原標(biāo)題:探尋道家文化精髓,共話(huà)建筑空間設(shè)計(jì)——IDOL鋒范&富萊雅廣西設(shè)計(jì)考察團(tuán)赴連州清虛觀開(kāi)展學(xué)術(shù)交流

3月27日至28日,由靜福山·清虛觀、IDOL鋒范設(shè)計(jì)傳媒、富萊雅家居聯(lián)合發(fā)起的“道家文化建筑與空間設(shè)計(jì)考察研討會(huì)”在廣東連州市成功舉辦。來(lái)自廣設(shè)協(xié)、高校學(xué)者、企業(yè)代表及設(shè)計(jì)師等60余人組成的考察團(tuán),以“道法自然”為核心理念,深入探訪連州歷史文化遺跡與道家圣地清虛觀,共同探討傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新。

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第一站:溯源歷史,感悟詩(shī)韻文脈

3月27日,考察團(tuán)首站抵達(dá)劉禹錫紀(jì)念館。這座以中國(guó)傳統(tǒng)飛檐斗拱為特色的紅白相間建筑,不僅成為連州的文化地標(biāo),更以沉浸式場(chǎng)景還原了唐代“詩(shī)豪”劉禹錫任連州刺史期間的治政風(fēng)范與文學(xué)成就。館內(nèi)陳列的詩(shī)文,以及連州重視文教的傳統(tǒng)溯源,令考察團(tuán)成員深刻感受到“以文化城”的千年傳承。

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隨后,團(tuán)隊(duì)步入毗鄰的燕喜文化園。穿過(guò)氣勢(shì)恢宏的燕喜牌坊,園中古木蒼翠、亭臺(tái)錯(cuò)落,尤以韓愈名篇《燕喜亭記》所載的燕喜亭最為矚目。設(shè)計(jì)師們駐足探討古建筑的空間韻律與景觀布局,并紛紛以鏡頭記錄飛檐翹角的藝術(shù)細(xì)節(jié),為現(xiàn)代設(shè)計(jì)汲取靈感。

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第二站:?jiǎn)柕狼逄?,共議天人合一

3月28日,考察團(tuán)深入連州市保安鎮(zhèn)靜福山清虛觀,開(kāi)啟道家文化與建筑設(shè)計(jì)的深度對(duì)話(huà)。清虛觀抱一師父向團(tuán)隊(duì)詳細(xì)介紹了這座始建于南北朝梁代的千年古觀歷史——相傳清虛真人廖沖曾于此修煉飛升,宋神宗賜號(hào)“靈禧真君”,使其位列道家七十二福地第四十九位。靜福山層巒疊翠、古木參天的自然意境,更讓眾人直觀體悟“洞天福地”的玄妙之境。

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在“靜福山-清虛觀整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)研討會(huì)”上,抱一師父與廣西設(shè)計(jì)界專(zhuān)家學(xué)者圍繞道家建筑哲學(xué)展開(kāi)熱烈探討:

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廣西藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)黃文憲教授提出:“清虛觀的規(guī)劃需注重建筑與燈光、園林、植被的有機(jī)互動(dòng),以光影變化凸顯‘虛實(shí)相生’的道家美學(xué)。”

廣西大學(xué)設(shè)計(jì)院黃健院長(zhǎng)聚焦安全與文化的平衡,強(qiáng)調(diào)“消防設(shè)施應(yīng)巧妙融入建筑結(jié)構(gòu),避免破壞空間意境”。

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IDOL鋒范設(shè)計(jì)傳媒董事長(zhǎng)黃日倫從道家哲學(xué)出發(fā),建議:“規(guī)劃應(yīng)‘依山就勢(shì)’,減少地形改造,以非對(duì)稱(chēng)布局呼應(yīng)自然,體現(xiàn)“有為而無(wú)不為”的思想;同時(shí)融入太極、八卦等符號(hào),通過(guò)煉丹爐、八卦臺(tái)等標(biāo)志物強(qiáng)化文化敘事?!?/p>

黃錚博士、彭穎副教授、梁有才、李雅恒等學(xué)者則從植物配置、聲景設(shè)計(jì)等角度,提出“以自然野趣取代人工雕琢”“借流水鳥(niǎo)鳴營(yíng)造別有洞天的氛圍”等具體策略。

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跨界碰撞:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生之道

此次考察不僅是學(xué)術(shù)思想的交鋒,更見(jiàn)證了設(shè)計(jì)與道家文化的聯(lián)動(dòng)。富萊雅家居總經(jīng)理劉福燕表示:“道家‘道法自然’的理念與家居設(shè)計(jì)的生態(tài)化趨勢(shì)高度契合,未來(lái)我們將探索更多傳統(tǒng)文化符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化?!?/p>

以設(shè)計(jì)為橋,續(xù)寫(xiě)文化新章

為期兩天的考察,不僅讓廣西建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)界深入感知了連州“歷史+生態(tài)+文化”的多維魅力,更通過(guò)跨地域、跨領(lǐng)域的對(duì)話(huà),為道家建筑文化的保護(hù)與創(chuàng)新提供了新思路。正如抱一師父所言:“清虛觀不僅是修行之所,更是一座活的‘道教文化博物館’,期待未來(lái)以設(shè)計(jì)之力,讓千年道家文化在當(dāng)代空間中煥發(fā)生機(jī)?!?/p>

(本文/由IDOL鋒范 供稿)

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