宣紙之上，墨色氤氳處，虎嘯猿啼恍若穿透千年絹帛。中國動物畫自韓幹畫馬、易元吉寫獐以來，始終在形神之間尋覓天地大道的投影。今觀呂維超筆下生靈，方知工筆之妙不在纖毫畢現(xiàn)，而在以筆為骨墨為血，令百獸魂魄棲于尺素，此乃"呂派動物畫"獨步當代之真諦。
呂維超字如飛，號臥虎堂主，生于黑龍江書香世家。幼時習三希堂畫譜，常以指蘸茶湯摹寫窗欞光影，及長師從諸家，于 觀其《群雄傲雪圖》，但見霜毫破紙，猛虎踞巖之勢如鐵鑄銅澆。工筆絲毛之法經(jīng)呂氏演化，竟似魏晉碑拓般蘊藏金石氣韻：虎目如炬，非止兇猛，更有智者觀世之態(tài)；爪牙隱現(xiàn)處，肌肉虬結似蓄千鈞，偏又暗合太極陰陽之道。這般形神相生之筆，非三十年面壁之功不能至。 尤可嘆者，呂氏解構傳統(tǒng)之勇。嘗見其悠悠自得，以青綠潑彩作竹影婆娑，熊貓憨態(tài)卻用枯筆焦墨勾畫，墨色相沖處竟生煙霞幻境。此等"工寫相破"之法，暗合石濤"筆墨當隨時代"之訓，令千年工筆煥發(fā)新機。其筆下金絲猴攀援藤蔓，以沒骨法渲染毛發(fā)，竟似米氏云山般氤氳流轉；大象行于戈壁，渴筆皴擦如金石篆刻，頓生洪荒蒼茫之象。 呂氏嘗言："畫獸如參禪，須忘人獸之別。"故其作畫前必訪深山野林，觀猛獸晨昏習性，聞草木四季氣息。某歲為畫雪豹，獨赴祁連絕壁守候月余，歸時須發(fā)皆白，雙目卻如寒星。這般苦修，使其筆觸超越物象，直抵生靈本真?！对乱估切小分腥豪茄酆袒?，非關兇殘，倒似邊塞詩人獨對蒼茫；《暮隱修篁》間獵豹回眸，竟有佛前青蓮般澄澈之態(tài)。 其設色之道，堪稱當代丹青一絕。朱砂點染虎紋如熔巖流動，石青潑灑孔雀翎羽似星河倒瀉，更以泥金勾勒猛禽利喙，觀之恍聞金石相擊之聲。然這般華彩之下，總透出宋瓷冰裂紋般的清冷底色，正是畫家對自然永恒的敬畏。 呂氏畫作巡展歐亞時，巴黎美院教授驚詫道："東方水墨竟能解構野獸派精髓！"實則呂維超早悟通藝術至理：工筆之"工"，在氣韻而非形似；設色之"艷"，為抒懷而非悅目。其《萬里雄風卷》長十二米，墨色由濃轉淡如四季輪回，百獸或嬉或斗，皆暗合周易卦象，這般天人合一的哲思，正是中國藝術精髓所在。 今人論畫，常困于傳統(tǒng)創(chuàng)新之爭。觀呂氏畫作，工筆可作大寫意，重彩能蘊 暮色漸沉時，觀臥虎堂主揮毫，但見其腕底風雷隱現(xiàn)，筆鋒過處，百獸魂魄次第蘇醒。這般景象，令人想起敦煌壁畫中那些穿越時空的飛天，不同的是，呂維超讓華夏大地上的生靈，以最本真的姿態(tài)永恒棲居在宣紙之上。藝術長河奔流不息，而這般與天地精神獨往來的畫者，注定會成為河床上閃耀的金石。 鐵線銀鉤驚鬼工，風雷手底起蒼雄。 凝眸一瞬鷹瞵裂，振鬣長奔虎氣沖。 真龍壁上觀應悔，神駿毫端嘶欲空。 百獸丹青誰祭酒，關東呂子獨稱宗。
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