中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典· 樂律全書
著者：（明）朱載堉 著 李玫 解讀
定價(jià)：150.00元（精裝），100.00元（平裝）
ISBN：978-7-5013-8058-9（精裝）
978-7-5013-8059-6（平裝）
裝幀：精裝/平裝
開本：16開
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《樂律全書》是明代的音樂論著。明宗室鄭恭王厚烷之子朱載堉撰，成書于明萬歷三十四年（1606）。共45卷，包括《律學(xué)新說》、《樂學(xué)新說》、《算學(xué)新說》、《律呂精義》內(nèi)外篇、《律歷融通》、《六代小舞譜》、《小舞鄉(xiāng)樂譜》、《二佾綴兆圖》、《靈星小舞譜》、《圣壽萬年歷》等15種。作者秉承父志，鉆研律學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等，前后花了19年，方完成此書，是中國(guó)古代音樂史上一部重要典籍。
作者簡(jiǎn)介
朱載堉，字伯勤，號(hào)句曲山人。明宗室鄭恭王朱厚婉之子。明代著名的律學(xué)家、歷學(xué)家、音樂家。年少時(shí)跟隨舅父學(xué)習(xí)天文算術(shù)，后來，他的父親罹罪被拘捕，肆志居土室獨(dú)處十九年，鉆研樂律、數(shù)學(xué)、歷學(xué)。父親去世后，把爵位傳給他，他謝絕了襲爵，鉆研學(xué)問終老。有《樂律全書》《嘉量算經(jīng)》《律呂正論》《律呂質(zhì)疑辨惑》等。
李玫，1960年生，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所研究員，博士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)律學(xué)學(xué)會(huì)理事、中央音樂學(xué)院博士后。主要從事民族音樂學(xué)、樂律學(xué)及旋律學(xué)及其相關(guān)的歷史研究。著有《中國(guó)傳統(tǒng)律學(xué)》等。
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導(dǎo) 讀
說起朱載堉的成就，人們立刻會(huì)說，他發(fā)明了十二平均律（朱自稱為“密率”）。這個(gè)發(fā)明不僅在音樂理論方面是史上、世上第一人，而且這個(gè)成就被定位在世界科技史范疇：第一個(gè)用數(shù)學(xué)方式設(shè)計(jì)了十二平均律，為音樂實(shí)踐方面的轉(zhuǎn)調(diào)發(fā)展提供了音律規(guī)定性的解釋，這是一種十分重要的實(shí)用體系，在今日的音樂實(shí)踐中是一種常態(tài)化的運(yùn)用。但是，雖然創(chuàng)建了如此精彩的學(xué)說，朱載堉卻是孤獨(dú)的。當(dāng)他充滿虔誠(chéng)地將其畢生學(xué)術(shù)結(jié)晶《樂律全書》進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，詳細(xì)而全面地論述了他的新法密率和音樂在禮制系統(tǒng)中的意義、功能，卻只得到明神宗“留心樂律，深可嘉尚”的贊譽(yù)，宮廷只是將其“宣付史館，以備稽考，未及施行”，《明史·樂志》只字未提朱載堉的新法密率?！端膸?kù)全書總目》對(duì)新法密率的評(píng)價(jià)則是：“載堉云句股術(shù)者，飾詞也……書中未明言其立法之根，又黃鐘正律、倍律相乘開方，有類句股求弦與方求斜二術(shù)。自蕤賓求南呂法以下，非句股法所能御，而亦以句股言之，未免過于秘惜以涂人耳目耳?！痹诿鳌⑶鍍纱鷮W(xué)者中，只有清代著名經(jīng)學(xué)家、歷算學(xué)家江永（1681—1762）這一位晚來的知己。他在個(gè)人著述《律呂闡微·序》中如是說：
昔聞明宗室端清鄭世子載堉有《樂律書》，屢求不可得。乾隆丁丑年，已七十有七，與同志舊友講業(yè)于古歙之靈山，屬訪世子書，乃得之藏書之家。余讀之，則悚然驚，躍然喜。不意律呂真理真數(shù)即在?氏為量……夫理數(shù)之真隱伏千數(shù)百年，至世子乃思得之……
