對(duì)于關(guān)注中日關(guān)系的讀者應(yīng)該知道，今年是一個(gè)具有特殊意義的年份——中日邦交正常化50周年，1972年9月29日，中日兩國(guó)恢復(fù)建交，而50周年通常是一個(gè)具有紀(jì)念意義的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但今年兩國(guó)卻都在這件事上刻意保持低調(diào)，這也說(shuō)明，當(dāng)前兩國(guó)的關(guān)系存在問(wèn)題，也正處于低谷。
此前受到廣泛關(guān)注的，日本方面曾計(jì)劃安排明末高僧隱元和尚肉身像以“探親”方式返回中國(guó)進(jìn)行紀(jì)念，以此作為中日邦家正?；幕顒?dòng)之一。隱元高僧在明朝末年，由中國(guó)赴日本傳播佛教，并創(chuàng)立日本三大禪宗之一的黃檗宗，其肉身塑像現(xiàn)位于京都黃檗山萬(wàn)福寺。最終這一活動(dòng)，也不了了之。
結(jié)合這樣的背景，今天我們就聊一聊從古至今中國(guó)對(duì)于日本的稱呼，以及這些稱呼的由來(lái)。
一、“日本”一詞的由來(lái)，最初的“日本”并不是指日本。
我們要明確一點(diǎn)，在古代中國(guó)“日本”一詞原是作為形容詞使用，指太陽(yáng)升起的地方。多用來(lái)指古代中國(guó)以東的地區(qū)，而在更多的時(shí)候“日本”更多的是指與中國(guó)陸地聯(lián)通的朝鮮半島，尤其是指的古代的百濟(jì)古國(guó)。
實(shí)際上，作為地理形容詞與“日本”同義的還有諸如“日域”、“日東”、“風(fēng)谷”等，均是指中國(guó)以東的地區(qū)。比如“風(fēng)谷”其義源來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》里東方生風(fēng)的五行思想，結(jié)合“風(fēng)谷”的原義——風(fēng)所生起的山谷，以“風(fēng)谷”指代東方，這樣的詞義演進(jìn)與“日本”、“日域”、“日東”基本類(lèi)似。
同樣的例子，還有“朝鮮”的國(guó)名。 “朝鮮”一詞最早出現(xiàn)在公元前200年的《尚書(shū)大傳》記載“朝日鮮明”，意思也是指東方日出的地方。
而在之前現(xiàn)在的朝鮮半島更多被稱作“扶余”、“高麗”、“高句麗”等。直到1392年，朝鮮半島的古高麗政權(quán)被推翻，新朝廷向當(dāng)時(shí)的明太祖朱元璋奏請(qǐng)賜予新國(guó)名，大臣依據(jù)《尚書(shū)大傳》以及《山海經(jīng)》： “東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)名朝鮮”的神話故事，將“朝鮮”作為備選項(xiàng)之一提供朱元璋選擇，此后明太祖選用“朝鮮”為其號(hào)。
還有一個(gè)說(shuō)明中國(guó)古代以“日本”一詞指代朝鮮半島，特指百濟(jì)的例子。在2013年，我國(guó)陜西西安破獲一個(gè)大型的盜墓團(tuán)伙，并收繳一塊唐朝時(shí)名為禰軍墓志的碑志。禰軍原為百濟(jì)大將，后歸降唐朝，死后葬于西安。其墓志中提到“于時(shí)日本馀噍，據(jù)扶桑以逋誅”。很多專家確認(rèn)其內(nèi)容正是以“日本”形容半島上的百濟(jì)，以“扶桑”形容當(dāng)時(shí)的倭國(guó)（今天的日本）。
而從日本與朝鮮到的歷史中，同樣可以找到以“日本”指代朝鮮半島的例子。例如公元4-6世紀(jì)古代倭國(guó)王權(quán)曾長(zhǎng)期轄制半島，并在半島南部的任那地區(qū)設(shè)立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定名“任那日本府”，這其中的“日本”也是只半島，而非其自身。
二、古代中國(guó)對(duì)于日本的稱呼
