——飛天山寫生隨記
文 魏懷亮
湖南郴州，素稱“九仙二佛之地”，古往今來(lái)，吸引無(wú)數(shù)文人墨客紛至沓來(lái)。盡管我多次踏上這片靈秀之地，然而乘船穿梭于飛天山與翠江，卻是初次體驗(yàn)。仲春時(shí)節(jié)，天氣乍變，陰冷潮濕，細(xì)密的雨絲不時(shí)的飄飄灑灑。船只悠悠劃破江面，兩岸丹峰似刀削而成的屏風(fēng)，赭紅色巖壁濕漉漉的，散發(fā)著獨(dú)特的冷韻。翠江的碧波宛如一條靈動(dòng)的綢帶，在群山間蜿蜒穿梭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。那一刻，我仿若闖進(jìn)北宋王希孟的《千里江山圖》，雖然少了青綠山水的工整華麗，卻多了幾分南國(guó)山水的率性與悠然。
飛天山國(guó)家地質(zhì)公園坐落于郴州市蘇仙區(qū)，屬于典型的丹霞地貌，總面積達(dá)110平方公里。郴江與東江在此交匯，孕育出聞名江南的翠江風(fēng)景帶。整個(gè)景區(qū)由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉巧妙構(gòu)成，以丹巖堡寨為獨(dú)特景觀，融山、水、林、洞、佛等多元元素于一體，每年吸引著大量游客前來(lái)探幽攬勝。
翠江兩岸，巖壁猶如被神斧劈開(kāi)，赭紅與蒼綠相互交織，倒映在澄澈的江水中，仿佛一幅剛完成的水彩畫，色澤鮮艷且富有層次感。而翠江之名，源自一段凄美動(dòng)人的民間傳說(shuō)。相傳當(dāng)?shù)卦B年遭受洪水侵襲，一位名叫“翠女”的青衣少女，憑借非凡神力疏導(dǎo)河道，卻因耗盡元?dú)猓罱K化作江畔的青山。如今泛舟江上，看兩岸竹海隨風(fēng)搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，恍惚間，似是翠女的精魂仍在默默守護(hù)著這片山水。
此次行程，離飛天山不遠(yuǎn)的高椅嶺，成為又一個(gè)意外之喜。高椅嶺地貌獨(dú)特，宛如一把巨椅懸浮在空中，椅背處裸露的紅色砂巖與椅座上郁郁蔥蔥的青苔形成鮮明反差。其獨(dú)特的紋理，恰似中國(guó)畫中“皴法”的天然范本，斧劈皴的剛勁、披麻皴的細(xì)膩，都能在這里找到對(duì)應(yīng)的原型。巖壁上隱約可見(jiàn)的鑿痕，相傳是明代礦工采石留下的印記，這不禁讓我聯(lián)想起郴州博物館收藏的《郴州西晉簡(jiǎn)》。那些記錄著礦冶、田畝等信息的簡(jiǎn)牘，與高椅嶺千年來(lái)的生產(chǎn)生活痕跡相互呼應(yīng)，見(jiàn)證了歲月的變遷。歷史，從未真正遠(yuǎn)去，它以地質(zhì)的褶皺和人文的刻痕，在山水間書(shū)寫著永恒的詩(shī)篇。
采風(fēng)之余，我專程前往郴州市博物館。在玻璃展柜中，《郴州晉簡(jiǎn)》靜靜地陳列著，竹簡(jiǎn)上的墨跡雖稍有斑駁，但“桂陽(yáng)郡”“田賦”“礦冶”等字樣依然清晰可辨。這些1700年前的官府文書(shū)，與飛天山巖層中的礦脈、翠江畔的梯田相互印證，構(gòu)建起奇妙的歷史聯(lián)系。其中一枚記錄祭祀儀式的簡(jiǎn)牘，深深觸動(dòng)了我：“丙申日，祭山神于蘇仙嶺?！边b想古人面對(duì)丹霞奇峰時(shí)的敬畏之心，與今日畫家以筆墨對(duì)話自然的虔誠(chéng)，雖然跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)空，卻達(dá)成了一種奇妙的默契。
回到住處整理畫稿時(shí)，眼前的畫紙仿佛成了飛天山的承載物。我想起博物館里的《郴州晉簡(jiǎn)》，于是先用古樸而蒼勁的線條勾勒丹崖的輪廓，隨后借鑒簡(jiǎn)牘上斑駁的墨跡，輕點(diǎn)赭石顏料，讓色彩自然暈染，營(yíng)造出歷史的滄桑感。又以靈動(dòng)的筆觸描繪翠江，融入翠女傳說(shuō)的柔美，使碧水在畫中多了幾分靈動(dòng)的神韻。我試圖通過(guò)這些筆觸，將地質(zhì)變遷、神話傳說(shuō)與歷史遺跡凝聚于畫紙之上。
丹崖千載傲蒼穹，
碧水含靈訴仙蹤。
莫嘆丹青難蘊(yùn)意，
江山入墨韻無(wú)窮 。
在這一過(guò)程中，我愈發(fā)感受到飛天山之美，在于其真實(shí)與虛幻的交融。丹霞地貌是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證，民間傳說(shuō)賦予它靈動(dòng)的神韻，而晉簡(jiǎn)則為這片山水錨定了深厚的人文坐標(biāo)。三者相互交織，共同營(yíng)造出飛天山“九仙二佛”的神奇意境。
（作者：魏懷亮）
編輯/唐源露
編審/王藝云
簽發(fā)/陳 彪
整理編輯|藝韻文藝專題
編輯發(fā)稿|湘韻丹青文化中心
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