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趙忠祥老師說，春天到了，萬物復蘇，大草原又到了動物們的交配季節(jié)。而人類到了春天，要把內心的躁動化為對文明的探尋。

去年我指著大同的方向，跟30來個聽眾一起去看了華嚴寺善化寺的巍峨，聽云岡石窟的歷史，在老街里吃著刀削面錄跑題，在雨中漫步古城墻。

回來之后就不斷有朋友問什么時候組織下一場？這就來了——今年第一次出行我想帶你們去安陽。

你們知道，我不僅屬于跑題大會，我還有另一個鞋教組織叫六根。今年六根在出一本書，名字叫《小城》，今年可以上市，六個人分頭寫了二三十座小城，騰沖、梅州、泉州、安陽、濮陽、郯城、溫州、邯鄲、正定、通州……這些小城，我如果能帶跑題大會的聽眾們去到一半，此生足矣。

安陽有什么呢？

有一次我問一個兄弟，李檣怎么樣？答曰：“那是我的神?！蔽覄傋x完他的劇本《孔雀》，你覺得怎樣，答曰：“那是劇本里面的神，《孔雀》是完美的?！?/p>

李檣就是安陽人，《孔雀》是他寫給安陽的一首情詩，顧長衛(wèi)很尊重編劇，一字不改拍出電影《孔雀》，拍出了一代人的青春、尊嚴和破碎的夢想。

《孔雀》的拍攝地在安陽，除了一個場景取材于開封的一座教堂，其他拍攝地都在安陽老城和安陽下面的水冶鎮(zhèn)，水冶有個珍珠泉公園，電影里也出現了。這兩個地方我都去過?？措娪暗臅r候，我只認出了電影最后看孔雀是在安陽人民公園，而安陽人可以一邊看一邊報街名。

由于《孔雀》，安陽這座小城在我和韓浩月這樣的“70”后一代心里，有非常特殊的感情。我們到安陽的當天晚上，我和韓浩月會和大家一起看電影《孔雀》，邊看邊分析，在電影的拍攝地聊電影，在故事和現實中穿梭，看完還能去實地探訪拍攝地，這個觀影計劃讓韓浩月連聲叫好。

安陽是低調的寶藏之地，我問過很多人，知道不知道安陽，我這個問題經常讓他們大惱卡住，仿佛是對他們羞辱。我重點問下一個問題，“有沒有去過安陽？”他們臉上又飛出一朵羞赧的紅暈，“還真沒去過”“不順路”“這輩子肯定是要去一趟的”云云。

我去過幾十次安陽，畢竟我的濮陽1983年才從安陽獨立出來，平起平坐。我從小濮州進城去濮陽上小學，一進班里飄蕩的都是悠揚的安陽話，一大半是從安陽來的孩子。其中幾個至今常常一塊喝酒，我玩的最好的幾個，龍龍、騾子、棟棟、堂堂、洋洋都來自安陽。去年他們還跟我吹，說每天早上去上學，都要經過小屯村的莊稼地，踢著松軟的土就能踢出一塊甲骨來，看見就揣兜里，一個學期竟然攢了好多片，被媽媽看到后全給豁了，說這東西不吉利。鑒于我們那兒的人愛吹牛，我只能半信半疑。我媳婦、大舅哥小時候上的高樓莊就在殷墟邊上，我前兩年還去看過。我最愛吃安陽的扁粉菜，只要去安陽，每天早上必吃，寬粉，菠菜，豬血，辣椒，再加上半斤蔥油餅，人間美味。

對我來說，脫離了家鄉(xiāng)這層近鄰濾鏡的殷墟更是值得去——殷墟是中國考古學的發(fā)源地，它在考古學和歷史學的地位，史學界公認的結論是：“殷墟是我國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址，是我國考古發(fā)掘時間最長、次數最多、面積最大的古代都城遺址，是我國現代考古學起源、發(fā)展的重要里程碑，是我國中華文探源工程的重要基石。”作為我國20世紀百項考古大發(fā)現之首，殷墟也被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

