《物理學(xué)之“道”》
享譽(yù)全球的超級(jí)暢銷書
迄今為止共有43個(gè)版本問世
涵蓋23種語(yǔ)言
最新中文版近期再次強(qiáng)勢(shì)加印
《奧義書》：
“它動(dòng)。它不動(dòng)。
它既遠(yuǎn)又近。
它既在這一切之內(nèi)，
又在這一切之外。”
奧本海默：
“例如，如果問，電子是否保持同一位置，我們應(yīng)當(dāng)回答‘不’；如果問，電子的位置是否隨時(shí)間而變化，我們應(yīng)當(dāng)答‘不’；如果問，電子是否靜止，我們應(yīng)當(dāng)回答‘不’；如果問，它是否在運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)回答‘不’。”
對(duì)于普通人來說，物理學(xué)與哲學(xué)看似是遙不可及的兩門高深學(xué)問，自然科學(xué)和人文科學(xué)無論從研究對(duì)象還是研究方法，乃至后續(xù)的應(yīng)用實(shí)踐都截然不同，千百年來它們以各自的方式推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步，但是上面這兩段話無論從物理學(xué)還是從哲學(xué)的角度，后者的話都像是對(duì)前者做出的回應(yīng)。面對(duì)這段橫跨兩千多年的有趣“對(duì)話”，我們不妨來簡(jiǎn)單梳理一下。
《奧義書》是古代印度最經(jīng)典的哲學(xué)著作之一，其中的作品產(chǎn)生年代可上溯到公元前1500年前，最晚約在公元前6世紀(jì)?！秺W義書》注重哲學(xué)思考和靈性探索，不僅是古代印度圣賢對(duì)弟子進(jìn)行傳道授業(yè)的秘傳，也是印度人思考自我和宇宙的源泉，有著印度的《論語(yǔ)》和東方的《沉思錄》之譽(yù)。
奧本海默，若不是去年在奧斯卡獎(jiǎng)上大放異彩的那部同名人物傳記電影，可能還是會(huì)有不少人感到陌生。這位在物理學(xué)界享有盛譽(yù)的美國(guó)科學(xué)家，被譽(yù)為“原子彈之父”，但鮮為人知的是他也是美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)士，上面這段極富哲思的話，就譯自他1953年出版的《科學(xué)與常識(shí)》（Science and the Common Understanding），這部作品主要探討了科學(xué)革命對(duì)普羅大眾世界觀的影響。
讓這兩個(gè)著名論斷穿越千年時(shí)空“相會(huì)”的正是《物理學(xué)之“道”》的作者弗里喬夫·卡普拉（Fritjof Capra）。他在這本書中將很多前沿的物理學(xué)理論，例如量子力學(xué)、相對(duì)論等等，與哲學(xué)、宗教的諸多思辨方式進(jìn)行融合和思考，尤其是神秘的東方哲學(xué)，為讀者開啟了一種全新的理解物理學(xué)和世界本質(zhì)的方式，打破了學(xué)科間的壁壘。表面上看，哲學(xué)家們一直在嘗試回答很多抽象的思辨問題，而物理學(xué)家們卻在用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓健⒕艿脑囼?yàn)去揭示物質(zhì)世界運(yùn)行的底層邏輯，但如果將哲學(xué)的深刻洞察及智慧思辨運(yùn)用到天體的運(yùn)轉(zhuǎn)、微觀粒子的跳躍，在激起奇妙漣漪的同時(shí)，或許還能在科學(xué)與人文之間、東方與西方之間，激發(fā)人們更為深層次的思考，增進(jìn)不同文化的理解與包容，賦予我們?cè)谒伎甲晕液?a class="keyword-search" >宇宙的一種全新視角。
思辨
神秘
哲學(xué)
宗教
思想文化的擺渡者，在東西方之間。
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