古代權力斗爭最殘酷的一點是什么？不是刀槍劍戟，而是親情和利益的撕扯。《三國演義》里孫策的早逝，從表面上看是因為一次刺殺，但細細品味，你會發(fā)現，這里面藏著一場更深的兄弟博弈。《三國演義》用“日月同輝”的夢境暗示了孫權對孫策的“克制”，更像是給這段歷史涂上了一層宿命的色彩?？蓡栴}來了，孫策的死真是天意弄人嗎？還是亂世生存法則使然？咱今天就掰扯掰扯，看看這兄弟之間的臺前幕后。
先說點干貨，孫策這個人，在東吳的歷史上絕對是個猛人。26歲就能殺出一片天，平定江東六郡，奠定東吳基業(yè)，他要是活得長點，東吳的歷史估計得重新寫。這人死得也很戲劇化，200年4月，他出去打獵時，竟然被許貢的門客給盯上了，直接來了個面部中箭。這還沒完，箭傷感染，沒熬過一個月就去世了，臨死前把家業(yè)托付給弟弟孫權，還囑咐周瑜和張昭輔佐孫權。用現在的話說，就是“哥不行了，以后這攤子就交給你了”。這一幕看著挺感人，但你要細想，這場意外背后是不是還藏著點其他東西？
咱接著聊這個“日月同輝”，別以為這只是個夢，里面有門道。傳統(tǒng)文化里，太陽象征君主，月亮象征臣子或者配角。日和月要是同時出現，按照古人的說法，那就不正常了，說明兩者之間遲早得分個高低。孫策和孫權這對兄弟，一個是軍事天才，一個是權謀高手，兩人要是都活著，東吳的權力中心會不會出問題？這夢境其實隱喻了兄弟之間的無法共存。
再看看孫策，他確實更像個“月亮”。這人靠打仗起家，性格暴烈，殺伐果斷，但也因此樹敵無數。他平定江東時，殺了許貢、嚴白虎這些地方豪強，把江東士族壓得喘不過氣來。士族不敢明著反他，但許貢門客的刺殺說明了，孫策的軍事擴張給自己埋下了隱患。小說里還強化了他和道士于吉的沖突，說他因為懷疑于吉蠱惑人心，直接把人殺了。這一情節(jié)其實是在暗示，孫策的暴烈性格和“逆天”行為最終導致了自己的悲劇。
反觀孫權，就顯得圓滑得多。他繼位后，采取懷柔政策，跟江東士族聯(lián)姻，比如娶了陸遜的女兒，還重用顧雍、步騭這些士族出身的人才。孫權的治國方向也很清晰，從孫策的軍事擴張轉向守成外交，搞起了和劉備聯(lián)合、抗曹操的雙邊政策。你看，太陽的象征是穩(wěn)定和長期，孫權的策略正好符合這個意象。兄弟倆，一個是月亮，一個是太陽，注定無法共存。
說到孫策的早逝，你能不能發(fā)現點“必然性”？孫策是個軍事領袖，擅長打江山，但亂世打天下容易，治理國家難。一個政權要穩(wěn)定下來，必須得有制度化的東西，比如科層制、派系平衡這些。但孫策的性格決定了他不是那個能搞制度的人，他的暴烈和果斷適合開疆拓土，卻不適合長期守成。
孫權就不一樣了，他繼位后，立丞相、設年號，搞起了東吳的科層制，還能平衡士族和軍隊之間的關系。孫策開了一扇門，孫權走了進去，把門后面的東西布置得井井有條。這種兄弟之間的“遞進性”在歷史上特別常見，像劉邦打下天下，后代搞制度；朱元璋開國，朱棣完善行政架構。孫策的死，不是偶然，而是歷史規(guī)律使然。
但是，《三國演義》偏偏不這么寫。小說喜歡用宿命論給故事增加戲劇性，把孫策的死描繪成因果報應，把孫權的崛起歸結為天命。這種處理方式削弱了歷史的復雜性，但迎合了大眾的口味。人們喜歡看“天道輪回”，喜歡相信“報應不爽”，所以小說里的孫策之死更像是為孫權的正統(tǒng)性背書。
兄弟之間的關系，總是最復雜也最殘酷的。孫策和孫權，一個是月亮，一個是太陽，注定無法共存。有人說孫策的死是天意，也有人說是歷史規(guī)律，但無論怎么看，這對兄弟都共同鑄造了東吳的半壁江山。可問題來了，如果孫策活得長點，東吳的權力格局會不會變得更動蕩？歷史如果能多給孫策幾年，他還能不能壓住孫權？再往深處想，權力游戲里，親情到底還能不能存在？這才是這段歷史留給我們的思考。
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