殷墟出土的司母戊鼎

就是這么厲害。它是中國現代考古學的搖籃，上接1000多年中華文明的“滿天星斗”時期，下啟3000多年“多元一體”文明格局，是上溯中華文明的原點和基石。

我之前去過兩次殷墟博物館，去的是老館，就是存放文物的地方。我們這次太幸運了，2024年2月26日，殷墟博物館新館建成開放，這絕對是世界一流的博物館。中國社會科學院考古研究所所長、殷墟博物館館長陳星燦說，“殷墟博物館是首個全景式展現商文明的國家重大專題博物館，是對殷墟已有考古研究成果的全面梳理總結和全方位呈現?！?/p>

殷墟博物館新館

重點來了，這次帶領我們探訪殷墟博物館的是考古學家李存信老師，他會親自帶我們走進殷墟，全面了解殷商文明，這是無法復制的經歷。重要提醒：大家一定要提前收聽我和李存信老師錄制的跑題大會，他告訴我，從婦好墓開始，又先后有幾座保存完好的殷商古墓被發(fā)掘出來，精美的青銅器物琳瑯滿目，如今都在新館進行了陳列。

李存信老師是中國社會科學院考古研究所特聘研究員、中國考古學會文化遺產保護專業(yè)委員會副主任、中國文物保護技術協會理事。他開創(chuàng)了“實驗室考古”這一考古學分支，深度參與了三星堆遺址、二里頭遺址、?；韬钅埂⒁笮娴戎卮罂脊彭椖?，參加出士文物處置保護的項目有：殷墟婦好墓青銅器、殷墟孝民屯商代墓葬青銅器、考古所洛陽站館藏青銅器、成都金沙遺址出士太陽神鳥、金質面具及金飾等，其中金沙遺址出士太陽神鳥被國家文物局指定為中國文化遺產保護標志。

李存信老師參與了眾多重大考古項目

距離殷商遺址3公里的地方，有一座墓地叫袁林，那是一代牛人袁世凱的。

1908年，光緒皇帝和慈禧太后相繼去世，袁世凱被滿族大臣排擠，他選擇了去安陽洹上村隱居。洹就是洹河，是一條殷商時期就有的安陽母親河。他經常扮演一個漁翁，在洹河上釣魚，自號洹水漁翁。

他在河上抬眼望去，旁邊安息的就是殷商的偉大君王盤庚、武丁，還有中國歷史上第一位女戰(zhàn)神婦好，再往西北三十里，沉睡著亂世梟雄曹孟德。想到這些老前輩，袁世凱心里有著別樣的躁動，他一邊釣一邊吟詩：“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中富兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，太息神州變缺甌。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。”

洹河上的袁世凱

1911年辛亥革命爆發(fā)，在安陽釣了三年魚，也參透了帝王術的袁世凱，蓑衣一扔策馬京師，當大總統去了。他1915年12月稱帝，1916年6月歸天，死前留下遺言 “扶框回籍，葬我洹上”，又回到了安陽，葬于洹河北岸。

他的墓地占地一百多畝，既豪華又有一種說不出的詭異。袁家人當時要給袁世凱墓命名為袁陵，遭到北洋系反對，認為他稱帝已經夠丟人了，死后根本沒資格稱陵。老部下徐世昌靈機一動，給改名袁林，低于帝王一格，和孔老夫子平級，你叫孔林我叫袁林，你是百代素王我是山寨帝王，大家都不是正版。于是這位中國近代史上曾譽滿天下終謗滿天下的人物，就長眠在了洹河之畔，和殷墟做了鄰居。

袁世凱墓

曹操是安陽另一位重要人物，但他實際上屬于鄴城，曹操的高陵在殷墟西北四十華里。殷商埋葬了12位商朝君主，再加上曹操、袁世凱，和長安、洛陽、南京一樣，安陽也是另一座“帝王谷”，而且同樣極具故事性。

曹操是中國歷史上最具魅力的偉大人物之一，其能力之出眾，性格之復雜，文采之雄渾，帝王之中極為罕見，這位人杰去世之前的遺言，卻是絮絮叨叨，充滿了人情味，他要求“葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作履組賣也?！弊屗腻觽兘洺？纯此哪沟?，還讓他們做鞋賣錢養(yǎng)活自己。曹植寫過《銅雀臺賦》的、杜牧感慨過“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的銅雀臺遺址，就在殷墟正北四十華里。

曹操墓的發(fā)掘也是當年考古學界了不得的大事，被列入當年度的全國十大考古新發(fā)現，央視還對發(fā)掘過程進行了直播。