◎袁家方（北京城市學者）
陶然亭
清初以來，京城的士人和試子的生活中，陶然亭總被提起。他們宴游于此，詩詞唱和、書畫相酬，令陶然亭聲名遠播，并由此名忝中國四大名亭之列。
初版于清光緒三十二年（1906）的《燕京歲時記》稱：“陶然亭在正陽門外西南黑窯廠慈悲庵內(nèi)，康熙乙亥三十四年（1695）工部郎中江藻建?！?/p>
次年(1907)問世的《天咫偶聞》書中說：先農(nóng)壇西，有野鳧潭，“野水彌漫，荻花蕭瑟。四時一致，如在江湖，過之者輒生遐思。”“陶然亭，在潭之南，又名江亭，江郎中藻所建，自來題詠眾矣?！?/p>
陶然亭一帶，就荒野、天然的景致而言，比不上萬柳堂；水面的浩渺氣勢，又不如積水潭。但它與宣南近在咫尺，所以為士人們喜為聚會、吟嘯之地。有道是，“宣南士夫宴游屢集，宇內(nèi)無不知有此亭者?！?/p>
或花朝、清明、端午、重陽等節(jié)日，或接風、餞行，文酒集會，總之，春秋佳日，宴集無虛。據(jù)《藤陰雜記》載，康熙四十七年(1708)春末，年屆七旬的五位老京官，在陶然亭曾舉行“五老齒會”，并以“人生七十古來稀”為起句賦詩，傳為一時佳話。
鄉(xiāng)會試后，試子們也多有在陶然亭宴集的?！?a class="keyword-search" >藤陰雜記》中，作者戴璐說，他的浙江歸安(今浙江省湖州市)同鄉(xiāng)試子科考試后的陶然亭宴集，已經(jīng)有四十余年的歷史了。戴先生還倡議應京兆試的舉子們也來陶然亭宴集。這本書初刻于嘉慶丙辰(1796)，上溯40年推算，這就意味著，至少在乾隆十五年（1750）左右，歸安的試子們就聚會陶然亭，飲酒論文。
據(jù)《林則徐日記》：“二十七日，乙亥。上半日晴。辛未（嘉慶十六年，1811）同年季會，集陶然亭，上午偕蘭卿赴之。是日會者三十二人，酉刻散?；赝居龃笥?，抵寓后則雨雹，至晚庭中積水尺余?！蹦菚r的北京，天氣很有些高原的味道，上午還晴云朗日，下午就瓢潑大雨了。
還有《藤陰雜記》記載“雨中江亭會”：工部汪啟淑夏日與工部同人陶然亭會飲，“是日大雨如澠，雨聲與笙歌相間，亦春明所罕遇也。翌日記之以詩?！笔咳藗兊奶杖煌ぱ偶?，留下很多詩篇，他們的遭逢際遇、心曲跌宕、人生感悟，盡在其中。
清代著名詩人查慎行（當代作家金庸的先祖，康熙四十二年進士）自朱彝尊去世后，為東南詩壇領袖，他的《游陶然亭》詩中“誰憐一派蕭蕭意，我是江南不系舟”為清人陶然亭詩作的代表性名句而廣為流傳。乾隆二十七年（1762）進士、翰林院編修、“吳中七子”之一的名詩家曹仁虎，則作有“穿荻小車疑坐艇，出林高閣當?shù)巧健?，被稱為絕唱。
士人們的宴游雅集，也引得平民百姓關注?！堆嗑╇s記》中說，春暖花開時節(jié)，士大夫在陶然亭飲酒賦詩，繼以書畫，游人環(huán)坐四周，看他們作畫。忽然，還有人走出來，拿出事先備好的宣紙上前求畫。
清代二百余年間，陶然亭在士林享譽長盛不衰，成為都中一勝。它是士人們的必游之地，也是平民百姓近距離“旁觀”士人之地，甚而，還是他們彼此有所交流的場合之一。
能想象到當時的情景：游人怯生生地走上前，捧紙求畫；士人與游客交談兩三句，沉吟片刻，揮毫潑墨；所有人圍攏過來，看紙上圖畫漸次出現(xiàn)；最后，題款、鈐印，畫家把畫作捧送游客，游客連連道謝，士人頷首微笑……此后，“江亭求畫”在胡同里，就成了有趣的故事，被演繹談論；在會館里，或也成為士人們的談資。
編輯/李喆
排版/王靜
微信號｜bqttfk
熱門跟貼