在當代流行文化中，塔羅牌使用具有強大生命力，有著大批粉絲和信奉者。他們不必對占卜結果深信不疑，只需要在困惑時求助于22張大阿卡納牌+56張小阿卡納牌即可。
雖然看似荒謬，但塔羅牌體系本身蘊含著許多心理學要素，并且完美吸引到原始巫術、希臘羅馬神話、古埃及神秘學和古希伯來宗教。最終融合為近代神秘學的集大成者，依靠網(wǎng)絡升格為新時代的玄學輪盤。
自然意象
越是原始文化 越喜歡將現(xiàn)實問題投射于自身心理
上古時代，人類無法用科學方式認知世界，只能將外在事物歸化為心理活動。于是，日出日落、鳥獸蟲魚、草木枯榮等客觀自然現(xiàn)象，都充滿了神圣的意味。
比如抬頭就能望見的月亮，對古人而言就有很大象征意義。這是由于地球自轉(zhuǎn)，以及月球本身圍繞著地球運轉(zhuǎn)，形成月相變化。因此，塔羅中的大阿卡納月亮，象征著不安與不確定性。下面還有鰲蝦離開熟悉的水生環(huán)境，獨自踏上延伸向遠方的陸路，面對前方的兩只獵犬不斷嚎叫。
塔羅牌中的大阿卡納月亮
另一方面，大阿卡納主要涉及常見事物，以及人生中的必由之路。所以，基于北半球的天文地理和生態(tài)環(huán)境，讓牌面含義和各主流文明的認知方式趨于吻合。這也是今人看來，塔羅牌仍舊有親切性、暗示性的原因之一。
與之類似，《易經(jīng)》中的某些卦象，雖在后世被吹捧到神乎其神，但卦象本身依舊有現(xiàn)實依據(jù)。卦辭描述的很多場面和景物，往往來源于自然氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者社會活動。比如"履霜,堅冰至"、"密云不雨,自我西郊"、"震遂泥"等，皆來源于對自然描述，而"利涉大川"則是對具體行為、生活方式的描述。
《易經(jīng)》與風水學本質(zhì)上都是對周遭事物和生活的反饋
史和神話元素
許多塔羅牌面 都有歷史或文化原型
同時，部分塔羅牌面本身有著歷史文化密碼。例如小阿卡納的權杖二，就是一個雄心勃勃的年輕貴族手持地球儀，站在兩根柱子前遠眺。這張牌的原型人物，就是橫掃南歐、西亞的亞歷山大大帝。
小阿卡納的權杖二 就是亞歷山大大帝
另有大阿卡納里的坍塌高塔，來源于圣經(jīng)中受上帝干擾而中斷建造的巴別塔，寓意著人們不可以過度驕傲或者盲目自信。
大阿卡納的坍塌高塔 原型就是巴別塔
此外，大阿卡納中的皇后牌非常值得解讀。在金色的豐收田野上，雍容華貴的皇后手捧著豐收谷物，看起來溫柔、慈祥而不失威嚴。這張牌的文化背景是古希臘土地、豐收女神德墨忒爾，可被理解為古代母系氏族社會的文化殘留。
大阿卡納的皇后
至于戰(zhàn)車這種上古戰(zhàn)爭工具，在古典時代的東西方歷史都留下過濃墨重彩一筆。無論戰(zhàn)車本身還是戰(zhàn)馬，都是早期亞歐草原的史詩主題，具有恒定性和持久性。所以到塔羅牌體系中，戰(zhàn)車很容易被理解為勝利。
大阿卡納的戰(zhàn)車
還有那張皇帝牌，對應的是威嚴領袖形象。這主要是由于各主流文化，幾乎都是男性占主導社會，所以存在著將父親和君王聯(lián)系起來的習慣用法。
大阿卡納的皇帝
當然，凡事皆有例外。塔羅中的力量牌面，就不同于西方文化對力量的傳統(tǒng)解讀。這張牌的神話原型，來自馴服尼米亞雄獅的大力神赫拉克勒斯。但牌面并沒有展示他的肌肉飽滿形象，而是一個溫柔女性扼住獅子、令其平靜下來，非常有以柔克剛味道。
大阿卡納的力量 原型居然是赫拉克勒斯
由于原型具備通用性，所以塔羅牌能對不同文化人群具備強大解釋力。每一個原始意象中，都包含著人類的精神和命運碎片。這也是為什么用原型說話的藝術品，能夠具備強大的感染力和號召力。
當求卜者們覺得看牌結果驚為天人，真正起作用的不是牌面本身，而是深藏于心底的文化基因。
解讀塔羅牌 實際上是在分析占卜者心里和文化基因
不具備可證偽性
塔羅牌體系始終和科學不沾邊
雖然塔羅牌看起來神乎其神，但同樣有它難以解釋的問題，以及難以觸達的短板。
如果是某種科學，塔羅牌必然要具備某種可證偽性，即證明某一解讀可能是錯誤的。可惜，塔羅牌本身所依仗的原理，主要是從希臘化時代開始、積累的各種宗教文化傳統(tǒng)，而非重視因果關系，以數(shù)學為表達方式的科學。
文化差異 讓塔羅牌容易被解讀出不同象征
由于生存環(huán)境和自然條件差異，不同民族對每個原型的解讀有差別。比如塔羅牌中的太陽，總是在西方文化中意味"力量"、"溫暖"等正面含義。但在更重視陰歷的中國，傳統(tǒng)文化中的月亮出現(xiàn)頻次更多，太陽的象征意義反而呈現(xiàn)負面。否則也不會有后羿射日、夸父追日等神話故事。那么對塔羅牌面的解讀必然走樣，進而影響整個體系的完整性。
與之類似，文化差異讓部分塔羅牌的文化意味很難被中國人所理解。比如大阿卡納里的女主教，來自于中世紀歐洲民間傳說中的女教宗瓊安。相傳她憑借才華成為教皇，但是在騎馬時不慎跌落，結果被人識破性別。在君權神授、皇權至上的的帝制中國，這樣的職位和身份很明顯是很難為中國人所理解。
大阿卡納里的女主教 很難被東方世界所理解
所以，我們對塔羅文化的態(tài)度：不應該執(zhí)著于牌面本身。當越來越多人沉迷于占卜，渴望在玄學中撈取確定性，那必然是在現(xiàn)實中遭遇到嚴重困境。因為不能靠日常方式排解情緒、獲得答案，就只能在不可知論的黑洞中獲得光明。
所謂“不問蒼生問鬼神”，可能并不是身居高位者的專屬，而是刻在蕓蕓眾生基因里的迷信......
（全文完）
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