最終，朱載堉的世界性榮譽(yù)口碑來自于西方學(xué)者，李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中高度贊揚(yáng)了朱載堉在樂律學(xué)方面的貢獻(xiàn)：“毫無疑問，首先從數(shù)學(xué)上系統(tǒng)闡述平均律的榮譽(yù)應(yīng)歸之中國(guó)?！钡燧d堉的學(xué)術(shù)成就并不只是發(fā)明了十二平均律，可以說，他是一個(gè)百科全書式的學(xué)者?！稑仿扇珪肥侵燧d堉的巨著，其中包括十四部四十四卷篇幅不等的獨(dú)立專著。他的思考與寫作，貫穿著一個(gè)核心思想：“講律呂者，為興樂耳?！睘榱税选皹贰钡牡览?、社會(huì)功能講得透徹，他研究音樂，撰寫樂律著作，貫穿其一生。從二十五歲寫出第一部音樂書籍《瑟譜》，到完成《樂律全書》后繼續(xù)書寫的《律呂正論》，成于七十五歲，這樣的研究生涯、寫作生涯和巨量成果，鮮見有人可以達(dá)到，實(shí)在令人欽佩。在他的著述中有大量篇幅關(guān)于樂教，用具體的教材創(chuàng)作來建設(shè)他的“興樂”事業(yè)。
生 平
朱載堉（1536—1611），字伯勤，是明太祖朱元璋九世孫，明仁宗朱高熾第六世孫，鄭恭王朱厚烷（1519—1591）之長(zhǎng)子，據(jù)《明世宗實(shí)錄》記載，于嘉靖二十四年（1545）載堉十歲時(shí)，被冊(cè)封為“鄭世子”。雖然貴為王子，但他生平多難，嘉靖二十九年（1550）十五歲時(shí)，父親蒙冤被囚禁，他也受牽連而被革除世子冠帶。載堉表達(dá)為子之痛而“筑土室宮門外，席藁獨(dú)處者十九年，厚烷還邸，始入宮”。在席藁獨(dú)處期間，朱載堉布衣蔬食，發(fā)奮攻讀，致力于樂律、歷算之學(xué)，撰寫了大量學(xué)術(shù)著作。二十五歲時(shí)，為自己的第一部著作《瑟譜》署名“山陽(yáng)酒狂仙客”，顯露其獨(dú)立不羈的精神氣質(zhì)，預(yù)示著他后來突破傳統(tǒng)律學(xué)“三分損益法”“黃鐘九寸”“隔八相生”等幾個(gè)重要觀念的桎梏。隆慶元年（1567），載堉三十二歲，父鄭王朱厚烷復(fù)爵返國(guó)，載堉亦復(fù)冠帶。三十五歲時(shí)，與何瑭之孫女、何諮（江西撫州通判）之妹成婚，何女獲冊(cè)封“鄭世子妃”。萬歷十九年（1591），父朱厚烷病逝，載堉本當(dāng)承繼王位，不過，他“累疏懇辭”，執(zhí)意讓爵。從他父親卒年起，直到萬歷三十三年（1605），經(jīng)十五年七疏之后，神宗皇帝才予以允準(zhǔn)。他在上奏第七疏之前，已移居城外鄉(xiāng)村。王士禎曾描述載堉的鄉(xiāng)村生活：“鄭端清世子讓國(guó)，自稱道人，造精舍懷慶郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之?！弊尵糁?，他自稱道人，遷居懷慶府，潛心著書，過著純粹的學(xué)者生活。在他累疏讓爵期間，他完成了《樂律全書》的全部刊刻（1595—1606），歷時(shí)十一年整?！睹魇贰份d：“神宗時(shí)，鄭世子載堉著《律呂精義》《律學(xué)新說》《樂舞全譜》共若干卷，具表進(jìn)獻(xiàn)?！?此為萬歷三十四年（1606）。
朱載堉的一生可以用兩個(gè)詞概括：坎坷、堅(jiān)持。載堉因遭家庭變故，在少年時(shí)就失去了朱門特權(quán)，但他為承庭訓(xùn)，搬至父親被禁之地鳳陽(yáng)，陪伴其父，于貧賤環(huán)境中潛心學(xué)問，奠定了學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。他筑土室居貧賤十九載，累疏讓國(guó)之愿，并懇辭十五年，刻書十一載，著書立說五十載，每一件事都堅(jiān)持不已。在萬歷年間（1573—1620），朱載堉之所以被世人稱頌并非因其為“王子”，而是他的“讓節(jié)”事跡?！多嵍饲迨雷淤n葬神道碑》曰：“天下無不知鄭有世子能讓國(guó)云?！睋?jù)《神道碑》載，除《樂律全書》，朱載堉另著有《韻學(xué)新說》《先天圖正誤》《律呂正論》《瑟銘解疏》《毛詩(shī)韻府》《禮記類編》《金剛心經(jīng)注》《算經(jīng)》《秬秠詳考》等。如此涉略廣泛、洋洋大觀之著述成就，沒有這種忍辱負(fù)重、堅(jiān)持不懈的精神是難以達(dá)到的。朱載堉一生中做了三件了不起的事，除了“讓節(jié)”，撰巨著《樂律全書》、發(fā)明十二平均律，還有疏請(qǐng)?jiān)谧谑议_禁科舉。明制規(guī)定宗室成員不得入泮讀書，絕其仕宦，因此，明宗室子弟多養(yǎng)尊處優(yōu)，紈绔不才。鄭世子于萬歷二十二年（1594）上書宗室子弟以儒服應(yīng)科舉，中試者視才品任官職。此奏獲準(zhǔn)，“上令即行各藩，大破拘攣（luán），從公用舍，以稱朝廷激勵(lì)賢宗之意”，一舉廢除了二百年的禁令。
成 書
朱載堉的“留心樂律”有其家學(xué)傳承。他既得其父朱厚烷指導(dǎo)，又私淑于何瑭。在《進(jìn)律書奏疏》中他述及：
