運氣從來都是強者的謙辭。
hi,我是貓。
現(xiàn)實地講,不是所有人都需要找回主體性的。有的人隨波逐流,渾渾噩噩,也許這就是他的命運跟追求。有沒有更高的人生追求、要不要拓寬、豐富人生的體驗,不見得有多么可惜,起碼對他來說是這樣的。
牛不想喝水,你是壓不了牛頭的。從這個角度來看,志存高遠(yuǎn)只是有志之士的選擇,做好自己,不要妄想改變別人,尊重人各有志,但始終記住讓自己自強不息,這是亙古不變的道理。
生活中很多人會被有主體性思維的人吸引,是因為比起你的混沌、你的迷茫、你的粘稠來說,他們更知道自己要什么,主線清晰,活人感十足。但不要誤會了,這種清晰跟活色生香,并不是與生俱來的,大部分人也都是在一次次觀察自己的過程中生發(fā)出來的。
沒什么是立竿見影的,都需要一個過程。
主體性缺失的人有一個很明顯的特征,就是活在他人的凝視中。很典型的就是羞恥思維,談錢羞恥、外貌羞恥、欲望羞恥等,只要一有他人在場,立刻就束手束腳,非常在意,恨不得打個地洞鉆進去。但羞恥感這個東西,很大程度是因為沒能滿足他人的期望,卻內(nèi)化了這個人的價值觀。
比方說,大人要求你懂事,但人沒辦法一味地遵循他人的標(biāo)準(zhǔn),總有些選擇是會相悖的,但因為覺得他人的要求才是唯一正確的,從而思想跟行動產(chǎn)生博弈,就會感覺到羞恥。
嚴(yán)格意義上不存在羞恥,從來都是你自己在場。你這輩子所遇到的所有人,都是你自己。人的心智被他人的目光占據(jù)了,由此就會調(diào)動其他的感官來對抗這種注視,并且本能地希望自己給他人留下的是不錯的印象。
但實際上,這個世界就是喜惡同因。讓你欣賞的東西可能也會成為讓你厭惡的源頭。
你欣賞這個人的善良,但也要接納這個人在處理敵意的時候也會喪失能力。你想要得到點什么,相應(yīng)地也會失去其他。你希望風(fēng)雨兼程就錯過了風(fēng)和日麗,得到了收獲就有了痛苦,怎么選、都或多或少有遺憾。
但并不會空來,所以你的存在本身就是有力量跟意義的。
多記錄自己,多看向自己,多和自己待在一起。對自己的情緒,行為,喜好傾聽,但不評判,坦誠地直面一個立體、多角度的自己。就像在海邊拾貝殼,把貝殼都撿起來,裝得口袋鼓鼓地,回去后,一枚枚清洗,充分了解自己的質(zhì)地、顏色、紋路以及形態(tài)。
這個過程就是內(nèi)觀,也許沒辦法直接解決一個個現(xiàn)實的問題,比如這么快就挖掘到天賦,拿去變現(xiàn)。但從長期、發(fā)展、系統(tǒng)的視角來看,這解決的是底層邏輯:我是誰?我什么樣?我想要什么?我能做什么?…….
主語都是我,清晰、具體、甚至是有顆粒度的細(xì)節(jié)。
看見,不是審判,更不是過度分析自己。很多人會運用分析思維,試圖用足夠理性、解離的第三視角去看待事物,這樣確實能發(fā)現(xiàn)一些問題。但使用過度,會讓人不知不覺被思維牽著鼻子走,放進“受害者”的身份框架里。
因為某人對我做了A事,由此產(chǎn)生了B情緒,于是就有了C行為。久而久之,人會更專注于自己的負(fù)面情緒,還會習(xí)慣性歸因于他人,合理化自己成為“完美受害人”。不想掉入他人當(dāng)法官審判自己,反而掉入自己的審判體系。
試問一個全然接納自己的人,會審判自己嗎?
看見自己是為了了解,進而形成自己一套相對清晰和完整的世界觀、人生觀、價值觀,構(gòu)建自己的一套體系,不人云亦云,有自我判斷性,做到對外部事物祛魅,對自我增魅。
如果你發(fā)現(xiàn)自己的評價體系,沒有讓自己的思維、情緒、能量、心態(tài)跟行動都處于一致性上,那么這套評價體系,就還需要不斷地打磨、練習(xí),在一遍遍覺知自己的過程中完善。
很多人會把主體性和盡善盡美劃上等號,這其實是另外一種自我苛責(zé):完美從來不等于主體性強。如果說高追求、高標(biāo)準(zhǔn)是一種愿景,那么主體性強的人,就是在世界這個游樂場中,時刻手持利劍,知道自己缺啥補啥,直接沖去錘煉自己的關(guān)卡,把游戲規(guī)則玩弄在自己的股掌之中。
這種主體性,不是為了完美,而是篤定選擇,是清晰自我,是內(nèi)在圓融的。面對一切事物的發(fā)生,落腳點不是在得到,而是為了學(xué)到。人的性格是兩面性,事物發(fā)展規(guī)律也是兩面性,人性也是好壞參半、萬物講究陰陽調(diào)和,觸類旁通,最重要的是自己知道自己想要什么最關(guān)鍵。
明確自己的所思所想所求之后,對待這個世界的思維就變成玩家思維,很多人、事、物不是來磨你的,而是來度你的,整個人的心境都發(fā)生了翻天覆地的變化。
你就會戒掉自己的攀緣心,不論結(jié)果好壞都是一種體驗,隨順因緣,花成花,樹成樹。這樣的人運氣自然會比那些把自己交給命運的人,更好嗎?
End.
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