學(xué)歷史到底有什么用？
是沒完沒了地記日期和名字，還是考完試就拋諸腦后的瑣碎知識？
很多人眼里，歷史不過是堆積在角落的故紙堆，
直到一位臺灣大學(xué)教授的課席卷全網(wǎng)——學(xué)生爭相聽課，擠爆教室走廊；萬人追更他的MOOC課程，
評論區(qū)里充滿了“聽完徹底顛覆認(rèn)知”“真后悔沒早點(diǎn)遇到”的感嘆。
呂世浩，這位北大考古學(xué)博士、末代皇族私塾的傳人，用一句話點(diǎn)破了歷史教育的困境：
“為什么讀歷史沒有用？因?yàn)槟銖奈从谩杏谩姆绞饺プx它。
書有古今之分，但智慧沒有。
如果你想讓自己變得更聰明、更有洞察力，學(xué)習(xí)歷史是最快、最簡單的途徑?！?/strong>
你是否也曾覺得歷史枯燥乏味？
是否曾疑惑，那些遙遠(yuǎn)的故事和人物，
究竟能為我們今天的生活帶來什么？
其實(shí)，歷史不僅僅是過去的記錄，它是古人留給我們的智慧寶藏。
呂世浩教授的《〈史記〉可以這樣讀》，將帶你重新認(rèn)識歷史——?dú)v史不是用來死記硬背的，而是用來思考和啟發(fā)的。
通過張良的“忍”與“先”，學(xué)會在職場中如何進(jìn)退自如；
通過吳太伯的“讓”，領(lǐng)悟如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持清醒；
通過秦始皇的孤獨(dú)，看透權(quán)力背后的真相與代價。
這套書，不僅是一場穿越千年的思辨之旅，更是一本教你如何用古人的智慧解決現(xiàn)代問題的實(shí)用指南。
無論你是
即將步入社會的大學(xué)生、
職場新人、 管理者，
還是對歷史充滿好奇的普通讀者，
都能從中找到屬于自己的答案。
臺灣大學(xué)教授呂世浩：
全網(wǎng)第一的文史課，讓歷史“活”成智慧
呂世浩是誰？
他是北京大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)博士，曾隨愛新覺羅·毓鋆在傳統(tǒng)私塾中學(xué)習(xí)四書五經(jīng)長達(dá)十多年，打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，被譽(yù)為 “兼具深厚傳統(tǒng)修養(yǎng)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)訓(xùn)練的呂夫子” 。后師從宿白、徐蘋芳、阮芝生等歷史學(xué)大家，致力于《史記》、簡牘學(xué)、上古秦漢史、歷史考古學(xué)等領(lǐng)域的研究。
他是臺灣大學(xué)“傳奇教授”，MOOC課程《史記》風(fēng)靡海內(nèi)外， 學(xué)生直言“錯過將遺憾終生”。
這套書獨(dú)具慧眼，發(fā)千古所未發(fā)，不得不令人贊賞：
呂老師博學(xué)多聞，被學(xué)生認(rèn)為擁有強(qiáng)悍的口才和分析故事的能力，這本書的精彩程度自不在話下， 閱讀這本書就像享受一場歷史的盛宴 ，感動源源不絕！
——陳良基（臺灣大學(xué)學(xué)術(shù)副校長）
世浩一直以來的志業(yè)，便是希望改變當(dāng)今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發(fā)、增長后人智慧的重要教材......不管是否修過線上課程，您都能從此書得到許多啟發(fā)。 見此書如見呂夫子當(dāng)面說史，精彩無比！
——葉丙成 (臺灣大學(xué)MOOC執(zhí)行長)
以一個個“小案例”的方式，進(jìn)行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當(dāng)下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最后再探究其是非成敗的道理， 細(xì)細(xì)讀來，令人有所思、有所得 。
——陳明哲（國際管理學(xué)會終身院士暨前主席）
不是歷史沒有用，
是我們學(xué)習(xí)歷史的方式出了問題
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史？
讀史現(xiàn)在還有用嗎？
如果你也曾為此困惑過，那么不妨聽聽呂世浩的回答：
二十多年前，當(dāng)大學(xué)聯(lián)考放榜之后，許多長輩朋友都會問我：“你考上哪里？”當(dāng)我回答“臺大”后，所有人的反應(yīng)幾乎是如出一轍的驚喜：“哇！”接著回答“歷史”后，所有人的反應(yīng)幾乎是如出一轍的失望：“喔?！睆乃麄兊姆磻?yīng)，可以清楚地看出社會大眾對于學(xué)歷史前景的看法。從那一天起，也常聽到許多朋友終于忍不住問我：“學(xué)歷史到底有什么用？”是啊，在這個時代，學(xué)歷史到底有什么用呢？
