七絕·茶庵春日 其一
日午花香帶雨還，春來(lái)多病怯登攀。
幽懷莫共東風(fēng)說(shuō)，只有鐘聲在半山。
開(kāi)篇 “日午花香帶雨還”，點(diǎn)明時(shí)間是正午時(shí)分?！叭瘴纭?通常給人以明亮、溫暖之感，而此時(shí)花香卻 “帶雨還”。一場(chǎng)春雨剛剛停歇，花朵被雨水浸潤(rùn)后，花香似乎也被雨水裹挾著，更顯濃郁、清新，彌漫在周圍的空氣中。這一句從視覺(jué)與嗅覺(jué)的角度，描繪出茶庵春日雨后初晴的美好景致，色彩明麗，充滿生機(jī)，為全詩(shī)奠定了一個(gè)靜謐而美好的春日基調(diào)。
“春來(lái)多病怯登攀”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由景及人。春天本是萬(wàn)物生長(zhǎng)、充滿活力的季節(jié)，可詩(shī)人卻 “多病”。疾病纏身使得詩(shī)人身體虛弱，對(duì)登山望遠(yuǎn)這類活動(dòng)心生怯意。這里的 “怯登攀” 不僅是身體上的無(wú)力，更是內(nèi)心狀態(tài)的一種折射，暗示著詩(shī)人在生活中可能遭遇了諸多不如意之事，如同這身體的病痛一般，讓他失去了探索與進(jìn)取的勇氣，與春日的蓬勃朝氣形成鮮明對(duì)比，為詩(shī)歌增添了一抹憂愁的色彩。
“幽懷莫共東風(fēng)說(shuō)”，詩(shī)人內(nèi)心深處有著幽微復(fù)雜的情懷，卻告誡自己不要與東風(fēng)訴說(shuō)。東風(fēng)在春日里常被視為傳遞信息、溝通萬(wàn)物的使者，可詩(shī)人卻選擇對(duì)其緘默。這 “幽懷” 或許是因疾病而生的苦悶，或許是對(duì)人生境遇的無(wú)奈，又或許是其他難以言說(shuō)的心事。詩(shī)人將這份情感深埋心底，不愿輕易示人，進(jìn)一步凸顯了其內(nèi)心的孤獨(dú)與深沉。
“只有鐘聲在半山”，結(jié)尾以景語(yǔ)作結(jié)，韻味悠長(zhǎng)。半山傳來(lái)的鐘聲，打破了春日午后的寂靜，卻又似乎更增添了幾分清幽。鐘聲在空曠的山間回蕩，更襯出環(huán)境的靜謐，也暗示著詩(shī)人所處之地的偏遠(yuǎn)與寧?kù)o。這鐘聲仿佛是一種超脫塵世的召喚，又像是詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)的回響。在這幽寂的茶庵春日中，詩(shī)人只能與半山的鐘聲相伴，將無(wú)法言說(shuō)的幽懷寄托于這悠悠鐘聲之中，留給讀者無(wú)盡的遐想空間。
七絕·茶庵春日 其二
雨過(guò)春山草木明，風(fēng)來(lái)花氣覺(jué)身輕。
幽懷未肯托新燕，一杵疏鐘界晚晴。
這首七絕以雨后春山為幕布，在光影交織中勾勒出詩(shī)人微妙的心靈褶皺。"雨過(guò)春山草木明" 恰似一幅水墨大寫意，經(jīng)雨水滌蕩的草木褪去塵囂，以鮮亮的姿態(tài)宣告生命的澄明。此句妙在 "明" 字，既實(shí)寫雨后植物的通透質(zhì)感，又暗喻詩(shī)人被自然凈化后的心境。
次句 "風(fēng)來(lái)花氣覺(jué)身輕" 則轉(zhuǎn)入通感體驗(yàn)。當(dāng)攜著花香的微風(fēng)拂過(guò)，詩(shī)人不僅嗅到芬芳，更在嗅覺(jué)觸發(fā)下產(chǎn)生身體輕盈的錯(cuò)覺(jué)。這種由感官到心靈的升華，暗合禪宗 "一花一世界" 的頓悟，使自然景物成為精神超脫的媒介。
后兩句陡然轉(zhuǎn)折，"幽懷未肯托新燕" 將詩(shī)意引向深邃。新燕本是春信的使者，詩(shī)人卻拒絕將心事托付，暗示其幽懷之隱秘與沉重。此處化用晏殊 "無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)" 的意境，卻翻出新意 —— 燕子雖可傳遞信息，卻未必能承載復(fù)雜的心事。
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