強調(diào)“天真可愛”和“純真”，既表達了孩子的特點，又避免了直接評價智商問題。）
這孩子很有自己的個性，做事很有主見，未來一定會找到適合自己的方向。（強調(diào)“個性”和“主見”，既肯定了孩子的獨特性，又避免了直接評價能力。）
這孩子心地善良，待人真誠，真是難得的好品質(zhì)。（通過夸獎孩子的品德，轉(zhuǎn)移注意力，避免直接評價智商或能力。）
這孩子很有潛力，只要找到適合自己的領(lǐng)域，一定會有所成就。（強調(diào)“潛力”和“適合的領(lǐng)域”，既表達了樂觀的態(tài)度，又避免了直接評價當(dāng)前的表現(xiàn)。）
這孩子真是與眾不同，思維方式很獨特，未來可能會有意想不到的成就。（通過強調(diào)“與眾不同”和“獨特”，既肯定了孩子的特點，又避免了直接評價智商和行為。）
這些說法，既保持了誠實不違背自己的良心，又避免了直接批評得罪人，能夠在不傷害他人感情的情況下傳達積極的信息，這就是說話的藝術(shù)??！
從古至今，培養(yǎng)自己的說話技巧，從來都是修煉，可以說是一生的修煉??！
場面人說好場面話，你好我好大家好，沒有必要在說話上得罪人，這是處世之道，也是做人的智慧。
煮酒論英雄，持杯贊豪杰。
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