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（重磅上市）

一讀

就懂的

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

《一讀就懂的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：吳洋著

ISBN：978-7-5764-1981-8

定價(jià)：49 元

中國(guó)政法大學(xué)出版社2025年1月

經(jīng)濟(jì)學(xué)常常給人一種高深莫測(cè)的感覺(jué)，

充斥著復(fù)雜的公式和晦澀的術(shù)語(yǔ)。

然而，《一讀就懂的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

卻反其道而行之，

以通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例，

將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念娓娓道來(lái)，

讓讀者輕松理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。

本書(shū)前言

作為一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)原理本科課程教學(xué)工作十余年的高校教師，我翻閱過(guò)十余本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史相關(guān)的著作，將這些著作的點(diǎn)睛之處融入課堂中，盡量使學(xué)生們?cè)谡n堂上獲得豐富且多角度的知識(shí)。

但久而久之，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谡n下復(fù)習(xí)時(shí)，往往不能有效地從教材中汲取知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生提高自學(xué)能力固然是必要的，可是教材本身的內(nèi)容也過(guò)于形式化與書(shū)面化，特別是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，猶如一個(gè)老學(xué)究在之乎者也，當(dāng)代大學(xué)生們并不十分受用。雖然西方的教材趣味性與可讀性更強(qiáng)（譬如曼昆的教材），但西文寫(xiě)作思路與語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣又與中文存在差異，再加上一道翻譯的障礙，閱讀起來(lái)總還是有些別扭。除此之外，主流微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材很少提及經(jīng)濟(jì)思想史的內(nèi)容，學(xué)生們對(duì)于所學(xué)知識(shí)源自哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系都不甚了解，就很難構(gòu)建起自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)框架。在教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材基本都是先介紹市場(chǎng)及市場(chǎng)均衡相關(guān)內(nèi)容，而后介紹效用、生產(chǎn)、成本。這樣的教學(xué)邏輯固然有其道理，但會(huì)使學(xué)生處于一種“知其然，不知其所以然”的境地，畢竟效用理論是需求理論的基礎(chǔ)，這樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式多少有“本末倒置”之嫌。

于是，我萌生了自己寫(xiě)一部經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教材的想法。但是，國(guó)內(nèi)外本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教材早已汗牛充棟，且前輩們又多為大師，我屬實(shí)是自慚形穢，不敢造次。退而求其次，我便打算將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與十余本著作經(jīng)典之處融合在一起，寫(xiě)一本讓人一看就懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普書(shū)。雖意圖為“科普”，但實(shí)則比科普的內(nèi)容要深得多。近些年最火爆的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普書(shū)籍莫過(guò)于《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》了，類(lèi)似的還有《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。這些書(shū)籍都很優(yōu)秀，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯介紹得深入淺出，但是這類(lèi)書(shū)籍又過(guò)于趣味性與大眾化，講的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)，也可以說(shuō)它們甚至稱(chēng)不上“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。對(duì)于想認(rèn)真了解經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的讀者來(lái)說(shuō)，這類(lèi)書(shū)籍雖優(yōu)秀，卻不合適。這樣看來(lái)，本書(shū)更像一本偏向“科普”的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講義。本書(shū)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，本書(shū)主要講授的內(nèi)容思路源于曼昆的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》編寫(xiě)組的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，但知識(shí)結(jié)構(gòu)不是傳統(tǒng)地從市場(chǎng)的內(nèi)容出發(fā)，而是從效用出發(fā)到需求，再?gòu)纳a(chǎn)與成本出發(fā)到供給，然后才介紹市場(chǎng)均衡。因?yàn)槿绻_(kāi)篇就介紹市場(chǎng)及市場(chǎng)均衡的理論，讀者并沒(méi)有效用理論及生產(chǎn)與成本理論的知識(shí)基礎(chǔ)，即使學(xué)習(xí)了市場(chǎng)均衡的內(nèi)容，也是知其然而不知其所以然，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)框架的構(gòu)建是沒(méi)有幫助的。因此，本書(shū)這種效用—需求、生產(chǎn)與成本—供給，需求—供給—市場(chǎng)均衡的寫(xiě)作思路，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的教學(xué)思路最大的不同。

第二，本書(shū)采用中文的思維習(xí)慣寫(xiě)作，更具可讀性，比如時(shí)而以第一人稱(chēng)闡述、多使用口語(yǔ)化表述等，這樣可以增加趣味性，使內(nèi)容更容易閱讀和理解，對(duì)讀者更友好。

