王陽明曾言，人為生存計(jì)，難免追逐安全之舟，諸如金錢、名利、地位等物。然而，有人于“良知”明燈下求索，有人卻盲目溺于外物之海。倘若心靈之眼緊盯外物不放，終將心力交瘁，疲憊不堪。心學(xué)之妙，恰在于此：良知為舵，心隨我動，追求萬物，皆可泰然。故而，王陽明心學(xué)，不僅是身心修行之瑰寶，亦是人生疑難之靈丹。尤為珍貴者，乃下述二十則貼近生活之智慧結(jié)晶。
行事，乃最堅(jiān)實(shí)之修行路。人須在世事洪流中砥礪前行，方能立足如山，動靜皆定。此之謂：世事如磨，人心如石，唯有磨礪，方顯沉穩(wěn)。王陽明啟示我們，入世做事，方為修行正道。心若浮躁，做事之時(shí)，躁動自現(xiàn)。唯有耐性調(diào)心，方能成事，此正心性磨礪之真諦。
友情之中，謙讓為貴。朋友相處，彼此謙卑，則受益無窮；若爭強(qiáng)好勝，則兩敗俱傷。人心皆有私念，付出求回報(bào)，此乃人之常情。然朋友間以謙讓為基，則利益無損，反而在互助共贏中，情誼更濃，利益更大。
書海無涯，懶時(shí)更需堅(jiān)持。心若浮躁，則欲求安逸。然安逸之中，成長無覓。故需逆性而行，懶時(shí)更需苦讀，此乃對癥下藥，心性磨礪之法。
克己修身，私欲不留。克己之道，在于徹底清除私欲，稍有留存，則惡念如潮，洶涌而至。克己，如筑堤壩，固若金湯，滴水不漏。私欲存心，如堤壩決口，心性之河，泛濫成災(zāi)。
悔悟，乃人生良藥。知錯(cuò)能改，善莫大焉?；谖蛑?，重在改正，勿讓悔恨，纏繞心頭。此乃成長之完整過程，人生之常態(tài)。
得失之心，亂人之源。世事紛擾，若被得失之心所困，則手忙腳亂，一事無成。王陽明一語道破：得失之心太重，蒙蔽本心，失卻泰然。唯有盡力而為，順其自然，方為合理之道。
逃避，非成長之路。事上磨練，方顯真功。逃避現(xiàn)實(shí)，如同沉淪深淵，唯有面對挑戰(zhàn)，方顯英雄本色。
友情之中，鼓勵為上。朋友有難，指責(zé)無用，雪上加霜，友情受損。唯有開導(dǎo)鼓勵，方顯真情，此乃交友之道，基于人性與情義。
物欲，蒙蔽心靈之霧。良知如本心，明亮如初。然物欲如霧，遮蔽本心。唯有清除物欲，方能本心呈現(xiàn)，清明自在。
善惡分明，愛恨亦須分明。善如美色，惡如惡臭，從善如流，嫉惡如仇，此乃圣人之道，大道至簡，然行之不易。
容顏易老，氣質(zhì)永存。精力有限，若專注于容顏，則內(nèi)心荒蕪。氣質(zhì)如酒，越陳越香，唯有修煉內(nèi)心，方能永恒。
好學(xué)不倦，堅(jiān)持為要。學(xué)不僅關(guān)乎才智，更關(guān)乎涵養(yǎng)。求學(xué)之路，需意志堅(jiān)定，方能持之以恒。
易怒之人，修養(yǎng)不足。怒氣如火，焚燒本心。唯有克制怒氣，方能涵養(yǎng)心性，回歸中正之道。
痛后之樂，方為真樂。生活之痛苦，乃快樂之基石。痛則哭，哭則安，安則樂。此乃陰陽之道，生活真諦。
世界無負(fù)于你，唯有自心作祟。外物無善惡，善惡在人心。若以厭外物之心求靜，反生驕惰。唯有接納世界，方能內(nèi)心平和。
遇惡之人，勿與糾纏。惡人常態(tài)，文過飾非。若與之爭辯，反激其惡。唯有置之不理，方能保全身心。
好好吃飯，亦是修行。心忙則意亂，意亂則不安。唯有專注于當(dāng)下，方能收攝心思，修煉心性。
傲者自毀，謙者受益。謙虛之人，心寬如海，言行皆善。傲慢之人，心狹如溝，言行皆惡。一謙一傲，人生兩境，值得深思。
詆毀他人，實(shí)則自毀。言語詆毀，淺矣；身不能行，而徒夸夸其談，實(shí)則自毀前程。人心不正，則事事受阻，處處自誤。
全神貫注，方能致遠(yuǎn)。持志如心痛，一心在志，則無旁騖。人生之路，誘惑眾多，唯有心定志堅(jiān)，方能抵達(dá)彼岸。
學(xué)王陽明，悟心之道。一切問題，皆源于心。心定則志堅(jiān)，心性沉穩(wěn)，則人生坦途。
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