太乙天尊的前身是誰？與太乙真人到底有無關(guān)系，看其祖庭楹聯(lián)咋寫
曾經(jīng)，觀音菩薩的前身是誰，是男是女，與封神中的慈航道人有無關(guān)系，一度爭(zhēng)執(zhí)不休。
盡管《封神演義》原著第83回，“三大師收獅象犼”一章節(jié)中寫得清清楚楚，明明白白：慈航道人、文殊廣法天尊和普賢真人，三位大師在萬仙陣中，降服截教仙人烏云仙、虬首仙和金光仙后，被元始天尊賜給了三個(gè)徒弟做坐騎。
三大士收下青獅、白象、金毛獅犼，后興于釋門，成于佛教，是為文殊、普賢、觀音三位大士。
傳統(tǒng)民俗文化和西游神話里，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩憑著自己的修為和道行，已經(jīng)達(dá)到了佛陀的境界，為了度化大千世界，成為了大菩薩。
由闡入釋的三位菩薩，再加上地藏王菩薩，便組成了佛教有名的“四大菩薩”，弘法道場(chǎng)分別在普陀山、五臺(tái)山、峨眉山和九華山。
按照封神的理論體系，由闡教到釋門的還有闡教主燃燈道人，成為了萬佛之祖——燃燈古佛，也是三世佛中的“過去佛”。還有玉虛金仙弟子懼留孫，成為了佛教的懼留孫佛；
玉虛三代精英弟子中的韋護(hù)，肉身成圣后，加入了佛教，成為韋陀菩薩。托塔天王李靖、金吒和木吒、還有哪吒，四圣既有在天庭做神仙，也有同時(shí)得到佛、道二教認(rèn)可，同時(shí)受封。
而楊戩則加入道教神仙體系，受封清源妙道真君，受下界香火敬奉，也就是民間所稱的“二郎神”。
隨著電影《哪吒-魔童鬧海》,登頂全球動(dòng)畫電影票房榜首，引發(fā)世人矚目，不少人開始對(duì)與哪吒和師父太乙真人相關(guān)的老家、祖庭，以及封神后的下落，較為關(guān)心。
哪吒封神后的歸宿基本沒有爭(zhēng)議，封神結(jié)束后肉身成圣，隨著父親一同來到天庭做高官，被玉帝封為三壇海會(huì)大神，類似于今天的海、陸、空總參謀一職。
太乙真人封神后，又去了哪里？封神中并沒有具體交待，關(guān)于他的傳說，西游神話和傳統(tǒng)民俗文化中，也未具體談及。
但在西游神話里，出現(xiàn)了一位叫做太乙救苦天尊的神仙，他有一位特別厲害的坐騎——九靈元圣，是一只九頭獅子，也是獅子們的祖翁。
太乙天尊對(duì)九靈元圣的稱呼和評(píng)價(jià)非常高，也很親切，稱其為“元圣兒”。
九靈元圣的洞府在“萬靈竹節(jié)山，九曲盤桓洞”，也是久修得道的真靈，喊上一聲，可上通三圣 ，下徹九泉，等閑也不傷生。
神通廣大的九靈元圣，為了給獅子獅孫們報(bào)仇雪恨，將唐僧師徒和玉華州的王子們，捉拿到了洞府中。
在土地爺?shù)闹更c(diǎn)下，齊天大圣孫悟空來到青華長(zhǎng)樂界，東極妙巖宮，請(qǐng)?zhí)揖瓤嗵熳鸪雒媸战盗怂淖{。
“彩云重重，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇?；ㄓp闕紅霞繞，日映騫林翠霧籠。果然是萬真環(huán)拱，千圣興隆?！?/p>
太乙天尊聽到大鬧天宮的孫大圣前來拜訪，急忙命眾仙前往迎接，自己也從九色蓮花寶座上，百億瑞光之中走下來，熱情相迎。
網(wǎng)絡(luò)中，有觀點(diǎn)認(rèn)為太乙救苦天尊的前身，就是太乙真人！可是也有人對(duì)此觀點(diǎn)不予認(rèn)同：認(rèn)為太乙真人和太乙救苦天尊只不過是名字相似。
封神中太乙真人的洞府是乾元山金光洞，據(jù)說這里是太乙真人修行和弘道之地，也是培養(yǎng)愛徒哪吒、為其塑造蓮花化身的地方，更是太乙真人飛升成仙之處。
“太乙”，又稱“太一”，《周易》文化和道家思想中，認(rèn)為“太乙”是宇宙的本源或道，代表元?dú)庵?；天尊是九陽之精?/p>
以后“太乙”被逐漸神格化，成為“太一神”，也就是至高無上的天帝或宇宙的主宰，居于北辰，以北斗為車，運(yùn)斗建而分陰陽。
太乙神的屬性為木，道教神仙體系中，將“太乙”和“救苦”的職能結(jié)合，衍生出“太乙救苦天尊”，全稱“東極青華大帝太乙救苦天尊”，位居“六御”尊神之一，地位排在“三清”之后。
封神中，太乙真人的師父是——元始天尊，而《太一救苦護(hù)身妙經(jīng)》中也談到了太乙天尊，稱元始天尊為師。
除此之外，位于陜西西安的青華宮，被稱為“太乙天尊”的祖庭。
青華宮始建于周武王伐紂時(shí)期（公元前1046年），為古代皇家祭祀廟院，歷史上曾規(guī)模宏大，香火旺盛。
而青華宮的楹聯(lián)寫得非常有趣：一幅是：青華宮中紫霧繚繞獅子座，東極慈尊甘露楊柳濟(jì)生靈。
另一幅是：道高廟小無所謂，德遠(yuǎn)神大平常心。橫匾有：太乙祖庭、慈尊祖庭、尋聲救苦、青華圣境、天貴太乙、善行天下等。
有學(xué)者認(rèn)為，封神中的太乙真人，極有可能就是后來晉升道教正統(tǒng)高階神祇的“太乙救苦天尊”。
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