衡門之下，有琴有書。
載彈載詠，爰得我娛。
豈無他好，樂是幽居。
陶淵明《答龐參軍》
中國(guó)人的修行，始于一方幾案上的青燈黃卷。
硯池是蓮池，筆架作青山，鎮(zhèn)紙壓住萬丈紅塵。
真正的道場(chǎng)不在名山古剎，而在翻動(dòng)的書頁間。
書房，是最好的精神道場(chǎng)。
一間書房，就是一片小天地
中國(guó)人身心是服膺自然的，中國(guó)人的哲學(xué)觀是天人合一的，所以有諸多文人將書房筑于山林，隱于郊野。
萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。
南宋詩(shī)人陸游將他的“老學(xué)庵”筑于鏡湖之濱，開門臨水，啟窗見山，心游神馳，一派天然。
明人李日華理想的書齋是：
在溪山紆曲處擇書屋，結(jié)構(gòu)只三間，上加層樓，以觀云物。
張岱有不二齋：
高梧三丈，翠樾千重，綠暗侵紗，照面成碧，圖書四壁，充棟連床。
這些將身外余事，活成了閑雅文化的讀書人，在書房這片小天地中，活的通脫逍遙。
一間書房，就是一片小天地，既藏塵俗之事，亦涵塵外之心。
有間書房，閑銷日月，靜觀萬物，于煙火塵世之中，獨(dú)享人間清歡。
一間書房，就是一個(gè)安樂窩
倪正父《鋤經(jīng)堂》述書房至樂五事：靜坐第一，觀書第二，看山水花木第三，與良朋講論第四，教子弟讀書第五。
晨起吟詩(shī)冥想，吐納紫氣，隨意讀陶杜詩(shī)、韓蘇文數(shù)篇；
午后西窗下，蒔花弄草，以觀萬物生意，取青山野趣。
中宵品茗清談，遣寂除煩，一爐煙，一壺茶，坐談笑語，窮日徹夜。
此勝情勝景，不啻桃源仙境。
林語堂先生說，書房充滿著古雅，中國(guó)人的氣質(zhì)在書房之中。
一間書房，對(duì)一個(gè)人的氣質(zhì)涵泳陶養(yǎng)，是俗世的物質(zhì)攀附所不能比擬的。
書房之器，古雅可爽精神，案上之書，明凈為陶性情，一間書房，就是一個(gè)安樂窩。
大丈夫擁書萬卷，何羨他人南面百城！
一間書房，就是一個(gè)獨(dú)樂園
古人說樓居讀書，其快有五：
無剝啄之驚，一快也；可遠(yuǎn)眺，二快也；無濕氣浸床，三快也；木末竹顛，與鳥交語，四快也；云霞宿高檐，五快也。
有趣的靈魂出拔于常俗，書房之中：
徜徉筆墨、焚香品茗、兀坐吹簫、清談弈棋，至于篆刻，傳拓，校書，操琴，振樂諸般文人雅行，皆為清心藝事。
門外熱鬧鼎盛，營(yíng)營(yíng)擾擾，與我輩何干？
北宋文學(xué)家司馬光，在洛陽建有獨(dú)樂園。
園子很小，但聚書出五千卷，建讀書堂，又有秀水軒、釣魚庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山臺(tái)，發(fā)奮著述之余，釣魚種竹，澆花采藥，獨(dú)樂其中。
司馬光在園內(nèi)住了十三年，遠(yuǎn)辟塵俗，思接千載，寫出了浩瀚的史學(xué)巨著《資治通鑒》。
司馬光從朝中退隱，只帶一傭人清居獨(dú)樂園，與故友們少有往來，他在《閑居》一詩(shī)中寫道：
故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。
我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。
一間書房，能隔絕塵氛，亦能成就真我。
居于書房之中，以草色為麗景，得萬物天趣；以硯墨為良田，得千古留名。
高濂在《遵生八箋》中寫道：坐陳鐘鼎，幾列琴書，帖拓松窗之下，圖展蘭室之中，簾桃香靄，欄檻花妍，清心樂志，孰過于此?
書房，是最好的精神道場(chǎng)。
靜時(shí)讀書史，月明自煎茶，清夜安眠，白晝能閑。放下蠅營(yíng)狗茍，無意人間是非，愿你如一抹世間閑云，棲心于書房之中。
圖片 | 源自網(wǎng)絡(luò)
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