希望正在讀這本書的你，能夠認(rèn)真問自己這個問題，不要猶疑也不要回避：學(xué)歷史對你而言，究竟是有用還是無用？如果無用，為什么我們從小就要學(xué)歷史？如果有用，請明確地說出來用處是什么。這個問題，讓我足足思考了二十多年。這本書就是身為歷史人的我，針對許多非文史專業(yè)的朋友所呈現(xiàn)的答案。不是歷史沒有用，是我們學(xué)習(xí)歷史的方式出了問題。
現(xiàn)代的學(xué)校教育，基本上是一種時代的產(chǎn)物，是為了因應(yīng)工業(yè)革命以后，填補(bǔ)各種專業(yè)人力的需求而設(shè)計(jì)出的教育。換句話說，現(xiàn)代教育是一種專門用來培養(yǎng)工匠的教育，至于人文教育的本質(zhì)—人怎樣才能活得像個人，基本上不是關(guān)心的重點(diǎn)。在這種工匠教育的影響下，歷史教育也被極大地改變了。
短期、大量的灌輸式記憶成了現(xiàn)代歷史教育的面容，從小學(xué)到中學(xué)甚至大學(xué)，我們?nèi)巳硕冀邮芰耸致L的歷史教育，花費(fèi)了無數(shù)時間背誦年代、人名、地名、事件，但卻往往不明白，除了應(yīng)付考試外，這到底是為了什么？
長此以往，年輕人普遍對歷史學(xué)失去興趣，更不知學(xué)習(xí)歷史的作用何在。最糟糕的是，我們的教育生產(chǎn)了大量的專業(yè)工匠，但卻很難培養(yǎng)出宏觀的領(lǐng)袖人才。其弊害之深，遠(yuǎn)超想象。
那么，怎樣讀歷史才能有用呢？
當(dāng)你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇關(guān)頭時，請你這時立刻把書蓋上。好好想一想，如果你身處對方的位置時，你會如何決定？做什么樣的決定？把一切都想清楚后，再把書打開，看看這個人物是怎么做的，他最后做了什么樣的決定？他的決定帶來的是成功或是失敗，原因何在。然后比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處。
這種學(xué)習(xí)歷史的方法，重視的不是“記憶”，而是“思辨”。 像呂祖謙這樣學(xué)歷史，每個人都可以透過一件又一件史事的鍛煉，一位又一位人物的分析，來一步步鍛煉自己的思辨。最后不僅歷史知識會有所增長，連處世智慧也會不斷提高。
歷史學(xué)所以如此被重視，絕對不僅僅是為了“陶冶人文情懷”“豐富人文素養(yǎng)”而已。古人重視歷史，是因?yàn)闅v史有很強(qiáng)烈的實(shí)用性——它教導(dǎo)人們?nèi)绾螐那叭税l(fā)生的無數(shù)案例中分析事情，了解成功和失敗的道理。
這也就是太史公所說的，讀史是為了“原始察終，見盛觀衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成敗興壞之理”（《報任少卿書》）。如果你讀完一本書后，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等于沒讀過這本書。
讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧，最后將書上的道理與自己的生命融合為一，讓古人的智慧為己所用。這樣讀書、學(xué)歷史的方法，才是真正有用的，歷史學(xué)也才能成為一門真正有用的學(xué)問。
讀《史記》的正確姿勢：
逐字逐句文本分析，
推翻課本“標(biāo)準(zhǔn)答案”
《史記》的重要性毋庸置疑：
它是“二十四史”之首，
是中國第一部紀(jì)傳體通史，
與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
它“究天人之際，通古今之變，成一家之言” 。
是中國人的必讀書。
赫然出現(xiàn)在梁啟超、魯迅 、胡適、黃侃等民國大咖的推薦書目里。
然而，直接讀《史記》原文并不輕松，普通人要讀懂它更非易事。
市面上解讀它的書五花八門，為何要向大家推薦這套《〈史記〉可以這樣讀》？
這是因?yàn)樗?/p>
◆是廣受好評、風(fēng)靡海內(nèi)外的《史記》入門課
呂世浩教授的課被臺灣大學(xué)學(xué)生 譽(yù)為“四年修不到，成終生遺憾” 。本書是曾經(jīng)風(fēng)靡海內(nèi)外大學(xué)生公開課堂的《史記》入門課，根據(jù)呂世浩教授在MOOC（大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程）的講稿整理集結(jié)成書，讓更多讀者可以感受歷史學(xué)的魅力。
◆啟發(fā)大眾乃至管理階層的思辨能力，是一場歷史的思辨之旅
