百牛渡江處，春風(fēng)識故人
◎廖天元
從蓬安相如故城南門進去，不到五十米，抬頭就看見“司馬相如”迎面走來。
一襲灰袍，腰挎寶劍，面含微笑，步履輕盈。驚蟄剛過，春分未到，嘉陵江畔已萌發(fā)蓬勃生機，我從“司馬相如”的眼里，看到一股按捺不住的憧憬。
我不知道這個小名犬子、后改名為相如（字長卿）的巴地少年是在什么時節(jié)離開生他養(yǎng)他的故土的，但我相信就是在這般春天，他乘著春風(fēng)，泛舟碧波綠水，西至成都，后抵長安，去尋找人生之夢的。他固然知道一路艱難，但還是義無反顧，并在橋上寫下誓言：不乘赤車駟馬，不過汝下。
話說得擲地有聲，沒有回環(huán)余地，一如巴地漢子一貫的仗義豪邁。多年后，人到中年的司馬相如做到了。漢武帝派相如兩次出使西南夷，那時的他，騎著高頭大馬，走過成都的升仙橋，光彩照人。
沒有一個人能隨隨便便成功，不管古今中外，這背后摸爬滾打的艱難和辛酸自然不為人所知。我好想戴著VR眼鏡，來一場時空穿越。站在2000多年前的司馬相如面前，問他幾個問題：關(guān)于琴挑文君，關(guān)于獻(xiàn)賦為郎，關(guān)于受金免職……歷史上到底是怎樣的真相？世人的贊譽與毀謗，他自己怎么看待？
此時我只能面對他的雕塑神游千里。嘉陵江靜水流深，將歷史深處的秘密一并帶走。當(dāng)然，帶不走司馬相如留下的故事和傳說，還有他寫就的賦文，在歷史的星空中閃閃發(fā)亮。
這樣的光，站在相如故城，更覺熠熠生輝光彩奪目。
蓬安，公元569年稱蓬州，后在民國時期改為蓬安。這個位于四川省東北部的小城，承載著相當(dāng)光輝燦爛的文明。約公元前179年，司馬相如誕生于此地，600多年后的公元507年，古人為之置相如縣，表達(dá)出對司馬相如的深切懷念和推崇。進入新時代，蓬安人民以“文化+”和“+文化”的理念，幾年內(nèi)把相如出生的故城修繕完畢，集中生動地展示出“賦圣”精彩的一生。城內(nèi)建筑錯落有致，古樹參天，曲觴流水，一如春天姹紫嫣紅。
故城外的嘉陵江畔，有一個獨特的人文景觀——百牛渡江，值得一看。
清晨，百十條水牛從嘉陵江岸出發(fā)，在頭牛的引領(lǐng)下，秩序井然地游向江中沙洲——這樣的陳述有些索然寡味，可要是人在現(xiàn)場，眼前旭日初升，碧波蕩漾，動物有靈，其情其景必讓人動容。有意思的是，牛群過江并非直線向前，而是快到江心時，它們會調(diào)整姿態(tài)，轉(zhuǎn)個身，在水中劃出一道優(yōu)雅的圓弧，原來是水牛們借助水勢輕松上岸。
這樣的情形總愛讓我想起城內(nèi)的司馬相如。可惜司馬相如初入長安時，并沒有遇到他期待的“順勢”，或者說想順勢而為卻無能為力。
江畔生靈順應(yīng)天時，而古之賢者何嘗不是在時代浪潮中找尋出路？相如兩次出使西南夷的行程，恰如百牛渡江般在歷史的險灘中劃出獨特的軌跡。
不能不說，司馬相如是胸懷大志的，要不兩年后他也不會“改換門庭”。只是他的故事再次印證了老祖宗的預(yù)判，禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。沒有在臨邛卓家走一遭，司馬相如不會落魄到一無所有家徒四壁，他和卓文君就此永遠(yuǎn)不見，歷史上再也沒有《鳳求凰》動人的旋律，“愿得一心人，白頭不相離”等深情詩句，也就無從說起。
當(dāng)然，歷史在迂回中終為他打開另一扇窗。有老鄉(xiāng)相助，司馬相如在沉浮間被漢武帝相中，兩個“雄才大略”的人終于走到了一起。但當(dāng)文學(xué)抱負(fù)與政治理想產(chǎn)生碰撞時，這種君臣遇合既成就了賦文經(jīng)典，也留下了歷史喟嘆。但他還是有絲絲不甘，自恃有經(jīng)天緯地之才，要有匡時濟國之用，絕不甘心僅為一個文學(xué)侍從，仕途理想與文學(xué)抱負(fù)的交織，讓這段經(jīng)歷沉淀為歷史長河中復(fù)雜的文化回響。
人生總在榮辱沉浮中輪回。元狩元年司馬相如持節(jié)再通西南夷，高頭駟馬過升仙橋的光焰背后，《漢書》卻載其“受賂失節(jié)”之辯，后世聚訟紛紜，雖后復(fù)職，終成仕途遺憾。他的匡世濟國之夢，因此注定煙消云散。
歷史總是在實踐的砥礪中給人以深刻啟示。今人從司馬相如賦中選擇出諸多“金句”一一雕刻在堅硬的石頭之上，渴望這些“金句”能安頓浮躁的靈魂。
青石鋪就的小路蜿蜒向上，兩旁褐色的石頭顯得極為厚重方正。我一俯身，見早春的小草已從中悄然探出頭來。
“蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”這句出自《難蜀父老》一文，是司馬相如深刻的領(lǐng)悟。
“蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大?！薄吧魑ⅰ敝?，至今讓人醍醐灌頂。
三月的相如故城，風(fēng)有信，花不誤，數(shù)棵三百多年的古樹在陽光下生機盎然。我不知道它們是否為姚瑩所栽。這個在鴉片戰(zhàn)爭中和林則徐一起抗擊英軍的主戰(zhàn)派，不以貶謫為意，在蓬州施行法治，反對貪贓枉法；重視農(nóng)事，體恤民情；興文重教，倡修玉環(huán)書院，在《蓬州志》上留下重重的一筆。
想必姚瑩以及后來的當(dāng)政者勤政務(wù)實，開拓進取，重視教化，與繼承和發(fā)揚司馬相如的人文精神有著千絲萬縷的關(guān)系吧。
當(dāng)然我們無法確證。但一個地方的文脈必定會薪火相傳。此時，登故城高處遠(yuǎn)望，江水湯湯，長風(fēng)浩蕩。放眼蓬安大地，正綻放在一片繁盛的春光里。
廖天元南充市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部部長，四川省作家協(xié)會會員。
來源：南充日報
版權(quán)歸原創(chuàng)所有，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們及時刪除
熱門跟貼