我國(guó)古代最早對(duì)日本的稱呼更多的是使用“大八洲”、“大八洲國(guó)”、“八洲”、“八島”等。而日本最開(kāi)始自稱邪（ye）馬臺(tái)國(guó)。
從三國(guó)時(shí)期，中國(guó)人開(kāi)始稱日本為“倭”。但在隋唐時(shí)期漢字傳入日本以后，日本人學(xué)會(huì)漢字后覺(jué)得“倭”的稱呼不雅，所以日本人用日語(yǔ)中與“倭”同音字的“和”來(lái)代替之。所以，現(xiàn)在的“大和”就是“大倭”。
這段歷史在中國(guó)史書(shū)中有明確的記載，例如《舊唐書(shū)》中記載：
日本國(guó)者，倭國(guó)之別種也。以其國(guó)在日邊，故以日本為名?；蛟唬嘿羾?guó)自惡其名不雅，改為日本?；蛟疲喝毡九f小國(guó)，并倭國(guó)之地。
《新唐書(shū)》稱：
日本，古倭奴也……后稍習(xí)夏音，惡倭名，更號(hào)日本。使者自言，國(guó)近日所出，以為名?；蛟迫毡灸诵?guó)，為倭所并，故冒其號(hào)。
至于“日本”一詞與現(xiàn)在的日本這個(gè)國(guó)家聯(lián)系在一起，說(shuō)法有很多。
流傳比較廣的是唐朝時(shí)武則天賜名倭國(guó)為“日本”，但這一說(shuō)法的唯一源頭是唐代張守節(jié)在《史記正義》“武后曰日本”的表述，具有一定出處，但在“孤證不立”的原則下，缺乏說(shuō)服力。
而在《宋史》的《日本國(guó)傳》中，則提出唐太宗認(rèn)為“倭”字不美，而賜國(guó)名為“日本”的說(shuō)法。
當(dāng)前，學(xué)術(shù)界普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為日本國(guó)名的正式確定是在公元689年《飛鳥(niǎo)浄御原令》中。
實(shí)際上，“日本”成為正式國(guó)名后，“倭”、“大倭”仍繼續(xù)在中國(guó)被廣泛用以指代日本國(guó)。公元707年，“大倭”改稱“大和，”但“倭”、“大倭”仍為當(dāng)時(shí)主流叫法，直到757年橘奈良麻呂之亂后，日本開(kāi)始被稱作“和”、“大和”，倭名的使用逐漸降低。
三、“小日本”的由來(lái)
介紹完古代日本的稱呼，對(duì)于我們現(xiàn)在比較熟悉的“小日……子過(guò)得不錯(cuò)的日本”的介紹反倒很簡(jiǎn)單了。
作為親切稱呼， “小日本”一詞在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐漸推廣。實(shí)際上不止中國(guó)，韓國(guó)也經(jīng)常使用這一親切稱呼。而在歐美國(guó)家，Jap的含義與漢語(yǔ)中的“小日本”基本類(lèi)似，其中最典型的應(yīng)當(dāng)是珍珠港事件后，美國(guó)海軍的出口號(hào)：“殺日本鬼子，殺日本鬼子，殺更多的日本鬼子！”（Kill Japs, Kill Japs, Kill More Japs! ）。
而之所以這么稱呼，也很容易理解：
第一、二戰(zhàn)期間，日本人的身高普遍偏矮。有多矮，看下面的圖就能感受到。
二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)托管日本期間，裝備美式服裝的小日本
被俘后的日本兵，確實(shí)不大
第二、日本國(guó)土狹小，卻喜歡以“大日本”自稱，反差較大。
第三、作為當(dāng)今世界唯一一個(gè)被核武器攻擊的國(guó)家，日本在戰(zhàn)后卻成為美國(guó)的馬前卒，也頗讓人鄙夷。
另外在二戰(zhàn)后期，陷入絕境的日本近乎瘋狂，在國(guó)內(nèi)招收大量的娃娃兵送入戰(zhàn)場(chǎng)，這在一定程度上讓“小日本”的印象更加深入人心。
戰(zhàn)后被俘的娃娃兵，這是真的小
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