康養(yǎng)養(yǎng)生是一個(gè)生發(fā)的過(guò)程,是一個(gè)涉及到生態(tài)、身心,是一個(gè)系統(tǒng)化的工程,所以養(yǎng)生是養(yǎng)成模式,養(yǎng)成模式和交易模式是不一樣的。
交易模式是你有需求,我有服務(wù),然后買賣雙方進(jìn)行價(jià)格博弈,那個(gè)是治病,是西醫(yī)的邏輯,我們要做的不是治病邏輯,我們是要從根本上改變,讓人不生病,少生病,核心是共生關(guān)系的養(yǎng)成模式。
這個(gè)養(yǎng)成模式養(yǎng)的是什么?養(yǎng)的是共生決策的智能實(shí)體,是一個(gè)資本,那個(gè)實(shí)體是可以變成杠桿,變成錢的,我們?cè)诠采鷧f(xié)同當(dāng)中,我們養(yǎng)的是共同決策關(guān)系,是決策機(jī)制,響應(yīng)機(jī)制,最終演化出數(shù)字資產(chǎn),享受杠桿,所以健康變資本。

共生有機(jī)體是一個(gè)智能化的社會(huì)響應(yīng)機(jī)制,這個(gè)響應(yīng)機(jī)制跟傳統(tǒng)的社會(huì)響應(yīng)機(jī)制不一樣。
傳統(tǒng)的社會(huì)響應(yīng)機(jī)制在親人之間才能產(chǎn)生共生響應(yīng),在大多數(shù)人面前,我們只能是交易響應(yīng),就是你給我錢,我給你產(chǎn)品、給你服務(wù),跟社會(huì)是一個(gè)交易關(guān)系,親人之間才有共生性。
但是有了數(shù)字化以后,它的共生響應(yīng)會(huì)以另外一種方式,這種共生響應(yīng),它會(huì)產(chǎn)生一個(gè)智能化社會(huì)響應(yīng)的機(jī)制方案,這個(gè)東西一但出現(xiàn)它就變成了資本,親人之間的響應(yīng)沒(méi)有資本,只有信任,這種信任在面對(duì)社會(huì)的時(shí)候,它是無(wú)助的,我們要用一種方法來(lái)超越社會(huì)的邏輯,當(dāng)超時(shí)空建立以后它就建立一種數(shù)字化的生存方式,那個(gè)數(shù)字化生存方式就像把家變大了,會(huì)產(chǎn)生數(shù)字化生境的生存體驗(yàn),生命形態(tài),在這種生命形態(tài)的共生關(guān)系中,人就是最健康的,到處都是溫情和愛(ài),愛(ài)也是最真誠(chéng)的,人所存在的最美好的狀態(tài),那個(gè)狀態(tài)是什么?就是天堂,極樂(lè)世界。
家變大了,我們就不限于親人之間才有信任,才有溫情和愛(ài),到處都是溫情和愛(ài)的時(shí)候,我們是快樂(lè)的,放松、健康的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

在這個(gè)邏輯里面,超現(xiàn)實(shí)的東西會(huì)建立一種新的生命形態(tài),那種生命形態(tài),當(dāng)我們把他數(shù)字化以后,人就不死了,死掉的只是肉體,就像家族對(duì)子孫的東西,它是不會(huì)死的,死掉只是肉體,你的愛(ài),你的情感,你的思想、你的氣息,所有的東西都在,你生活當(dāng)中的每個(gè)瞬間,每分每秒,都是永恒的存在,所以它是人的本體意識(shí)的覺(jué)醒,當(dāng)人的本體意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候,人的主體性就被喚醒起來(lái)了,什么叫主體性呢?
什么叫主體性呢?就像神一樣的存在,你是完全自由的,你的能力,你的生存狀態(tài),完成了人的主體性,主體性(包含主動(dòng)、超我等形態(tài))就是,我就是世界,一個(gè)人就是一個(gè)世界(人被喚醒),為每一個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界,這不是一個(gè)概念,這真的是可以實(shí)現(xiàn)的。
人是有主體性的,但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中我們的主體被抹殺了,沒(méi)有人在意你,但是你在過(guò)程當(dāng)中,比如你對(duì)于小孩來(lái)說(shuō),你肯定就是他的全部,這個(gè)世界沒(méi)有溫情,這個(gè)溫情都在你身上,對(duì)于他來(lái)講,你就是他的全部,他的精神快樂(lè)源泉,在這個(gè)邏輯上你的主體性是存在的,你在你的至親當(dāng)中,你的主體性是存在的,但脫離了至親,你的主體性是不存在的,沒(méi)人關(guān)心你,可能還把你物化了。
什么是物化?就是把你當(dāng)著一種資源,一種要素,一個(gè)勞動(dòng)力。如何實(shí)現(xiàn)人在人類的真正的解放,人類可以有不一樣的路,就是人類社會(huì)還可以超越任何想象,這才是一個(gè)回歸人的本體,然后再獲得人的自我解放,本體性就是本來(lái)的樣子,然后活出真實(shí)的樣子,這個(gè)比世俗一樣的邏輯,意義都不一樣,但是現(xiàn)實(shí)有限的時(shí)空結(jié)構(gòu)當(dāng)中,無(wú)法超越。

當(dāng)一個(gè)人回歸本體的時(shí)候,會(huì)圍繞自己的身心健康去改變,人生就會(huì)改變,一切都會(huì)改變,所以他的健康不只是一個(gè)人的健康,可能涉及到他的家庭,家族,子子孫孫。不要低估了健康的重要性。因此,康養(yǎng)的健康責(zé)任人,這個(gè)事業(yè)就是利人,就是你要幫助一個(gè)人從身體,內(nèi)心,和精神,和事業(yè)的方方面面,他能夠利人,所以新康養(yǎng)的核心是共生有機(jī)體。
智能化響應(yīng)機(jī)制,決策機(jī)制,在后面的交流學(xué)習(xí)過(guò)程中陸續(xù)展開(kāi)探討,歡迎同學(xué)們積極響應(yīng),參與,越早參與,收益越高,到一定時(shí)候打破頭往里擠的時(shí)刻你們都可以慶幸自己早期參與的智慧。
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