今年農(nóng)歷的二月二十一，下午五點(diǎn)一分，太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)零度，這一刻就是春分節(jié)氣交接之時(shí)，也是太陽(yáng)在黃道上的起始點(diǎn)。此時(shí)斗柄指向正卯之位，日出卯而入酉，晝夜均分，寒暑均衡，是木氣的頂點(diǎn)，也是火氣初生的開(kāi)始。
隨著火氣的初生，溫度開(kāi)始升高，地氣升騰，打雷而降雨，燕子北歸。所以春分三候：玄鳥(niǎo)至，雷乃發(fā)聲，始電。燕子春分而來(lái)，秋分而去，雷聲春分始發(fā)，秋分終止，因此秋分三候：雷始收聲，蟄蟲(chóng)坯戶，水始涸。
于是從春分到秋分之間，就是白晝長(zhǎng)于黑夜，陽(yáng)氣強(qiáng)于陰氣，打雷而降雨，萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)間段。天子順應(yīng)天時(shí)，在春分到秋分之間不殺生。春分是火氣初生的開(kāi)始，秋分是冬水初生的開(kāi)始，火為太陽(yáng)，水為太陰。
因此天子在春分祭日，秋分祭月，是一種迎氣的習(xí)俗。書(shū)云：天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。祭日于壇，祭月于坎，祭日以牛，祭月以羊。春分是火氣的源頭，水火無(wú)情，于是春分節(jié)氣也是避火之日。
書(shū)云：春分之日，民并種戒火草于屋上。戒火，一名仙人掌，形如人掌，人家以罐植之屋上，云可御火災(zāi)。戌為火庫(kù)，其力量專門收納火，為火氣之墓。所以《千金方》中說(shuō)：是月于戌地開(kāi)坎，深二三尺，埋炭五斤，土覆，以攘火災(zāi)。
火生于春分，火氣主宰著夏季的氣場(chǎng)，于是春分節(jié)氣，就是夏季氣場(chǎng)的源頭。今年春分節(jié)氣交接之時(shí)，是己卯月戊子日的辛酉時(shí)，也是今年的第五個(gè)戊日，為春季的社日，也就是祭拜土地，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登之日。
人們?cè)诖藭r(shí)聚會(huì)飲宴，借著祭土之時(shí)，讓自己醉一次，說(shuō)是社日之酒可以治聾，當(dāng)然這只是一種由頭而已。有詩(shī)云：社公今日沒(méi)心情，為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通，依稀巡到等三廳。桑拓影斜春社散，家家扶得醉人歸。
春分節(jié)氣，火氣初生，陽(yáng)氣開(kāi)始強(qiáng)于陰氣，白晝開(kāi)始長(zhǎng)于黑夜，于是春分之后，就是人們上墳祭祖之時(shí)?；馂槔详?yáng)，是萬(wàn)物長(zhǎng)大的力量，因此春分當(dāng)天也是人們祭拜句芒之日，句芒為春神。人們祭拜句芒，也是祈求五谷豐登。
此時(shí)木氣到頂點(diǎn)，而木氣的源頭在冬至，冬至一陽(yáng)生，位于子月之中。陽(yáng)生于子，子就是木氣的沐浴之地，咸池之位。今年春分在戊子，卯月的子日，就是咸池之日，也就是陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物生長(zhǎng)，繁衍生息之時(shí)。
今年的春分是春社日，也是木氣的咸池之日，其力量就是讓萬(wàn)物生長(zhǎng)，繁衍生息。也就是打雷而降雨，陽(yáng)氣生發(fā)之時(shí)。然而今年春分交接在辛酉時(shí)，此時(shí)卯木到頂點(diǎn)，辛酉為純金，金木相對(duì)，彼此爭(zhēng)斗而相互抵消，從而導(dǎo)致五行無(wú)氣，力量被廢，為季節(jié)的荒蕪之地。
春季屬木，春季的純金日就為廢日，那么春分節(jié)氣在辛酉純金時(shí)，依然是廢時(shí)。是以辛酉之金壓制卯木之位，撞破月建之卯。卯為開(kāi)始，酉為終止，酉金壓卯木，也就是白虎壓青龍，死氣壓制了生氣。此時(shí)春分在破時(shí)，則萬(wàn)物不順。
卯月的子日為收日，而卯月的收日，就為地賊之日。此時(shí)木氣到頂點(diǎn)，自然氣場(chǎng)就像氣球一樣被吹到了最大，最怕被撞破。所以仲月的破日就為天賊。天賊是以天氣之力所造成的損壞，而地賊則是以地氣之力造成的損耗。
今年春分，日在地賊，時(shí)為天賊，天地之氣共同損耗，五行被廢，咸池大敗，氣場(chǎng)無(wú)力。此時(shí)火氣初生，也就意味著火氣主宰的季節(jié)，天地之氣共同損耗萬(wàn)物?；饸庵髟椎募竟?jié)為夏季，也就意味著今年夏季，萬(wàn)物多損耗，就像是被賊偷走了一樣。
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