……臣父恭王厚烷存日，頗好律歷……昔年居鳳陽(yáng)時(shí)……親寫操縵譜稿，藏諸篋笥，還國(guó)出以示臣，且諭臣曰：“爾宜再潤(rùn)色之，為我著成一書，以便觀覽?！奔坝锌谑?，指示甚詳。臣既受教，乃于暇日采古今傳記及先儒舊說，續(xù)以新聞，附以愚見，著成琴瑟《操縵》《旋宮》等譜啟進(jìn)。臣父覽之，頗以為然。
《樂律全書》包含樂學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、舞學(xué)、歷學(xué)五大類共十四種書，儼然是百科全書式的寫作成就。朱載堉在《算學(xué)新說·弁言》中寫道：“臣所撰《新說》凡四種：一曰《律學(xué)》，二曰《樂學(xué)》，三曰《算學(xué)》，四曰《韻學(xué)》。前二者其書之本原，后二者其書之支派，所以羽翼其書者也。”從朱氏的自述來看，在他的認(rèn)識(shí)中，律學(xué)為體，樂學(xué)為用，而算學(xué)、韻學(xué)這類小學(xué)屬工具。不過《樂律全書》中不含《韻學(xué)新說》。
目 錄
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導(dǎo) 讀
生平 （ 2 ）
成書 （ 4 ）
本書凡例 （ 17 ）
樂律全書
樂學(xué)新說
大司樂 （ 26 ）
凡樂事 （ 78 ）
樂師 （ 89 ）
大胥 （106）
小胥 （111）
大師 （121）
小師 （130）
瞽矇 （133）
眡瞭 （137）
典同 （139）
磬師 鐘師 （160）
笙師 镈師 （167）
韎師 旄人 籥師 籥章 （170）
鞮鞻氏 （175）
典庸器 司干 （178）
律學(xué)新說
律學(xué)新說序 （180）
律學(xué)新說卷一 （190）
律呂本源第一 （191）
約率律度相求第二 （193）
密率律度相求第三 （200）
密率求方積第四 （206）
密率求圓冪第五 （210）
密率求周徑第六 （220）
造律第七 （229）
吹律第八 （235）
立均第九 （239）
論準(zhǔn)徽與琴徽不同第十 （266）
論大陰陽(yáng)小陰陽(yáng)第十一 （278）
論有變音無變律第十二 （287）
律學(xué)四物譜序 （292）
律呂精義
進(jìn)律書奏疏 （299）
律呂精義序 （308）
律呂精義內(nèi)篇卷一 （316）
總論造律得失第一 （316）
不宗黃鐘九寸第二 （318）
不用三分損益第三 （322）
不拘隔八相生第四 （334）
律呂精義內(nèi)篇卷二 （370）
不取圍徑皆同第五之上 （370）
先求三十六律通長(zhǎng)真數(shù)（376）
次求三十六律外周真數(shù)（385）
次求三十六律外徑真數(shù)（395）
次求三十六律內(nèi)徑真數(shù)（404）
次求三十六律內(nèi)周真數(shù)（413）
律呂精義內(nèi)篇卷六 （424）
旋宮琴譜第九上 （424）
六十調(diào)新說（433）
七弦琴五音詳論（439）
操縵節(jié)奏和弦指法（449）
初學(xué)操縵口訣（452）
旋宮譜六十調(diào)指法（455）
律呂精義內(nèi)篇卷八 （518）
樂器圖樣第十上 （518）
竹音之屬總序（522）
竹音諸器凡例（524）
管（525）
簫（541）
籥（551）
篴（562）
篪（568）
匏音之屬總序（576）
土音之屬總序（593）
律呂精義內(nèi)篇卷九 （599）
樂器圖樣第十下 （599）
絲音之屬總序（599）
金音之屬總序（624）
石音之屬總序（646）
革音之屬總序（663）
木音之屬總序（689）
舞器之屬總序（698）
操縵古樂譜
總論：樂以人聲為主 （726）
古傳諸般操縵 （730）
論學(xué)樂自賡歌始 （735）
論學(xué)樂先學(xué)操縵 （757）
論學(xué)操縵捷徑法 （759）
論雅琴只按十徽 （761）
論古人非弦不歌非歌不弦 （763）
論操縵失傳遂致雅樂失傳 （765）
論先學(xué)詩(shī)樂而后經(jīng)義益明 （767）
論琴瑟先儒舊用管色定弦 （769）
論黃弦不可不彈 （774）
論定瑟必須吹笙 （777）
論學(xué)歌詩(shī)六般樂器不可缺 （780）
論士大夫?qū)W樂八音不求備 （786）
主要參考文獻(xiàn) （800）
■ 文章來源：國(guó)家圖書館出版社經(jīng)典普及編輯室
供稿 | 于浩 編輯 | 鄧旭欣
監(jiān)制｜張頎
審核 | 弘文
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