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可能很多朋友到現(xiàn)在還不知道，儒家修身的終極目的是為了什么？

下學(xué)而上達(dá)，上達(dá)就是至當(dāng)歸一，把我們自己擺正到天地間最恰當(dāng)?shù)哪莻€(gè)位置，而后歸于與宇宙天地萬物同一的境界。

所謂“下學(xué)”，通俗來說，就是你能夠真真切切地用功最得力處，向內(nèi)省察，不間斷地?fù)軄y反正自己。

這個(gè)修養(yǎng)階梯是極具清晰的，每天用了多少功力，都可以清清楚楚地感受得到自己相應(yīng)的層次升華。

通過下學(xué)的工夫把自身擺到正位，其奧義在于接引自己的稟性，儒術(shù)稱之為“知天命”。

正心修身，以便樂天知命，這才是一個(gè)君子該有的豁達(dá)敞亮的命運(yùn)格局。

壯實(shí)稟性而后就能做到頂天立地，這個(gè)過程是“養(yǎng)性”工夫。

所以世俗中人理解的修身養(yǎng)性，與古圣前賢的精神紋理是有些出入的。

普通人認(rèn)為的修身養(yǎng)性無外乎淡泊名利、清心寡欲、平心靜氣、長命百歲，說直了就是為了達(dá)到與世無爭的境地。

養(yǎng)性，才能事天。

既然如此，何必一意要了卻凡塵呢，凡俗落盡后還怎么替天行事？

文/塵世行知