陳元邦

走進(jìn)位于福州市中心的三坊七巷,導(dǎo)游非常自豪地告訴說(shuō):“一座三坊七巷,半部中國(guó)近代史”。若問(wèn)這地位何來(lái),導(dǎo)游說(shuō),這里走出了許多對(duì)中國(guó)近代歷史產(chǎn)生重要影響的人物,如林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林旭、林覺(jué)民等 100多位人物。我聽(tīng)了,深為認(rèn)同,在中國(guó)近代史上,還沒(méi)能找出一座坊巷產(chǎn)生出如此眾多對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生重大影響的人物。但我仔細(xì)琢磨,人數(shù)眾多是一個(gè)方面,而這些人物,他們的理政思想能夠反映中國(guó)近代史 80 年的求索思想,他們的印跡恰恰能夠完整反映中國(guó)近代史的脈絡(luò)。兩個(gè)方面相互照應(yīng),可以清晰印證三坊七巷的“半部中國(guó)近代史”的歷史地位。

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中國(guó)近代史從 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949 年中華人民共和國(guó)成立,長(zhǎng)達(dá)百多年,其間分為“舊民主主義革命”和“新民主主義革命”兩個(gè)階段。之所以稱(chēng)之為“半部”,主要是指1840 年至 1919年的舊民主主義革命這段歷史。

一、思想史維度:在三坊七巷可以觸摸到近代中國(guó)思想史的脈絡(luò),清晰反映晚清時(shí)期圖強(qiáng)救亡的治政思想軌跡。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),使得中國(guó)從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成為殖民地半封建社會(huì),列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土,近代史的80年也是自強(qiáng)求存的80年。在這一變革時(shí)期,在治國(guó)方略上,提出了許多治國(guó)主張,展示了中國(guó)近代國(guó)家治理的思想史。

林則徐,人稱(chēng)開(kāi)眼看世界第一人。任兩廣總督后,虎門(mén)銷(xiāo)煙,抗擊鴉片,又以海納百川,有容乃大的胸懷,組織翻譯《四國(guó)志》和《海國(guó)圖志》,主張了解西方,學(xué)習(xí)西方進(jìn)步的自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)。

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沈葆楨,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物。十八世紀(jì)六十年代,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,提出“自強(qiáng)”與“求富”,主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“以中學(xué)為體、西學(xué)為用”,迎來(lái)了晚清的中興時(shí)期。沈葆楨擔(dān)任福建船政大臣期間,創(chuàng)辦馬尾船政學(xué)堂,興辦船政工業(yè),推動(dòng)了中國(guó)近代造船、航運(yùn)、海軍建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,在治理臺(tái)灣和外交方面建樹(shù)頗豐。

嚴(yán) 復(fù),馬尾船政學(xué)堂首批選派赴國(guó)外學(xué)習(xí)的幼童。在國(guó)外,不僅學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的航海技術(shù),還深入考察西方政體,翻譯了赫胥黎的《天演論》,提倡西學(xué),提出了“救亡”思想和“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),成為救亡圖存的理論依據(jù),表現(xiàn)出嚴(yán)復(fù)先生的科學(xué)精神與愛(ài)國(guó)思想,對(duì)思想啟蒙發(fā)揮的重要作用。

從了解西方,學(xué)習(xí)西方進(jìn)步的自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷之長(zhǎng),以夷制夷”的中學(xué)為體、西學(xué)為用,再到嚴(yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方、思想啟蒙,貫穿近代史的 80年,清晰反映出中國(guó)近代史的理政思想軌跡。

二、歷史進(jìn)程維度:在三坊七巷可以感悟晚清政府的興衰軌跡,從維護(hù)到改良到結(jié)束統(tǒng)治歷史進(jìn)程。

三坊七巷歷史人物中,既有林則徐,沈葆禎等一大批晚清忠臣,他們以"茍利國(guó)家生死矣,豈因禍福避趨之"的思想,為晚清復(fù)興、國(guó)家圖強(qiáng)而嘔心歷血。然晚清積弊日重,晚清政權(quán)開(kāi)始跌蕩,發(fā)生了兩大重要?dú)v史事件,都有三坊七巷人的參與。

(一)林旭參與戊戌變法,乃“戊戌六君子”之一。1898年,光緒宣布變法,當(dāng)年正是戊戌年,史稱(chēng)戊戌變法,這場(chǎng)具有愛(ài)國(guó)救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng),是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng),也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是一次資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng),雖以失敗而告終但卻在近代史上產(chǎn)生重大影響。在這次變法中犧牲的戊戌六君子之一的林旭,乃侯官人,居于三坊七巷。

(二)

中國(guó)近代史的 80年,無(wú)論是維護(hù)統(tǒng)治,還是改良統(tǒng)治,到最終到結(jié)束清王朝的統(tǒng)治,皆有三坊七巷人的參與,從這些人物中,反映了近代史前80 年的統(tǒng)治脈絡(luò)。

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三、承前啟后的維度:在三坊七巷可以感知一個(gè)歷史階段的開(kāi)啟與結(jié)束。

說(shuō)起中國(guó)近代史的開(kāi)啟和1919年舊民主主義革命結(jié)束的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),繞不開(kāi)三坊七巷的兩個(gè)人物:一是林則徐禁煙,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),英帝國(guó)主義侵略中國(guó),列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土,中國(guó)歷史邁入半殖民地半封建社會(huì)。二是林長(zhǎng)民,1919年5月 2日在《晨報(bào)》發(fā)表《外交警報(bào)敬告國(guó)民》的新聞,向國(guó)民揭露政府賣(mài)國(guó)行徑,“五四”運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā),舊民主主義革命階段結(jié)束,從而開(kāi)啟新民主主義革命新階段。

上述分析中看出,三坊七巷具有半部中國(guó)近代史之地位,既有對(duì)歷史產(chǎn)生影響的人物眾多的因素,也有他們?cè)诟鱾€(gè)歷史階段產(chǎn)生巨大作用的因素,兩個(gè)方面的疊加,奠定了三坊七巷“半部中國(guó)近代史”的歷史地位。

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三坊七巷擁有“半部中國(guó)近代史”既是時(shí)勢(shì)鑄就,也是歷史積淀。三坊七巷的“半部中國(guó)近代史”根植于三坊七巷文化,賡續(xù)了中華民族五千多年的“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的精神,客觀反映了中國(guó)近代歷史的自強(qiáng)、救亡、圖存的歷史。歷史積淀是文化的傳承與積淀,文化與時(shí)代的交融碰撞奠定了三坊七巷的“半部中國(guó)近代史”的歷史地位。