本書采用少見的雙向互動模式，不僅通過剖析歷史案例拉近讀者，還在分析不同歷史人物的想法時，常常以“思辨”的方式啟發(fā)讀者進(jìn)行大是大非的思考訓(xùn)練，讓讀者在歷史事件的激蕩中， 明白每一個歷史人物身處錯綜時局中所展現(xiàn)的思慮與謀略。
◆逐字逐句分析文本，示范解讀方法，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國傳統(tǒng)史學(xué)的特質(zhì)
作者講解歷史時，總是基于文本，采用問題導(dǎo)向的陳述，帶領(lǐng)讀者大腦運(yùn)動， 就像剝洋蔥，一片一片剝開，直探問題的核心，又像偵探一點(diǎn)一點(diǎn)搜集證據(jù)，找出事情的真相 ，引人入勝。作者側(cè)重于史事與人物的行為分析，避免煩瑣的考證。不僅教普通讀者怎么樣閱讀中國史書，而且做了解讀示范。
《〈史記〉可以這樣讀》第二冊《帝國崛起》p66-67
◆開放探討，不求“標(biāo)準(zhǔn)答案”
作者擅長以古人思想啟發(fā)后人智慧，培養(yǎng)明辨是非與撥亂反正的能力。從本書中， 讀者可從多元角度來培養(yǎng)“因人而異”“見仁見智”的思辨能力 ，進(jìn)而建立具個人見解的思維觀點(diǎn)，而非只是依循傳統(tǒng)，追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
◆引經(jīng)據(jù)典又輕松好讀，兼具專業(yè)性與可讀性
作者博學(xué)多聞，熟諳經(jīng)典，又通曉現(xiàn)代學(xué)術(shù)以及考古、簡牘等學(xué)問。即使是 以通俗語言面對非專業(yè)讀者講解歷史，仍然展示了嚴(yán)格的考據(jù)方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏治龊蜌v史典籍圖片的佐證 ，兼具可讀性和專業(yè)性。
呂世浩讀史，像偵探破案：
“唧唧復(fù)唧唧”不是織布聲！ 課本說“唧唧”是織布機(jī)響，他卻從《木蘭詩》下句“不聞機(jī)杼聲”推翻定論，考證南北朝“唧唧”實(shí)為嘆息聲。
秦始皇“可憐”嗎？主流評價罵他暴君，呂世浩卻從史料中挖出細(xì)節(jié)： “他一輩子被背叛，從未被真心愛過”——權(quán)力巔峰者的孤獨(dú)，恰是領(lǐng)導(dǎo)力的警示燈。
他深挖每一處文本，打破僵化的固有思維。
而且書中圖文并茂，配有大量考古簡牘、歷史地圖和人物畫像，不僅讓內(nèi)容更加豐富詳實(shí)，更能讓人真切感受到“歷史的溫度”。
《〈史記〉可以這樣讀》內(nèi)頁
讀史最大的悲哀，莫過于“捧著金碗討飯”—— 古人早已將人性、權(quán)謀、成敗的密碼寫進(jìn)《史記》，而我們卻只會“劃重點(diǎn)”“死記硬背”！
呂世浩說，歷史學(xué)有三大功用：
第一個功用是“啟發(fā)智慧”。
把歷史當(dāng)成是磨刀石，用古人的智慧來啟發(fā)磨煉自己的智慧，這才是學(xué)歷史真正有用的方法。也只有這樣讀書，中國古代的經(jīng)典才能成為智慧的寶庫。
第二個功用是“審時度勢”。
前面以秦始皇的結(jié)局為例，已經(jīng)和各位說明“審時度勢”的重要性。這個世界上，需要各式各樣的人才。 而歷史學(xué)正是為了培養(yǎng)眼光不局限于當(dāng)代，能洞徹事物發(fā)展脈絡(luò)與前因后果的人才 ，這也就是古人會把歷史學(xué)當(dāng)成是領(lǐng)袖必備教育的原因。
第三個功用也是最后一個功用，就是“感動人心”。
荀子說：“百王之無變，足以為道貫。”經(jīng)過無數(shù)個時代卻始終沒有改變的東西，才能作為縱貫古今的“道”而存在。什么是這樣的東西呢？那就是人性，就是良知。 要改變世界，只能從改變?nèi)诵拈_始。要成就大事業(yè)，也一定要了解人性、掌握人性。 只有人心變了，世界才能改變。
歷史是追求真實(shí)之道的學(xué)問，只有從真實(shí)出發(fā)才能提煉出真實(shí)的道理，也唯有“真”才能打動人心，才能真正改變世界。當(dāng)年我還是學(xué)生的時候，第一次閱讀《史記·秦始皇本紀(jì)》，讀到最后的“后五年，天下定于漢”，不禁潸然淚下。 因?yàn)闅v史終究沒有放棄我們，人類最后還是走向了光明。 在那一刻，《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我，而我從此深信歷史學(xué)必能感動人心。
如同前面所說，生在這樣“格局未定”的巨變時代，一切都未成定局，任何道路都有可能。只要我們肯抱持這樣的信念，相信歷史終究會走向光明，就一定能開創(chuàng)一個比過去更加美好的新時代。與同生于第三次巨變時代的各位共勉之。
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