懷素是草書史上一位“空前絕后”的大師，他繼承了漢末至初唐歷代名家的筆法，將它們?nèi)垡币粻t，并從驚蛇入草、飛鳥出林、夏云出岫等自然事物中悟出用筆靈感，因此他的草書做到了“與陰陽(yáng)同工，與四時(shí)共運(yùn)”，不論是筆法的豐富性、點(diǎn)畫的流暢性還是境界之超脫，都堪稱“空前”。
而唐代以后的草書家，雖然在頓挫、結(jié)字、章法、墨法上有所創(chuàng)新，但都沒能超越懷素，也正因此他被譽(yù)為“草書史上最后一位圣人”，這便是“絕后”。對(duì)于學(xué)習(xí)草書的朋友來(lái)講，懷素的作品是最適合打基礎(chǔ)和進(jìn)階的。
趙孟頫就曾說(shuō)：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，終不離魏晉法度故也。”我們從中既可以領(lǐng)略到晉唐正宗草法，還不用擔(dān)心匠氣和俗氣。要學(xué)懷素，應(yīng)先從他的小草書學(xué)起，積累一定基礎(chǔ)后再去臨摹其狂草。
懷素傳世小草極少，《論書帖》真?zhèn)坞y辨，《苦筍帖》字?jǐn)?shù)太少。而近期，臺(tái)北故宮博物院展出了他失傳百年之久的20件章草、小草作品，彌補(bǔ)了以上缺點(diǎn)，它們被合稱為《效古人草書冊(cè)》，全卷洋洋灑灑1000余字，完整無(wú)缺。
此作是懷素僅存的草稿作品，是他平日里的對(duì)臨、意臨之作。原本遞藏有序，卷后有白居易、巨然、米芾、賈似道、趙孟頫、項(xiàng)元汴等人的跋文，清代進(jìn)入內(nèi)府。清亡后被溥儀夾帶出宮，后來(lái)輾轉(zhuǎn)流落臺(tái)灣省，因?yàn)樘^(guò)珍貴，一直被秘藏未公開，直到近期修復(fù)成功，才首度問(wèn)世。
這部《效古人草書冊(cè)》為我們展現(xiàn)了懷素登峰造極的臨創(chuàng)功力，根據(jù)每一篇的款署，可以知道他取法崔瑗、杜度、張芝、索靖、皇象、二王等人，書寫時(shí)有章草、有行草，每一篇風(fēng)格都不一樣。
這部作品的珍貴之處在于懷素幫我們把每一位古代名家的草書技法特點(diǎn)總結(jié)了出來(lái)。比如“效鐘元常（鐘繇）書”，用筆圓勁靈巧，絞轉(zhuǎn)自如，結(jié)字舒展開張，略帶扁勢(shì)，這就是鐘繇草書的特征。
而“效索將軍（索靖）書”，筆畫則變得大開大合、欹側(cè)險(xiǎn)奇，收筆時(shí)如銀鉤蠆尾。結(jié)構(gòu)收放自如，高低錯(cuò)落。學(xué)王羲之時(shí)，草書筆畫就內(nèi)斂秀潤(rùn)，裹鋒而行，轉(zhuǎn)折時(shí)一搨直下，內(nèi)擫取勢(shì)，連綿縱長(zhǎng)。
米芾、賈似道跋文
懷素學(xué)古人時(shí)，沒有追求纖毫畢現(xiàn)、完全一樣，而是在掌握其筆法特征后，靈活運(yùn)用，可能欹側(cè)的角度不同、或是結(jié)構(gòu)的疏密斂展不一，但神韻上仍能看出取法何人，這就是大師和普通人的區(qū)別。
如果我們能把這件《效古人草書冊(cè)》臨習(xí)透徹，不僅可以學(xué)魏晉隋唐草書的正統(tǒng)筆法，還能領(lǐng)悟到如何學(xué)帖和出帖。
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