第三，本書(shū)融入很多經(jīng)濟(jì)思想史的內(nèi)容，使讀者了解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈，有助于讀者對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體把握。

第四，本書(shū)更多融入對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的質(zhì)疑與批判，從入門(mén)時(shí)起，就使讀者免受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的“控制”，從一開(kāi)始就以一種“批判性思維”來(lái)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第五，本書(shū)不求內(nèi)容多么全面，只講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的重點(diǎn)“干貨”，在重要的知識(shí)點(diǎn)上加大分析的力度，雖然偶爾會(huì)“婆婆媽媽”，但力求講清楚、講明白，非重要知識(shí)點(diǎn)則一筆帶過(guò)。

本書(shū)不同于傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其面對(duì)的可以是非經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)科班出身，打算系統(tǒng)地學(xué)習(xí)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，且不滿足于當(dāng)下科普類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書(shū)，卻又對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材望而生畏的讀者；也可以是正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)某些知識(shí)理解不深，打算尋求一些輔助的在校本科生。一言以蔽之，對(duì)于那些想認(rèn)真學(xué)習(xí)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)并不會(huì)像中文傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材那樣“晦澀難懂”，而是盡量通過(guò)趣味性語(yǔ)言和口語(yǔ)化表述介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，借用當(dāng)今軟件業(yè)用語(yǔ)就是“界面比較友好”，讀起來(lái)不那么累，這也是本書(shū)叫《一讀就懂的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的原因。

在撰寫(xiě)這本書(shū)的過(guò)程中，我參考的文獻(xiàn)主要有：曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》、高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、“馬工程”系列教材中的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、哈爾·R. 范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》、保羅·薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、張五常的《經(jīng)濟(jì)解釋》、張維迎的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、蒂莫西·泰勒的《斯坦福極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、斯坦利·L. 布魯和蘭迪·R. 格蘭特的《經(jīng)濟(jì)思想史》、哈里·蘭德雷斯和大衛(wèi)·C. 柯南德?tīng)柕摹督?jīng)濟(jì)思想史》、劉明明和馬云澤的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著導(dǎo)讀》、約瑟夫·E. 斯蒂格利茨的《公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、哈維·S. 羅森和特德·蓋亞的《財(cái)政學(xué)》以及“馬工程”系列教材中的《公共財(cái)政概論》。對(duì)于這些文獻(xiàn)的借鑒，我都在具體的章節(jié)中做了參考文獻(xiàn)的標(biāo)注。由于本人的能力有限，書(shū)中難免出現(xiàn)理解性錯(cuò)誤，且因口語(yǔ)化表述可能會(huì)造成知識(shí)內(nèi)容不精準(zhǔn)，還請(qǐng)讀者朋友們批評(píng)指正！

吳洋

2023年2月于沈陽(yáng)

本書(shū)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念為主線，從供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等方面展開(kāi)，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)章節(jié)都配有相應(yīng)圖表和生動(dòng)案例，幫助讀者快速抓住重點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)框架。

part.1

作者簡(jiǎn)介

吳洋男，1983年3月生于遼寧省沈陽(yáng)市，沈陽(yáng)師范大學(xué)國(guó)際商學(xué)院講師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主講課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政學(xué)，研究方向?yàn)樨?cái)政支出績(jī)效研究及宏觀經(jīng)濟(jì)研究。

part.2

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)主要介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)內(nèi)容。與傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍先介紹市場(chǎng)再分析需求、供給、效用、生產(chǎn)、成本、市場(chǎng)形式等的敘事結(jié)構(gòu)不同，本書(shū)從知識(shí)間邏輯關(guān)系的角度將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)框架進(jìn)行了重構(gòu)，先總體介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，再?gòu)男в美碚摮霭l(fā)引出需求理論，轉(zhuǎn)而從生產(chǎn)理論和成本理論出發(fā)引出供給理論，然后再將二者結(jié)合引出市場(chǎng)均衡理論，在市場(chǎng)理論分析完畢之后，逐一分析完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭市場(chǎng)的內(nèi)容，最后以市場(chǎng)失靈理論收尾。在這樣重構(gòu)的知識(shí)框架下，讀者可以更為順利地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)。不僅如此，本書(shū)還在部分知識(shí)點(diǎn)處融入了經(jīng)濟(jì)思想史的內(nèi)容，使讀者了解知識(shí)點(diǎn)的出處及相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平與歷史地位，更便于讀者構(gòu)建起自己的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)框架。